神马文学网揭密：女娲是否真有其人？(图)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 02:00:07
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“金字塔”顶：炼“女娲石”之处？
在距离牛河梁女神庙一公里的地方，有一座小土山，经初步发掘证实，这座土山竟全部是用人工夯筑起来的，地上部分夯土堆直径近40米，高16米，外包巨石；内石圈直径为60米，外石圈直径约为100米。
小土山的形状为圆锥形，小抹顶。上面是用３圈石头围砌起来的，每一层石头伸进去１０米，高度为１米，山下面亦有３圈石头围砌起来。围绕小土山周围的山头上，还发现有３０多座积石冢群址，整个积石冢群都是圆锥形，大抹顶，和古埃及的金字塔相比，布局是一样的。据朱达讲，当初发现“金字塔”时，山上到处散布着带有红山文化特征的“之”字纹彩陶片以及冶铜坩埚片。而“金字塔”顶部是炼铜遗址，有１５００个炼红铜的坩埚，每一坩埚约有１尺多高，锅口约有３０厘米，像现代人用的水桶一般大小。
那么，这座“金字塔”式建筑物到底是干什么用的？据古籍记载，女娲氏乃中国神话传说中的一位无所不能的女神，是在大地上创造人类、化育万物的母亲。古时出现天崩地裂，“女娲乃炼五色石以补苍天”。由于这个神话传说，后人因此把彩色异常的石头叫“女娲石”。
牛河梁大金字塔顶炼红铜（是否就是五色石）的遗址，与此神话传说中女娲炼五色石极相吻合。
考古工作者又对围绕大金字塔周围的小金字塔群进行了部分发掘，其中出土大批玉器。
一座积石冢的中心大墓里出土一具完整的男性骨架，头部两侧有两个大玉环，胸中佩带着双龙相交的勾云形班次佩，头的上部有玉箍，腕部有镯。特别令人感兴趣的是，死者双手各握一玉龟，一雌一雄，相配成对。
我国著名考古专家苏秉奇先生认为，玉龟可能是当时的氏族部落集团的图腾崇拜物或保护神。另据专家考证，辽宁、吉林两省一带农村的民俗现在仍很流行龟崇拜，男女青年结婚时，房顶上都要贴一幅四龟相交的大团花式图案剪纸。另一座积石冢也发现了伴有20余件玉器的墓葬。死者的胸部也佩置一碧绿色玉龟。
奇怪的是，这两座积石冢中出土的玉龟均无头无尾无足，浑然一体。它到底意味着什么？联想到古籍记载中女娲补天时“断龟足以立四极”的神话传说，这个无头无尾无足的玉龟不也与神话传说相契合吗？
秋天的果子
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这座“金字塔”式建筑物到底是干什么用的？据古籍记载，女娲氏乃中国神话传说中的一位无所不能的女神，是在大地上创造人类、化育万物的母亲。古时出现天崩地裂，“女娲乃炼五色石以补苍天”。由于这个神话传说，后人因此把彩色异常的石头叫“女娲石”。
辽宁牛河梁遗址多处遗迹与神话传说惊人吻合
在华夏子孙中，很多人都听说过“女娲补天”的故事，但多少年来，关于这个故事是真是假一直是个谜。日前记者到辽河流域牛河梁红山文化遗址采访，惊喜地获知这里许多重要的发现都与女娲有关。
红山女神像：与女娲有关？
牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市凌源、建平两县交界处的牛河梁村，是一处原始社会末期的红山文化遗址。上世纪八十年代初，辽河流域考古工作者在这里发现了一座女神庙，并在庙中出土了一尊完整的与真人一样大的泥塑女神头像，和女神头像同时出土的还有6个大小不同的残体泥塑女性裸体群像。
牛河梁女神庙出土的这些彩塑女神像，其高度的艺术概括可与西方的维纳斯相媲美。但值得注意的是，已出土的女神上臂塑件空腔内带有肢骨，因遭火焚多成灰渣，专家推测有可能是人骨。
联系中亚曾有在人头骨涂泥成像的崇拜形式，牛河梁女神像有可能是以现实中的人物为依据塑造出来的。它使亿万中华子孙第一次看到用黄土模拟真人塑造的5000年前祖先的形象。 
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“金字塔”顶：炼“女娲石”之处？
在距离牛河梁女神庙一公里的地方，有一座小土山，经初步发掘证实，这座土山竟全部是用人工夯筑起来的，地上部分夯土堆直径近40米，高16米，外包巨石；内石圈直径为60米，外石圈直径约为100米。
小土山的形状为圆锥形，小抹顶。上面是用３圈石头围砌起来的，每一层石头伸进去１０米，高度为１米，山下面亦有３圈石头围砌起来。围绕小土山周围的山头上，还发现有３０多座积石冢群址，整个积石冢群都是圆锥形，大抹顶，和古埃及的金字塔相比，布局是一样的。据朱达讲，当初发现“金字塔”时，山上到处散布着带有红山文化特征的“之”字纹彩陶片以及冶铜坩埚片。而“金字塔”顶部是炼铜遗址，有１５００个炼红铜的坩埚，每一坩埚约有１尺多高，锅口约有３０厘米，像现代人用的水桶一般大小。
那么，这座“金字塔”式建筑物到底是干什么用的？据古籍记载，女娲氏乃中国神话传说中的一位无所不能的女神，是在大地上创造人类、化育万物的母亲。古时出现天崩地裂，“女娲乃炼五色石以补苍天”。由于这个神话传说，后人因此把彩色异常的石头叫“女娲石”。
牛河梁大金字塔顶炼红铜（是否就是五色石）的遗址，与此神话传说中女娲炼五色石极相吻合。
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发表于 2006-10-13 09:36:03
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考古工作者又对围绕大金字塔周围的小金字塔群进行了部分发掘，其中出土大批玉器。
一座积石冢的中心大墓里出土一具完整的男性骨架，头部两侧有两个大玉环，胸中佩带着双龙相交的勾云形班次佩，头的上部有玉箍，腕部有镯。特别令人感兴趣的是，死者双手各握一玉龟，一雌一雄，相配成对。
我国著名考古专家苏秉奇先生认为，玉龟可能是当时的氏族部落集团的图腾崇拜物或保护神。另据专家考证，辽宁、吉林两省一带农村的民俗现在仍很流行龟崇拜，男女青年结婚时，房顶上都要贴一幅四龟相交的大团花式图案剪纸。另一座积石冢也发现了伴有20余件玉器的墓葬。死者的胸部也佩置一碧绿色玉龟。
奇怪的是，这两座积石冢中出土的玉龟均无头无尾无足，浑然一体。它到底意味着什么？联想到古籍记载中女娲补天时“断龟足以立四极”的神话传说，这个无头无尾无足的玉龟不也与神话传说相契合吗？
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