神马文学网世上没有哲学而只有哲学家
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 16:20:30
世上没有哲学而只有哲学家
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世上没有哲学而只有哲学家如果这让德国路德教派的蒂利希听到，是绝对不会同意的。人的堕落包括了疏远、遭难、孤独、怀疑、绝望、自杀倾向以及感到没意义。那么救世主的耶稣就是要把上面这些要素消灭掉，“上帝”就是存在本身，作为救世主的耶稣把新的存在带给了世界，上帝，怎地会制约自由？何种自由需要上帝的制约？我深深感觉到我的自由的有限，但是这并不是上帝制约的自由，而是社会制约的自由，每一个大的分界的时代，每一个民族文化，每一个国家体制，每一种习俗规则，都是对自由的约束，这是自由无法挣脱的约束。
一百多年前的西班牙作家乌纳穆诺从尼采等人那里积聚了非理性的活力，认为活力论的所有价值观念都是非理性的，而所有理性的东西都是违背生活的。这真是振聋发聩。我曾经感觉到生物学的分析可以进入到现代主义文化和人的分析之中，尤其是对于人的各种情感表现。事实上也是如此，在当代，当人抛弃了“神性”之后，人的生物性就日益明显起来。许多生物科学家已经在从生物角度分析人的社会行为，因此生物学和社会学发生了紧密联系。其中的道理听起来非常具有说服力。可是乌纳穆诺则是坚决反对这种现代主义的生物学价值观。
乌纳穆诺认为：人永远在抗拒自己作为生命有限的动物之本性。基督教不过使这种悲剧性反抗最好地理想化了，因为它创造了“上帝”这个概念，这样说，“上帝” 这个概念是人类创造最好的概念艺术之一。释迦牟尼也是其中之一。但是我更感兴趣的是乌纳穆诺的“痛苦主义”：极度的痛苦是最真实的宗教感情。信仰总是在同死亡的现实作悲剧性的搏斗。这种痛苦甚至是甜甜的，摇摆不定的自我拯救的状态，却又是那么绝望，甚至不能够进行忏悔，教堂的作用没有了，我曾经写过一本关于欧洲教堂的书，我把它称作心灵的殿堂，但是看来，这仍然不能够彻底解决心灵安放的问题。写到这里的时候，仍是半夜，外面的夜是黑漆漆的。这一颗心无处安放。