老子的报应观:暴政者,不长久

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老子的报应观:暴政者,不长久

来源:一元一国学网  作者:张其成

希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道。德者,同于德。失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。

“飘风”“骤雨”是一幅多么形象的画面!看起来真是汹涌、猛烈,可是却不可能长久。越凶猛的东西寿命越短,越柔静的东西反而寿命越长。为什么呢?老子认为这是天地之道,天地之道是公平的,万物生长的规律是公平的,早熟必定早衰。所以暴风骤雨来得越猛去得越快。

当然老子说天地是为了说人。《老子》当时是写给统治者看的,是君王南面之术。这里的“飘风”“骤雨”比喻暴政。老子给当政者提出一个警示,如果用暴政——用苛捐杂税剥削人民、用严酷政令束缚人民,那么必然不会长久。能逞凶于一时,不能逞凶于一世。

结合第十七章,老子给统治者划分的四个层次,显然暴政者是最后一个层次,人民必定“侮之”,并推翻他的统治。

老子反复强调了一个铁的规则——那就是因果报应的规则,如果某一位统治者遵循的是清静无为的“道”,表现的是符合自然无为的“德”,那么人民必定会回报你清静、柔顺的“道”与“德”;你以诚信对待人民,人民必然回报你诚信,你的统治才能长久。这种统治者就是第一个层次:“民不知有之”。这个因果律,佛家说的是“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到;时候一到,立即就报”,儒家说的是“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。种瓜得瓜,种豆得豆,它是规律之道。这一点对我们各级管理者都是警示。