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株洲董氏
族谱正名是《董氏按谱序辈录》，开篇讲述本姓源流，董氏始祖所有典籍记载都是豢龙氏董父，官于有虞（舜），帝嘉乃绩，赐姓曰董。还有一个起源是周代的辛有，其二子适晋为大史，籍黡与之共董督晋典，因为董氏（晋大夫孙伯黡实司典籍，故姓籍氏。辛有二子董之，故氏董氏）。我觉得这个起源记载更可靠，看来董家和籍家那是真正的世交，晋太史董狐是最著名的了，被孔子赞为“古之良史”。再往下便是独尊儒术的董仲舒，我想还应算入西汉之董贤、东汉之董宣、董卓，当然他们在正史列传中的分类都比较独特。到唐宰相普，贞元中以功累进上柱国，封陇西郡公，这就是董氏的郡望为陇西郡的由来。
真正说到我们这支，第一代还是从明代算起。我才知道自己的祖籍是北京顺天府通州漷县桃花村。这让我比较遗憾，因为我刚离开北京，而且离京前就住在双桥，那里还曾属于通州境内，现在通州还有漷县，只是改为漷县镇了，早知道的话我就去看看，也算寻根。看来我这么喜欢北京还是有血缘因素的。明初移民屯田带来全国大迁徙，漷县董氏分派南来，一世祖和畅公（字泰安）迁居长沙，生望、材、澄三子，二世澄公（字国清）又分支来到当时的湘潭县所辖的株洲，之后耕读传家，子孙繁衍，聚居之地被称作董家塅。1933年长沙总祠通知株洲分祠修谱。1936年董家塅被国民党当局征用修造兵工厂，祠堂被拆，祖茔迁葬，很多家都从祖居地迁出。虽然董家塅到市区并不远，但我只小时候回去过几次，都是婚丧之事，宗族长辈子弟我基本都不认识。1938年11月12日，国民党政府实行“焦土抗战”，决定长沙沦陷前将全城焚毁，于是一场大火烧了三天三夜（12日的电报代号为“文”，大火发生在夜间，故为“夕”，因此称这次大火为“文夕大火”），千年长沙古城毁于一旦，位于西长街的董氏总祠也不能幸免，至今再未重修。
我们这支宗派真是多灾多难，自北京南迁到长沙又迁到株洲，湘潭等地也有迁去的，现在北京户口多么难得，长沙好歹也是省会，很羡慕没有迁来的亲戚们，正所谓500年前是一家，没有那次大迁徙，现在很多氏族还是一家，我也不用这么辛苦的往北京跑了。不过祖先们还是适应了南迁的生活，生生不息，我们株洲这支就有云、祥、瑚、瑕四房，我们祥房子孙从一世始祖至今已经到廿六代了，宗枝最繁盛，人数也最多。我们的宗谱辈字从十六代开始排是：
正16 际17 光18 华19 世20
先21 祈22 积23 德24 昌25
裕26 年27 登28 道29 义30
佑31 启32 耀33 南34 湘35
我是廿四代德字辈，我已经有孙辈了。我的名字如果加入辈字整好三个字，不算好听也不算难听，寓意还不错，不过身份证改名挺麻烦，我是很尊重传统的，支持按谱取名，因为我们这房好像就有和我同名的，放之同市同省及全国未知多少，带谱字的三字名不但能降低重名率也能清楚地表达亲族和辈分关系，扩展了名字的符号功能，另外取字、号则是充分突出了个性特征，名与字完全犯重的就更少了，这种命名方式应该是中国文化中的值得继承的部分。
另外株洲易家湾还有一支，八世祖董公讳策，字春江，明嘉靖五年赐进士及第，官至江西布政使，以老致仕。子孙在潭邑昭山之南窜（今昭山、易家湾一带），本人葬长沙斯茅冲，诰命夫人毛氏恭人，葬湘潭县马鞍象形山咀，墓被盗，坟茔还在。这支为瑕房子孙。
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