张庭宾 ：毛泽东归来 60年大典只欠强大中华魂（中）

中国人真的理解毛泽东吗？
我对毛泽东的进一步理解不是起源于主观认同文化大革命，而是先认识到文化革命的客观效果对中国社会进步产生的重大作用。
由曼哈顿传到中国的“举证责任在辩方”和集体诉讼“的源头是毛泽东。而中国人的思想解放和公民意思的觉醒的源头也是毛泽东，只不过它是一种物极必反的大破大立。
当今中国人独立、自主、自我维护合法权力的公民意识是非常普遍的，当然，你也可以理解为普遍的自私自利。在没有经历过西方文艺复兴的情况下，这种普遍和深入的程度在整个东亚是不可思议的，绝无仅有的。
在东亚，即使是日本和韩国，仍然残存着大量的封建主义的东西，比如日本自民党的太子政治就是典型，国家隔三差五地换首相确实挺悲哀的，年轻人几乎没有反抗老人政治的任何可能，所以难免堕落，连一度日本活力象征的酒井法子都难以幸免，沦落吸毒的可悲命运。
中国对封建主义的清扫在东亚是最彻底的，当下中国人的自私与自立，即使与美国相比也不遑多让，人人都为了自己的利益而努力奋斗，尽力争取——这其实就是现代公民意识的理念核心。
中国人的这种普遍的自私，普遍的个人自我意识的觉醒，好听点说就是现代公民意识的普遍建立，是怎么实现的呢？这仍然绕不开毛泽东，绕不开文化大革命。
毛泽东一生追求独立、自主、自强，他最痛恨卑躬屈膝的奴才性，这种不长自己大脑，甘愿接受别人奴役之性；它的另一面是稍微掌握点权力，就摆出一副父母大人的架子，不允许他人的独立思想存在，顺我者昌，逆我者亡。下者的奴性和上者的官僚性，同出一元——典型的封建性。
换言之，封建主义是由封建君王的个人神话崇拜、官僚精英犬儒的官僚性和社会大众的奴性所共同形成的。即使封建王朝的崩溃和重建，也只是完成了一次三者之间的内部循环，并没有改变乃至打碎这个”铁三角“的稳定结构。
毛泽东通过发动文化大革命，在客观上彻底有力地击碎了这个”铁三角“中的至少两环。尽管它是以与西方文艺复兴的道路截然相悖，但客观效果却殊途同归。
毛泽东先是彻底击碎了除他个人以外的所有的大大小小的既得利益山头（以林彪为主要代表），大大、中中、小小的政治、文化和宗教的偶像，而任由借托者将自己的个人崇拜推上了历史的最高峰，成为这个国家的绝大多数人唯一崇拜的偶像。
而随着他的去世，毛泽东不在了，一个现实活生生的偶像幻灭了，整个中国社会的精神领域一下子出现了巨大的真空，即个人神话崇拜被彻底终结了，因为中国不可能再出现第二个毛泽东，中国历史上也不会出现第二个毛泽东。
当国人一度无限崇拜，寄托了全部精神的毛泽东消失后，同时再也没有其他的偶像可以替代寄托的时候，大多数中国人世世代代习惯性恶习——将精神寄托在他人之处，也不得不由此接受他人精神奴役——无处皈依。当然，曾经有一部分人寄托在崇拜美国，但现在美国的偶像也坍塌了；也有娱乐明星吸引了空虚的年轻人追星，但这些明星偶像生命周期比露水也长不了多少。
由此，个人的思想、主见、责任不得不回到我们自己的肩膀上的脑袋里，我们被迫还原为一个独立自主的人，还原为一个自私自利的人。但无论如何，或许直到今天，我们才突然发现，我们竟然已经成为现代公民，我们已经是独立、自主的真正拥有自己大脑的人。
这是怎样的一个巨大的历史进步呀！毛泽东晚年评价自己一生做了两件大事：一件是夺取了全国政权；另一件事是发动了文化大革命。 如果毛泽东是主观上就要通过物极必反达到今天的结果，那就不仅仅是大智慧了，更有勇于牺牲自己身后荣誉的超凡勇气，如果他知道他发动的文化大革命必然失败仍要发动，那无异于把自己当作靶子，让未来世人的炮火瞄准自己，并预设了”向我开炮“的指令。
毛泽东用将个人崇拜放大到极致的方法，彻底摧毁了中国个人神话崇拜；解放了习惯于被奴役的社会大众的自由精神；当人人都理智气壮地争取自己的合理合法利益的时候，由此，数千年来，中国封建文明极为强大的另一环——自私精英、官僚权贵也丧失了对社会大众轻而易举的统治和剥夺的基础。
知识精英的神话是如何被摧毁的
文化大革命的另外一个客观效果是击碎了知识精英的神话。
在中国封建历史上，官僚权贵和知识精英、儒家士子们从来都是荣辱与共，首尾相护，甚至是穿一条裤子的——犬儒士子祭出先圣礼仪，知识精英通过繁体不断句文字垄断知识信息，官僚权贵通过科举制与前两者结成利益共谋同盟。他们往往祭出祖宗之法，圣人之礼，乃至于令君王都不得不低头顺从。更以”劳心者治人，劳心者治于人“的伦理理所当然地统治社会大众——这也是毛泽东为什么说”知识越多越反动“的原因。
这种同盟是极为强大的，不消说劳力者无力反抗。自宋朝以来，只有三个人是敢于直接挑战他们，一个是朱元璋、第二个是张居正、第三个是雍正。但是他们最多实现的是短暂成功，朱元璋、雍正身后被官僚犬儒们书写的历史定位为”阴险暴君“，张居正死后家族凄惨，长子被逼死，他的尸骨差点被掘墓鞭尸——官僚犬儒对这个”叛徒“异常痛恨。
他们最终失败的道理并不复杂，因为在封建”铁三角“仍然顽固的情况下，社会大众仍被愚民的情况下，朱元璋们只能做到杀鸡儆猴，不可能把官僚犬儒们都杀光，还必须使用他们以维系统治。而只要这些强者一死，天下还是官僚精英犬儒的天下。
这种强大的官僚精英犬儒集团令励精图治的王者恨多于爱，却欲罢不能；而意志力薄弱的王者，往往选择逃避，最典型的是明嘉靖皇帝，本来刚即位时也是满有想法的，可是他想做的事，每每被官僚犬儒所阻，后来他恼羞成怒，索性来了个长期罢工——30年不上朝，以示抗议，他也不怕官僚犬儒们造反，他深知这些人也离不开他。
这些官僚权贵和知识精英、儒家士子的既得利益同盟，他们将佛和道的自律自修的真谛驱逐到了深山老林中，庙堂之上的儒学也背离孔子真意：其身正，不令而行，其身不正，虽令不行——涌现了越来越多的犬儒伪君子，弄出了一套套虚伪的君君臣臣、父父子子的精神枷锁，弱者大众不可越雷池一步。皇权掩盖之下是绝对的官权、父权、夫权，妇女和子孙变成私产，根本没有自己的基本自由和人权，女人到清朝甚至普遍遭到”三寸金莲“的肉体和精神的双重虐待，夫方的一纸修书随时可以抛弃妻子。更谈不到人民对官员的监督，偶尔能冒出几个清官就是百姓的万幸。
对这种封建官僚犬儒的明君子规则暗小人的系统规则，自古至今，最彻底斗争和摧毁的人，唯有毛泽东。毛泽东采用了简化字，废除了繁体字，彻底拆除了犬儒们设立的知识门槛，还社会大众以学习权和知情权；毛泽东的一句”妇女能顶半边天“，将中国妇女从父权夫权压迫中，从裹小脚的虐待中解放出来，尽管近年来有所反弹——笑贫不笑娼之风一度盛行。但是，今天的中国妇女的解放程度在全世界仍名列前茅的；文化大革命更是将官僚系统的坛坛罐罐全部打破，让官员们普遍尝试了直接对人民大众交代负责的滋味，也是让人民大众尝试了当家作主的滋味。尽管当时的人民大众并不具备这种能力，甚至不具备独立思考的能力，最后被别有用心的人所滥用，造成了社会动荡之劫。
但是，毛泽东还为中国社会发展做了一次试验，探索了一种可能，做出了一种努力。尽管失败了，但他的精华却被美国人所吸纳了，并在今天将要”还东国“，不能不让人惊叹于历史的逻辑之美。