中国人没有自己的房子就是丧家犬

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/05/02 08:35:14

作者：冯文和
欧美租房住的比例比较大，因而，一些经济学家就认为：目前买不起房子的人可以租房，这是世界通行的做法。
这里有两个方面，一是讲的事实，就是说你买不起房子只能租房，这只是在描述，讲的是客观现象。二是讲的应该，你就应该租房。这已参进道德因素：“你应该租房，你只配租房”。这可是道德问题，而道德问题，那就必然牵涉中国文化－当然主要就是两千年来的儒家文化。
儒家文化是建立在农耕家族结构社会基础上的，没有“家”，就没有儒家文化，反过来，儒家文化要求有个“家”，中国人的家是个什么概念？首先他和西方的家有很大不同，西方人把妻子或丈夫（或父母）称做“家”，中国人则把房子称做“家”（一次同学集会，一个同学听到另一个在美国的同学说北京还有一处房子，便说：“那你有两个家”。同学马上纠正道：“不是两个家，是两个房子”。）有人觉得应该把家的概念和房子概念分离开，然而，这对中国人是何其难，在中国人心目中，自己的房子才算是“家”。很多租房子的人在谈到自己租房感受时，都提到象“丧家犬”一样。
尽管市场经济和一对夫妇生一个孩子的政策（还有鸦片战争以来的历史，包括洋务运动、五四运动、土地革命、麦当劳、可口可乐、牛仔裤、好来坞、NBA），已经基本毁灭了儒家文化的社会基础：家族结构，但是，作为一种文化不是会随着文化的基础消失而立即消失，它要延续一个阶段，我们现在就处于这样的阶段。所以，家的概念注定中国人要有自己的房子，哪怕房价再高，哪怕成为房奴――贷款的奴隶。
好了，既然如此，“租房经济学”就会打折扣，甚至整个西方经济学在面对中国的现实时，都会出现预言和估计的错误。中国人对私有房子的需求可能高过任何一个国家，因而，国家的法律、宏观经济政策等的制定，要充分注意到这一“中国特色”，否则我们就可能面对：发展了整体经济，却降低了国民的快乐，甚至诱发严重的问题。
当然，解决住房问题的关键还是制约政府权力为主，而不是扩大政府的权力；要充分市场化、法治化，政府只能通过规则使市场秩序得到保证，而不应直接干预。
中国人要象西方人那样接受“租房概念”，还得等到儒家文化彻底消失。

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