神马文学网由“蜱虫咬人致死”而看到的……
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 23:36:15
只在天上积财宝，天上没有虫子咬
——读《马太福音》杂感之四
和而不同
不能不承认，金钱财宝是人生的一大命题，许多人一生都围绕着它转。它是人生的一个命题，但它可不是人生的主题！误把财宝当主题——这就是许多人犯有致命错误的主要原因之一。你看那动物们天生就会采集食物，为食物彼此间打得死去活来，跟某些人类争夺物质财宝有什么两样？！
人类和动物一样需要食品，这本身没什么错；但和动物一样争得你死我活，这就是再大不过的错误。人类不能等同于动物。你不能责备鸟为食亡，但你却不能主张人为财死。
人的生命需要物质的支撑，但你能说物质本身比人的生命更重要么？耶稣讲过：“人活着，不是单靠食物，乃是看神口里所出的一切话。”
按照《圣经》说法，人生下来就应该是天国的候选者，但动物不是。人活得不能象动物那般粗俗。你以为“人为财死”仅仅是一种生活态度，其实它也是一种信仰，一种再低俗不过的宗教。有的时候，你会发现有些宗教中的人士也在“追逐”财富。也就是在信神的同时，还信奉着财神。耶稣一针见血地指出：“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。（玛门是财利的意思）”（《马太福音：6：23》）
耶稣甚至开玩笑地说，一个人“不要为自己积攒财宝在地上”，因为“地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷”，无常之物常常也就是身外之物。
一个人追求什么，什么就是他的财宝。“因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”当人“又侍奉神，又侍奉玛门”时，他是不是把神与低俗的财神摆放在了一起？是不是在侮辱神？
可能有人会认为财神不也是神吗？伊索有一则寓言：“赫拉克勒斯被承认为神以后，宙斯为他设宴庆贺。宴会上，赫拉克勒斯热情友好地向众神们一一问好。最后，当财神进来时，他却转过身去，背对着财神，低着头看地板。宙斯对此觉得非常奇怪，便问他为什么与其他神都高高兴兴地打招呼，唯独对财神却另眼相看。他回答说：‘对他另眼相看，是因为在人间，总见到他与坏人在一起。’”
你认为许多人都认为被财神满足，也没什么不好。但伊索传达了一种思想：只有敢于蔑视财神的人才可能进天堂。
人不应该在地上积攒财宝，而应该在天上积攒财宝。用耶稣的话说，“只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。眼睛就是身上的灯。你的眼睛若亮了，全身就光明。”
当井边的撒玛利亚妇人拿水给耶稣喝时，耶稣说了一句名言：“凡喝这水的，还要再渴。人若喝我所赐的水就永远不渴。”（《约翰福音》）
天上的财宝与地上的财宝不一样。
那么，人在天上所积攒的真正财宝是什么呢？
就是一个人的“德”——那才是实实在在的财宝。
哈哈，看来这位“和而不同”也是个不爱赚钱的“懒汉”，而耶稣和释迦牟尼也是同道之人。在当今这个世界上不去赚钱的人，在别人眼里简直是愚痴，而一个自私自利的人却反而显得很正常。
在多数人眼里，幸福好像可以用金钱买到，财宝好像比生命更重要，人死了好像真的可以一了百了。不懂佛法的人真的很可怜，黑白颠倒，好坏难辨。痛苦烦恼总是摆脱不了，幸福快乐永远也得不到。在当今社会上，有钱人确实很多，而幸福的人真的很少。因为幸福只与你是否觉悟有关。一个觉悟了的人，一个发了善心的人，不管TA处在什么样的状况下，TA都是幸福的，快乐的。这一点常人是难以想象的，只有等TA也觉悟了，TA就会明白。如果你还对佛法一无所知，我真诚地希望你去了解一下，也许你崭新的人生就会从那里开始！
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为爱痴狂 2010.9.10