北大才子入寺修行的背后

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北大才子入寺修行的背后

[10619] (2010-09-09)

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  新中国成立后,前三十年属于激情燃烧的岁月。改革开放后的三十年,则是理性赚钱的岁月。到2010年,中国社会商业化达到巅峰,商业上的成就,即金钱意义上的成功,被多数人当作衡量人生价值的标准。

  这种评价人生标准的一统江湖,导致大陆很多本该很幸福的人感到不幸福,也让人对一些问题的看法日趋偏执。

  据《京华时报》报道:

  “《京华时报》报道,9月5日,一位网友在北京大学的校园论坛上发帖说,北大数学系大四毕业生、湖北籍男孩柳智宇放弃美国麻省理工学院的全额奖学金,而选择出家遁入空门。记者前天前往西山的龙泉寺,确认柳智宇已经开始修行,但要正式皈依佛门还要有一个考察期。”

  北大才子的这一举动,在商业化气氛十分浓厚的现代社会,有点惊世骇俗,其父母自然是悲痛欲绝,其同学自然是十分惋惜,社会舆论又找到一个嘲弄北大的由头,教育界又增加了一份亟需加强素质教育的案例范本。

  对全社会来说,这个名叫柳智宇的孩子,拒绝麻省理工学院的奖学金,而选择遁入空门,实在是一项不可思议的举动。

  这种不可思议恰恰反映了这个社会的浮躁。在世俗社会的眼里,这位北大才子只有去麻省理工学院读书,然后或者争夺诺贝尔奖金,或者进入高科技公司赚大钱,才是理性选择,遁入空门?则似乎是一种逃避。

  但是,对柳智宇来说,进入麻省理工学院,并不一定能够给他带来幸福。柳智宇这位北大才子,有权选择属于自己的人生。中国人之所以活得累,就是参不透这一点,很多人小的时候为父母活,长大以后为家人活,一辈子活得不幸福,却整日强颜欢笑,柳智宇能够自由选择自己喜欢的人生道路,比很多人强多了。

  中国历史上,评价成功的标准是多元化的。儒释道三家可自由选择。改革开放以前,人们多选择又红又专。到了21世纪,金钱成为很多人的追逐目标。事实上,在欧美等成熟社会,评价成功的标准已经越发多元和宽容。很多高僧等宗教人士在社会上拥有巨大的声望和影响力。

  北大才子入寺修行,这是他自己的自由选择,只要他能够在佛门中感到平静和幸福,其他人作为旁观者,只应该为他祝福。至于柳智宇的父母,也应该尊重儿子的选择,毕竟,柳智宇个人生活是否幸福,只有他本人才体会得到。至于社会,多一个科学家,未必比多一个灵魂导师更好。

  七犀鸟 《联合早报网》