第二章续上

第二章 地藏法音《持戒论》

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南无地藏王菩萨

教育

地藏菩萨答：在家修道者，应机说教，本非易事，不问对方接受与否，在他是已下一粒种子，在己是多一分功德，两有益处。既肯发此普度众生之心肠，便是在世菩萨，自应尽己之力，广学法门，劝化他人，不厌不疲，持之久恒，自收度化奇效，回答其一。古事证据，无非经书，既然不信经书，能其信今日报纸所载之事乎。实实在在皆是因果，惜不觉悟。古书佛经不信，念报载不亲悟事实，只有待其臧历英雄模范境，或能相信之。如果身历而仍不信，虽有脂出世间，恐亦救不了他矣。

静慧法师问：最近发现有些佛弟子佩戴铝质佛像，菩萨像或心经咒，以为护身之用，倘进入不洁处所，如厕所等，是否有嫌亵渎？请菩萨开示之，以之警惕。

地藏菩萨答：身佩菩萨像一事，古时候曾有之，彼时交通不便，水陆多险，有护身佛像之设备，安放佩戴皆有时处。俟达到目的之地，则高置供养，并非如今，以充装饰。今世人佩戴，应体谅原意，出外不妨暂携，居家实可不必。不但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神明，种种动作，皆犯涉侮慢。以律仪论，身披袈裟，尚不可以入厕，亦不可拜神，厕起尊敬心即可，况有佩戴佛像金身，而做诸不洁耶！此事历代祖师早有禁戒，文钞中有记载也。

静慧法师问：一、他家做七请念佛班去诵经，先用素茶，而后用拜荤物，如这样有功效否？有真正念佛功德吗？二、修行人某某人爱看大腿舞及看色情电影，请问是否犯戒呢？三、古圣贤人云：怜蛾不点灯，爱光明反灭小生命，一夜之间，枉死数量无法估计，未来因缘会遇时，点灯人会受果报吗？

地藏菩萨答：回答第一者云：逢七诵经，为助功德，杀生拜荤，是增罪业，虽在诵毕拜荤，亦是意先不清净，为善心不终。此等于煮米饭已熟，投以毒药加害，智者不可为也。回答第二者云：修行人，如大海之中，鱼龙混杂。读孔子书者，亦有王莽曹操秦桧等，何辱于孔子？世出世间圣人只为众生颠倒，故不惜千言万语，诱化上进，譬如良医为人治病，服与不服，医生何能强迫，但因果不虚，谁作谁受，修行人看色情之影像，当然是犯戒律。回答第三者云：点灯之意，不在杀生，可以善巧方便以避之。如灯加外罩，或有他法。果能吉是行持，反有功德，念念当前，自然是可经转妄归仁德矣。

静慧法师问：南屏山圣真天佛院者大德请示问到下列疑题，请菩萨祥加开示之。

一者云：供奉佛像如果供奉于房中，是否不当呢？是否不净？是否亵渎？但我希望佛堂在身边，有何办法呢？

二者云：在家居士被请去给做佛事念经，可否拿主人金银，否则金钱全都布施寺院回向功德？

三者云：前一女人来往甚密，至今莫不相干，数月有余，但每逢境遇，忆起倩影，辛酸涌现，念佛号也难解消，不知有何法来控制？

地藏菩萨答：回答第一者：修行中人，心存诚敬菩萨，事取圆融，一房多用，不妨供佛菩萨，但取一布在前作幔，瞻拜课诵到圆满后，晚间眠时则布遮之。

回答第二者：在家专修，为了生死，不宜多事，外赴经忏，倘系亲友，助念乃系义务，不应受人金钱，钱不应受，强受捐出，亦是非法犯戒之。

回答第三者：此真心魔矣，法弱魔强，足见淫业未消，道果亦必难成。倩影者三途之门户，不自猛断，佛亦无能为力矣，可惧哉！可惧哉！

静慧法师问：放生灵龟或灵鸟，不照放生仪规，功德是否亦无量之？

地藏菩萨答：参加放生者，救其身命，行仪规者，度其慧命。然而旌仪规岂能人人尽会的，只要诵放生灵咒或往生咒，或不会咒诵，但与念佛号，为说三皈依，功德即无量也。

静慧法师问：佛陀慈悲救人，要人受戒修行，不要杀生，多行善，则可免轮回之苦，而可成佛道，那么佛道修行弟子不受戒，能否成就佛道？又农人因农作物被害而杀害虫类，是否违反佛道戒类？

地藏菩萨答：戒之大义，为诸恶莫作，众善奉行，外而修身，内而断惑，由之生定开慧，作到心性圆明，便是佛果。

佛有出家在家四众弟子，在家者不必剃发，至云吃素，亦须视环境及程度，初学道者只不杀生，便是慈悲，不妨暂吃三净肉，不闻杀、不见杀、不为我杀，或吃肉边菜，功夫进步时，自然便能长素，佛法圆融方便多门，但能依法精进，无不成就也，万勿生疑之。

农人未受佛道之戒律者，自然无所谓违反，但有自然因果，是可思也。

静慧法师问：有一位同道在家居士，事业卖鲜鱼者，家内苍蝇及蚊子最多，对于卫生方面有害身体健康，但是学佛要戒杀，所以不知可用杀虫药水来消灭吗？若是可用，是否犯杀戒，若是不可用，不知有何方法来预防苍蝇，蚊子来防害身体健康？

鲜鱼类是否六道内的一种？但是修行念佛之人不可食，如做买卖，是不是有罪过？但本人自小至今有二十余年做这一种事业，所以要改变做其他事业实为困难，不知有何办法补救而且还要能维持生活？

地藏菩萨答：学佛修道者，应以清财，维持生命，鱼为畜生，自属六道众生之一，害他之身，养我之身，财即清矣。虽然非我直接杀害，但我为杀者销售，是鼓励杀生者，岂能不分罪过业力，沿是改行业为极佳。若一时难觅他行业，暂仍其旧时，不可因之再杀苍蝇虫类，便鼓励杀而造成直接杀生。可知二十年来，杀业之累累，现既信佛当明因果，先于仓库中扫洁置冰，门装纱罩，苍蝇自然不能入内，没有杀生，自然就没业报。

静慧法师问：当寺院住持的大部分都素食，但是有一部分并非素食，可以吗？

地藏菩萨答：寺院住持，为一寺之模范，既不行持素斋，自不能倡导人持戒与修心养性。有些住持修行者，因稍有一点学识佛理经历，便自以为是，旁若无人，大发议论，实在是离修行本性甚远！

自性禅心是超越理论，不立文字，如果没有亲身体悟，是无法了解的。只有下工夫真参实证，才能悟道。静慧啊！一个修行者，要习得“身心脱落”的佛法真髓，他才是真实的体悟了佛法。

静慧法师曰：这次到九华山闭关禅修，乃追求佛法真理是作学问的目的，但禅性之学却不拘执于知识，它超越一切文字，弟子仅须全心全意禅修，菩萨并不传授任何文字经传。惟有觉悟禅道存于已心，并潜心修行，方可掌握真实佛法。

地藏菩萨答：静慧！你已慢慢的见性了，而禅是独特境界乃在于此。但凡受文字所摆布的一切道理，皆非真禅。“直指人心，见性成佛”，才是禅的真实面目。世尊即以“不立文字”的办法，以心传心，将佛法契证之中，传予弟子迦叶尊者。今夜法音开示就此止，灵体归本性。

           诚心念佛，念念与佛心通