向往朝圣 el Camino de Santiago 雅各之路

向往朝圣  el Camino de Santiago 雅各之路
欧洲的朝圣路线---- el Camino de Santiago
(雅各之路)

雅各之路的标志

圣地亚哥·德·孔波斯特拉（SANTIAGO DE COMPOSTELA）
这座人口不到10万的弹丸小城是与罗马、耶路撒冷齐名的三大圣城之一，并由于地理地位的偏远，在中世纪被人们称为世界的尽头。以此为终点的跨越比利牛斯山脉，连绵弯曲于西法边界的漫繁杂路就是大名鼎鼎的圣地亚哥朝圣之路，从久远的中世纪直到今天，不可胜数的人远程跋涉、历尽千辛万苦沿着这条荒凉的路奔向圣地亚哥朝圣，拾回信仰和自己。
雅各之路已历经12个世纪，直到如今，她激发了精神、文化和社会非凡的活力。
由于这条朝圣之路的存在，才形成了第一个欧洲的援助网络，建立了许多修道院、教堂和新的城市中心。

不同社会背景的人们在路上相遇，逐渐形成一种文化。

这种文化建立在开诚布公地交换各自的思想以及艺术和社会发展的潮流之上。另外还有一股社会经济推动的力量，推动着欧洲很多地方的发展，特别是在中世纪的时候。雅各之路和朝圣者给圣地亚哥留下的印记可以在不同的艺术形式里看到，或者记载在全世界一千余种书籍上。所有这些不管是公共的还是私人的，都可以清楚地证明着印记的存在。有关书籍在近几十年对这条路线的好处大加赞美，称其为一部艺术作品，是欧洲人的文化遗产。欧洲议会于1987年宣布雅各之路的几条主路线为“欧洲第一文化路线”（First European Cultural Itinerary），后来联合国教科文组织把其在西班牙和法国境内的两部分路线先后列入世界文化遗产（分别是1993年和1998年）。
但丁在《神曲》中写到“人们游览加利西亚都是为了他”，可以说欧洲精神是在这条路上诞生的，所以，　歌德说过“欧洲是建立在通往孔波斯特拉市的朝圣道路上的”，欧洲是从朝圣的路上走出来的。

这条道路还是一个文化大熔炉、大陆趋势和观念的传播者、各族人民和语言的聚会地点，以及第一次欧洲共同意识的支撑轴。
沿着通往圣地亚哥的道路到孔波斯特拉市进行历史悠久的朝圣活动，它的发展源自于一个非凡的精神、文化和经济生命力建立的开端时期。这个时期中，产生了文学、音乐、艺术和历史；据记载，城市和村庄拔地而起，医院和旅馆被建立起来，商业通道和新市场不断涌现，新道路、桥梁、大教堂和礼拜堂得到规划。这一切都将罗马式艺术提升到一个其它艺术形式无法到达的华丽高度上。
杰出的人们已将它的影响力扩散到了世界范围内。世界各地、特别是朝圣路上，建立了无数纪念大雅各的教堂。欧洲和其它大陆上也有很多的城市和村庄都取名叫做圣地亚哥。在美洲，从美国到智利，许多的乡村都叫做圣地亚哥。
约翰·保罗二世（John Paul II）深情地说：
“……我从圣地亚哥向你呼唤——古欧洲，
这是我充满爱意、哭泣的呼唤：再次寻找你的足迹；
做回你自己；发掘你的由来；唤醒你的根源。
你仍然是文明的灯塔、世界进步的促进物。其它所有的大陆都在关注着你，并等待着圣地亚哥给予耶稣的相同答案：《I can》……”
（著于1982年11月9日他到圣地亚哥市进行朝圣期）
由于朝圣者来自不同地方，因此形成了从欧洲各地到达加利西亚的6条主要线路。从社会经济、艺术和文化角度来看，最繁荣、最主要的线路要数法国之路（French Way）。这条线路从法国开始，经传说中的O Cebreiro小丘，越过比利牛斯山进入西班牙到达加利西亚。其他五条路：是原始之路、北之路、英国之路、葡萄牙之路、白银之路。另外还有叫地极之路（Fisterra-Muxía Route）（中世纪的许多朝圣者在参拜了圣徒的坟墓后，得到神的召唤，前往当时认为的地球最西边的菲斯特拉海角。）和海河之路（Sea Arousa - Ulla River）——据说是载着使徒遗体的船在到达加利西亚之前所走的线路。见图

第一个关于使徒圣·大雅各（Apostle St. James）的传记资料，其最根本的来源是
《圣经·新约》福音书。在跟随耶稣的门徒当中，耶稣组成了一个12人的使徒团体。大雅各，及他的兄弟约翰和彼得，成为了耶稣最喜欢的门徒。在关键时刻，救世主让大雅各作了特殊见证。同时，他还被选择与其它门徒一起见证耶稣变容（Transfiguration）。

西庇太的这个儿子因脾气暴躁而受到了耶稣基督的强烈谴责，耶稣还帮他取了一个假名叫做“雷之子”。大雅各作为传教士的热情，以及他执着的精神都被保存在一本名为《加利提奴二世国王卷轴》（Codice Calixtino：12世纪出版）的书中。这是一本关于大雅各的基础书籍，它将他称为“有令人钦佩的能力的圣人。他的生活方式受到祝福，他的美德使人惊异，并且，他才能显著，拥有雄才大略。”
自从耶稣被钉死在十字架上以后，大雅各作为资格较老的使徒，完全理解了他的教诲，并开始成为耶路撒冷地区信徒团体的主要领导人。人们十分钦佩他在讲道时的那种热情和诚挚。
那个时候的运输业得到了发展，人们从加利西亚将矿物如白镴、金、铁或铜运往巴勒斯坦的沿岸地区。回程时，他们会在亚历山大或其它一些更东位置的港口装上各种装饰品、大理石板，甚至药草，以及其它一些具有很高商业价值产品。

耶稣时期的加利利海的渔船
人们相信，使徒就是搭乘这些船中某一艘从巴勒斯坦到达了西班牙。他从安达卢西亚（Andalusia）登陆，并从那里开始了他的传教活动。之后，他又继续在科英布拉和布拉加进行福音传教的布道活动，然后依据传统惯例，转到西班牙Finisterre地区的的伊利亚?佛拉比亚城（Iria Flavia）。在那里，他可以到异教徒经常做礼拜的地方进行传福音活动。
在《使徒摘要》（Apostles Breviary：记载于6世纪）一书中，第一次记载了大雅各在西班牙和西部地区进行福音书传教的活动，以及他被埋葬在Arca Marmárica的情况。这也使得此摘要变成了一个传播使徒教义的非凡的工具。之后，在7世纪的时候，一个名为比德（The Venerable Bede）的英国博学僧侣再次在他的著作中提到了这个事实。令人惊讶地，此书还记录了使徒遗体在加利西亚的具体埋葬地点。
（继续）

16世纪的时候，Ambrosio de Morales在他的著作Viaje Santo一书中写到：“爬到半山腰的时候，山上有一座教堂，人们说大雅各曾经在那里做过祈祷和弥撒。主圣坛的下面有富足的泉水流出，一直流到教堂的外面——那是我在加利西亚所见过的最凉爽最好喝的泉水了。”这个地方至今仍然存在，并且得到了一个可爱的名字叫做“O Santiaguino do Monte”。 《加利提奴二世国王卷轴》中的一个作者曾提到过大雅各在加利西亚的传教活动，
他说道：“西庇太的儿子大雅各——人们所崇敬的人，……加利西亚的土地将把他送往星光璀璨的天堂”。
据教会传统：大雅各的两个门徒：Atanasio和Teodoro，将大雅各的身体和头颅装好，并用一艘船将其从耶路撒冷运送到了加利西亚。在海上经过了7天的航行之后，他们在加利西亚的海岸——伊利亚·佛拉比亚城登陆，这个城市的地理位置与今天的帕德龙城镇很接近。

使徒大雅各的遗体“奇迹般地到达”是今天我们所知的朝圣的起源。
大雅各于公元42年的时候，在巴勒斯坦被斩首，但他最终到达了加利西亚。传奇故事中说，他的门徒将他的遗体偷了回来，把它装上一艘没有任何船员的船只；更好的说法是：那是一艘由一个天使领航的船。七天之后，他们在加利西亚Ulla河的河口登陆。自那之后，门徒们在埋葬他们主人的问题上遇到了来自卢帕女王特别是Duyo国王的严重阻碍，Duyo国王曾公开与基督教为敌。
之后发生了一系列奇迹之后，使徒大雅各被埋葬在后来建立起的城市——圣地亚哥的所在地之上。而且，卢帕女王还将她的信仰改成了基督教.

教堂的建造是为了保护使徒的遗体，它经历了几次革新。给人深刻印象的巴洛克式建筑前部
在18世纪只雕刻了一部分，它是一个装饰遮盖物，在这个庄严的外表之后，我们能看到罗马式建筑
的顶级作品——由Mestre Mateo于12世纪建造的Pórtico da Gloria门廊。
据一些古文献所说，伊比利亚半岛（Iberian Peninsula）是圣徒大雅各宣讲基督教义的地方。大约公元44年时，雅各在巴勒斯坦遇难，之后他的门徒把他的圣体放在一艘小船里，飘到了加利西亚。加利西亚正是他所判断的西班牙地方之一。早期基督教历经艰难困苦，而且伊比利亚半岛北部的大片土地人烟稀少，因此墓地慢慢被人们遗忘了。然而在820年左右，追随圣徒大雅各的牧师和民间机构发现了他的遗骸。在加利西亚深幽树林里的这一发现，于是就有了今天我们看到的圣地亚哥。圣地亚哥因此就成为了受欢迎的朝圣目的地，几百年来引导来自社会各个阶层的朝圣者经过不同的路线，来到加利西亚那唯一基督的使徒的坟墓。大雅各与圣彼得(葬在罗马)一起，沉睡在欧洲的土地上。从而，改变了欧洲的历史和文化，确切地说：是拿撒勒人的生命改变了世界和历史。欧洲则是活生生的例子而已......这才是重点
我们用西班牙作家巴列·因克兰（Valle-Inclán）
《La Lámpara Maravillosa》中的话做为文章的结尾
“……在西班牙所有的远古城市中，位于花岗岩佳境中不曾移动、不变且永恒的城市，就是圣地亚哥市了……
它看起来不显破旧，而是更显不朽……
但是孔波斯特拉市在朝圣者的痴迷中未曾变动过，在一个独特的祈祷中它所有的石块被连接在了一起，历史的链条在它的回声中总是有着同样的共鸣。在那里，时间永恒不变，在哭泣的天空下不断地重复着。”
永恒多过古老......
那是在星光下祈祷者的声咽，不是为欧洲，是为生命。
......
星光下我们做什么？
我们永远不朝圣吗？
......
我想人生就象朝圣，有时候道路崎岖不平，有时候平正通达。有时候无聊，单调，有时侯得忍辱负重，但是，必须走。
我们从年幼无知到成熟稳重。生命在继续。我们也在探索，从有限回归无限。因为，生命的意义不是为了死亡。尽管我们会衰老，也会死亡。
然而，死亡的毒刺在那里？那就是虚无和毁灭。如果，我们明白 ‘道路、生命、真理’他们是一体的意义，我们就会有精神上的追求.而永恒的存在，才使希望有支撑。我们需要拯救，所以，我们信仰，所以，我们要‘意义’和‘创造’尽管有‘虚无和毁灭’的存在。所以，我们要完美无缺，尽管我们现在还丑陋无比，要富足，尽管现在还是一文不值。要生命有意义，尽管还有死亡的威胁。
啊，雅各之路的意义就是星光下的祈祷，对永恒的信仰和追求。
是啊，我们要仰望星空，不是看星星，是为生命。
诗人但丁说：走你的路让人们去说吧。el camino de santiago...

paco582000编写 素材和图片来自网络
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