西方理念是科学，东方理念是宗教

西方理念是科学，东方思想是宗教

早晨到当地体育局见了竞技体育科的毕科长，因为前几日我把我的揭示出竞技体育成败规律、可以指导一切体育训练和比赛的《刘翔事件思考》拿给他们了，想请他们看看是否真的有实用价值（我认为是巨大的），若有，不妨先从基层来实践，他们也客客气气地说要学习学习。好几天了，我的心一直有些忐忑，因为面对庞大的体育界的权威们、专家们，我一个“外人”，又是一个无名之辈，想要从整体上扭转体育界在竞技体育训练和比赛中大的观念、理念，谈何容易！但我又想，不识庐山真面目，只缘身在此山中。有些时候，范围能范围住人的思想，专业知识过多，反而让人难以认清本质规律，总牵着人在逻辑、名词和概念里打转转，难以登堂入奥、彻本清源，也就是《证道歌》里说的：“分别名相不知休，入海算沙徒自困。”也就是说，陷在专业知识的迷宫里，即便认识再深刻，见识也只能是专业方面的小道理，属于战术方面的智慧，很难在更大的道理——战略上宏观把握、整体深刻，这也就是国足一直难以突破，田径又总在碰命撞彩的真正原因。也或许我这个外人，苍天眷顾，得来全不费功夫呢？肩负大道者，必有别于常理！

进门时，竞技科小乔也刚来。我问领导们怎么说？小乔说：“领导们整天出差，还没来得及跟他们说，毕科长正在看”。说话间，毕科长也来了，寒暄过后，毕科长说：“前一部分看了，后面还没来得及看；我的感觉，你好像是用宗教的道理来阐述和分析的”。

“宗教的道理”？我一楞，非常吃惊，一个不详的念头跃入我的脑海：宗教在人们的眼里，就是虚幻不实的空洞语言，在科学工作者心里，大概更看做是科学的对立面，纯粹迷信而已；模糊中好像记起马克思就曾经说宗教是精神的鸦片，这还了得，难道那篇文章体育局毙了？

我赶忙解释道：“不是吧？毕科长，我压根就没用宗教的理论呀！”

“你看这一段”？毕科长翻开我的稿子，找到这么一段指给我看：“万念（无数个小我）归于一念（大我），一念化于无念（忘我），这就是方法”。

此先简单介绍一下《刘翔事件思考》里总结出的成败规律：小我、大我、忘我和超我的连续性转化和实现。小我是意识，大我是品质，忘我是状态，超我则是境界和结果。用之于训练和比赛，小我出意念动作，特征是速度慢、失误多、抗干扰能力差；大我出意念动作和下意识动作，特征为速度较快、准确度较高、抗干扰能力强；忘我则完全是下意识动作，速度如闪电、准确度直入毫厘、没有失误。训练的真谛是，通过千万次意念动作的重复训练，把千万次实践经验总结出来的最正确的意念动作，转化成一种下意识的本能动作。教练的核心任务是运动员大我的建立、培养和成就上。

我认为，用这个理论可破解一切体育比赛成败的奥秘，如文中拿这一理论对中国足球永不崛起的本质探求，真可谓拨云见日、入木三分。而“万念（无数个小我）归于一念（大我），一念化于无念（忘我）。”就是用这一理论，由个体对个体比赛，升级到团体对团体比赛的分析、印证时，进一步深化、简化的结晶；使这一成败规律的指导意义，已从竞技体育比赛遍及到人世间一切成败的法则规律。我最感得意的也在于此，而毕科长却说是宗教理论的一个怪蛋（我感觉他的意思），它是宗教语言和理论吗？我真是困惑了，如果它是宗教理论的推理，那我就是宗教迷信的狂徒了；可我很清醒，我不是；我更自信，恰恰相反，我网上的那篇文章《六字真言与佛道真道》，就是向宗教迷信宣战的。

那么到底是什么，让毕科长感到该文是在用宗教理论来辩论竞技体育之道?随着与毕科长进一步交流，随着我的思绪逐渐冷静，我似乎明白了，近百年的沧桑巨变，西方科学文化思想的先进和中国传统文化愚昧的落后，早已固定了人们西方的东西科学、文明、先进，东方的东西迷信、愚昧、落后的思维模式和心理情节。这大概也是我那篇《面对癌症要要敢说不》医学界不值一顾的原因所在吧！想到这里，我突然想起体育总局有个叫李长功的研员，在他受司马南邀请批驳“胡神医”时，竟然说，中医绝大多数都是想当然的虚妄不实之言，要想让社会承认其科学，必须要得到美国的认证；他甚至说，古代神医华佗的医疗事迹，都是从佛经的故事里借用过来的迷惑世人之说，还说就连华佗这个人，在历史上也是不存在的，是杜撰出来的。读了让人说不出的悲哀，一个体育总局的研究员，对中国思想文化虚无到这种地步，对西方科学思想（主要指美国）又崇拜到那种程度，真不知道是该悲哀还是该自豪。十几年了，至今这段话我还历历在目，可想，史书上言之凿凿的记载，他——体育总局的研究员尚且怀疑至此，何况我这个无名之辈的中国思想之异想天开之说，美国人恐怕听都没听说过，体育界更不可能多看一眼了，不理不睬已是对我最大的客气了。

这也是个实实在在的国情现实，是中国人百年来的真实感受，也是对两千年传统文化与西方科学理念痛苦抉择后，坚定不移、永不动摇的心理情节。可是，我想说的是，给我以巨大启迪，让我敢挺直腰杆，面对世界、甚至整个宇宙大声说话的，正是被我们传统文化一直在吸收营养，又一直遮挡于身后的我们智慧文化的老祖宗《道德经》。它不仅是我们中华文化永不枯竭的智慧源泉，更是世界人类智慧的最高巅。现在，西方正在从中饱吸甘露，学习其中的大智慧、大思路；而我们，却在想倒掉传统文化的洗脚水时，甚至想把它也一块倒掉，真是天大的遗憾！

然而，现实毕竟是现实，我们要想对《道德经》有所改观，那还得等科学的再发展，还得等西方对它的研究成果出来，现在你要想在理论界有发言权，那就必须遵守规矩才行，即便你的思想再好、有重大发现、是真理，但在表述时，一定要换上从西方传过来的科学语言、概念的外衣；否则，你就有可能是外道或是宗教的理论，网上看看则可，难登学术之大雅之堂，也就不可能发挥它思想的巨大价值了。

想明白这些后，我的困惑没了，但我的心情却异常沉重起来。中国，赶快强大起来吧！这个强大，不只是经济方面，更是文化方面、心理方面；不只是借助西方的思想理念来强大，更是用我们《道德经》的大智慧来融化整个西方思想，从而在21世纪达到一种人类文化的新高度、新体验；在思维语言方面，也要扬弃西方语言中的繁琐啰嗦，转用《道德经》简洁精深、深入浅出、自然朴实的风格。

举世界之纷纷繁繁，落实际之简简单单；中德为主，西学为用，中西合璧，大化人间！