孔夫子的乡下门生：解读《村童闹学图

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/28 08:31:22

孔夫子的乡下门生：解读《村童闹学图》

来源：中华遗产作者：黄小峰作为“扬州八怪”之一，华喦因为常常把世俗主题与文人雅趣巧妙融合而颇为时人欣赏，他的这幅《桐屋闹学图》同样如此。

趁着教书先生睡大觉，周遭的学生们开始“大闹天宫”：有的正准备给先生的头上带花，有的带上面具挥舞着先生的戒尺—这正是清朝画家华喦笔下的《桐屋闹学图》(局部)所描绘的，他大大打破了我们对传统私塾十分严肃的想象。供图／有象乾隆年间的某一天，画家华喦(yán)在杭州的书斋“讲声书舍”中画了一幅画，画的是梧桐树掩映之下的一座书塾：教书先生正趴在讲台上呼呼大睡，读书的孩童在教室里闹翻了天，有的戴上面具，挥舞着先生的戒尺；有的从院子里摘了一朵花，正准备插在先生头巾里。可怜这位先生，尽管梦里自有颜如玉，却浑然不觉弟子们的胆大妄为。作为“扬州八怪”之一，华喦因为常常把世俗主题与文人雅趣巧妙融合而颇为时人欣赏，他的这幅《桐屋闹学图》同样如此。画家在画上题诗一首：“隐几酣然正昼眠，顽童游戏擅当前。孝先便腹思经事，继起于今有后贤。”“孝先便腹”讲的是东汉人边韶的故事。《后汉书》记载，边韶字孝先，以文学知名，教授学生数百人。他曾在白天和衣而睡，弟子私下嘲讽说：“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。”边韶从睡梦中惊醒，立即应对到：“边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。”可见，华喦所画的，其实是历史人物边韶的故事。我们不知道此画究竟是为何人所作，慵懒而满腹经纶的边韶，正适合送给清代那些为功名而努力的江南文士，题诗中“继起于今有后贤”一句正说明了受画人也是一位与边韶一样的苦读诗书、连梦中都在想着经书的文士。画中的教书先生边韶正在大桐树阴下午睡，这个主题又与表现文人在树下午睡的“桐荫高士”相吻合，益发衬托出画面的文人主题。不过，华喦更高妙之处在于，他将之与“村童闹学”这个世俗的题材混融在一起，为历史故事添加了幽默与喜庆的大众情趣。闹学村童：理想还是现实？ “村童闹学”是绘画史中一个流行的画题，一直到晚清，我们都能够在天津杨柳青年画中大量看到。此外，明末苏州画家张宏在1638年画有一幅《杂技游戏图》长卷，描绘市井之中各种杂耍卖艺的行当，其中就有“闹学堂”一段。更早的“村童闹学”则可以追溯到张宏的苏州前辈仇英。上海博物馆藏有一套明代仇英《摹宋人画册》，是16世纪中期仇英为富商收藏家项元汴所作。其中一幅正是“村童闹学图”。仇英的画是20余厘米见方的小斗方，描绘了茅草房中的一个学堂，老师伏在讲台上睡觉，学生开始在教室与院子里大闹天宫，比华喦与张宏的构图更加复杂。

孔夫子的乡下门生：解读《村童闹学图腐儒们是怎样解读孔夫子的乡下大妈的笑话乡下大妈的极品笑话乡下大妈的极品笑话乡下大妈的极品笑话- 乡下大妈的极品笑话! 乡下大妈的极品笑话秋日乡下的美孔夫子的太太是谁孔夫子的武功蒋经国和他的三大门生王元吉门生虱母仙作序的风水书乡下大妈的极品笑话ver 【组图永远的乡下 5个博客的故事：谁能玩转Blog这门生意？六一节挑柴的乡下孩子农家梅菜烧肉很地道的乡下菜南方周末 - 乡下的“电老虎”更凶！八最快活的日子在乡下黎鸣：孔夫子是中华民族的罪人从孔夫子检讨中国人的诚信观孔夫子临终的醒悟与遗憾【人生哲理】孔夫子临终的醒悟与遗憾【人生哲理】