神马文学网五代是个军阀世界——是其黑暗的重要原因之一
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 00:28:34
长乐居士
不久前敝人发一文《流氓皇帝朱温——兼提一个难解的历史问题》，提出的问题是为什么五代是个没有英雄的黑暗时代。本文中，对此谈一点看法，当然不是这个问题的全面答案。
赵匡胤陈桥黄袍加身是大家都很熟悉的故事，看来很像是赵匡胤在幕后，他弟弟赵光义、亲信赵普等在前台导演的一场活剧，不过，从表面上看，赵匡胤是在部下军人推上皇位的
在赵匡胤黄袍加身之前，周朝的开国皇帝郭威在领兵出战契丹到澶州时，被部下拥立当皇帝。赵匡胤好像在拷贝这一过程，不过，赵匡胤披的好象是黄袍，而郭威的“黄袍”却只是一块黄布。
在郭威之前还有后唐明宗李嗣源，也是出征在外由军人拥立，更像是临时被动的。在五代时，还有多起军士们拥立新皇帝未成的。
这样习以为常地拥立皇帝，并非五代的新发明，而可以看作是一种中晚唐以来的一种传统和发展。中晚唐割据藩镇中，主帅由军士拥立、驱逐、杀害似乎已经成了惯例。而五代的皇帝可以看作是最强的藩镇吧，虽然和藩镇名义上不同，实质上并无大差别。
安史之乱后，藩镇割据就出现了，直到北宋才结束。安史之乱快结束时，一些原安禄山将领投降，唐皇朝姑息养奸，让他们充任节度使，占有河北、山东大片土地。虽然名义上从属于唐皇朝，实际上，藩帅不是由中央任命，赋税不上交中央，中央命令对他们不利时就不服从，甚至起兵，实际上和敌国没有原则区别。割据藩镇主帅是怎么产生的？主要有二：
一是世袭。一些控制下属能力强的藩帅，可采取这种方法；
二是军士拥立，或有势力的部将抢班夺权。
唐中央政府在一般情况下，都予以批准承认。
唐幽州藩镇（其主帅或称卢龙节度使，管辖现北京、天津、唐山、锦州、河间等地）先后任藩帅的有二十六人，只有一个叫张弘靖的是由朝廷任命的，还被部下撵走。这二十六个藩帅中，被部下所杀的有八人，被撵跑的有四人。其继任人有六个是由军士们拥立的，还有的就是谁拳头硬谁当。
在些事件是货真价实的儿戏。例魏博节度使（领有现在安阳、鹤壁、滑县、清河等地）乐行达及其子的一些行为受到军士们怀疑，乐本人请求退位到庙里当和尚，军士们推赵文弁为头，乐行达的儿子领兵来打，赵不出战，军士们杀了赵文达，然后高呼谁愿当节度使，有个叫罗弘信的出应愿当，军士们环绕他看了看，说行，于是罗弘信就成了节度使。
为什么军士们热衷于拥立藩帅？这是因为，既然有力量拥立，也就有力量废黜、驱逐、甚至杀害，所以，藩主帅就不能不笼络军士们，给他们优厚的待遇。而藩镇的军士们多为世袭，他们逐渐成为低级特权阶层，或一个特殊利益集团。藩帅还要在感情上拉拢，不断宴会犒赏，待若骄子，实质上是尽力造就一批心腹将校。
这样，拥立藩帅成为军士们维护其利益的手段。
至于拥立皇帝的利就更大了。主要的拥立者，在新皇帝登基后，多可以得到高官厚禄。至于一般军士拥立后可以抢掠。
后唐明宗被拥立进入京城洛阳，军士焚剽不止，京师大乱，即使是高官也不免。后来，抢掠终止后，明宗命百官来见，相当多官员竟被抢的无官服可穿。
周太祖被拥立后进入京城前，拥立的将军许诺军士入京后大掠十日。入开封后，诸军开抢，城中烟火四发。第二天，大臣们说，如不禁止，今夜开封就会变成空城。这样郭威才以铁腕手段制止。
为了避免军士们拥立别人，在位的皇帝就又不能不姑息和纵容拥有军权的藩镇节度史。
这种拥立主帅或皇帝只能叫作混乱，绝非民主（倒有些像某人说过的大民主）。
在藩镇统治下，一般老百姓生活如何，几乎没有什么记载。只找到下面一例：在唐史裴度传中记载平定淮西节度使吴元济叛乱后唐军进入蔡州，发现吴元济规定人们在街上不许互相交头接耳私语，晚上不得点灯，如有相互来往喝酒宴会者死罪。而且是吴元济父亲时候就定下来的。裴度管理蔡州后，解除了这些禁令，人们才知道生活还是有乐趣的。
这样一种混乱最大的危害是造就了一大批军阀。中晚唐的藩帅中就有相当一批是军阀，五代的皇帝及十国的君主们以及节度使几乎个个是军阀。这些人没有文化，不知如何治国或管理地方，把主要力量用在攫取一己私利，和培植自己的武装， 把辖区的财赋几乎全部都用来作这两件事。
这就是五代黑暗的重要原因之一：军阀统治。
不久前敝人发一文《流氓皇帝朱温——兼提一个难解的历史问题》，提出的问题是为什么五代是个没有英雄的黑暗时代。本文中，对此谈一点看法，当然不是这个问题的全面答案。
赵匡胤陈桥黄袍加身是大家都很熟悉的故事，看来很像是赵匡胤在幕后，他弟弟赵光义、亲信赵普等在前台导演的一场活剧，不过，从表面上看，赵匡胤是在部下军人推上皇位的
在赵匡胤黄袍加身之前，周朝的开国皇帝郭威在领兵出战契丹到澶州时，被部下拥立当皇帝。赵匡胤好像在拷贝这一过程，不过，赵匡胤披的好象是黄袍，而郭威的“黄袍”却只是一块黄布。
在郭威之前还有后唐明宗李嗣源，也是出征在外由军人拥立，更像是临时被动的。在五代时，还有多起军士们拥立新皇帝未成的。
这样习以为常地拥立皇帝，并非五代的新发明，而可以看作是一种中晚唐以来的一种传统和发展。中晚唐割据藩镇中，主帅由军士拥立、驱逐、杀害似乎已经成了惯例。而五代的皇帝可以看作是最强的藩镇吧，虽然和藩镇名义上不同，实质上并无大差别。
安史之乱后，藩镇割据就出现了，直到北宋才结束。安史之乱快结束时，一些原安禄山将领投降，唐皇朝姑息养奸，让他们充任节度使，占有河北、山东大片土地。虽然名义上从属于唐皇朝，实际上，藩帅不是由中央任命，赋税不上交中央，中央命令对他们不利时就不服从，甚至起兵，实际上和敌国没有原则区别。割据藩镇主帅是怎么产生的？主要有二：
一是世袭。一些控制下属能力强的藩帅，可采取这种方法；
二是军士拥立，或有势力的部将抢班夺权。
唐中央政府在一般情况下，都予以批准承认。
唐幽州藩镇（其主帅或称卢龙节度使，管辖现北京、天津、唐山、锦州、河间等地）先后任藩帅的有二十六人，只有一个叫张弘靖的是由朝廷任命的，还被部下撵走。这二十六个藩帅中，被部下所杀的有八人，被撵跑的有四人。其继任人有六个是由军士们拥立的，还有的就是谁拳头硬谁当。
在些事件是货真价实的儿戏。例魏博节度使（领有现在安阳、鹤壁、滑县、清河等地）乐行达及其子的一些行为受到军士们怀疑，乐本人请求退位到庙里当和尚，军士们推赵文弁为头，乐行达的儿子领兵来打，赵不出战，军士们杀了赵文达，然后高呼谁愿当节度使，有个叫罗弘信的出应愿当，军士们环绕他看了看，说行，于是罗弘信就成了节度使。
为什么军士们热衷于拥立藩帅？这是因为，既然有力量拥立，也就有力量废黜、驱逐、甚至杀害，所以，藩主帅就不能不笼络军士们，给他们优厚的待遇。而藩镇的军士们多为世袭，他们逐渐成为低级特权阶层，或一个特殊利益集团。藩帅还要在感情上拉拢，不断宴会犒赏，待若骄子，实质上是尽力造就一批心腹将校。
这样，拥立藩帅成为军士们维护其利益的手段。
至于拥立皇帝的利就更大了。主要的拥立者，在新皇帝登基后，多可以得到高官厚禄。至于一般军士拥立后可以抢掠。
后唐明宗被拥立进入京城洛阳，军士焚剽不止，京师大乱，即使是高官也不免。后来，抢掠终止后，明宗命百官来见，相当多官员竟被抢的无官服可穿。
周太祖被拥立后进入京城前，拥立的将军许诺军士入京后大掠十日。入开封后，诸军开抢，城中烟火四发。第二天，大臣们说，如不禁止，今夜开封就会变成空城。这样郭威才以铁腕手段制止。
为了避免军士们拥立别人，在位的皇帝就又不能不姑息和纵容拥有军权的藩镇节度史。
这种拥立主帅或皇帝只能叫作混乱，绝非民主（倒有些像某人说过的大民主）。
在藩镇统治下，一般老百姓生活如何，几乎没有什么记载。只找到下面一例：在唐史裴度传中记载平定淮西节度使吴元济叛乱后唐军进入蔡州，发现吴元济规定人们在街上不许互相交头接耳私语，晚上不得点灯，如有相互来往喝酒宴会者死罪。而且是吴元济父亲时候就定下来的。裴度管理蔡州后，解除了这些禁令，人们才知道生活还是有乐趣的。
这样一种混乱最大的危害是造就了一大批军阀。中晚唐的藩帅中就有相当一批是军阀，五代的皇帝及十国的君主们以及节度使几乎个个是军阀。这些人没有文化，不知如何治国或管理地方，把主要力量用在攫取一己私利，和培植自己的武装， 把辖区的财赋几乎全部都用来作这两件事。
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