神马文学网穿越时空野人文化
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 13:44:19
穿越时空野人文化 图腾古道充满野性诱惑
摘要：在我国的南部，有着这样一个地方，那里没有任何发达的现代通讯设备却充满着虔诚与淳朴，那里生活着这样一群人，他们与漓江为伍，与青山为伴他们会说一些我们完全听不懂的语言，他们穿着色彩斑斓的兽皮，手持锋利的长矛在山林里狩猎，烧蛇烤蚌为食，长唱着人与自然和谐的漓江渔歌和桂山猎谣......
图腾古道位于阳朔著名的“十里画廊”中的位置。
这里距离桂林不算远，景区展出的有石器、陶器、自然图腾柱、古老的弓弩、让人听不懂念念有词充满野性诱惑的肢体语言等原始生活场景，再现了12000---7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩猎和甑皮文化的历史风貌，为世人开启了一道远古之门！
在烟雨峰岳中，皮里黝黑的甑皮人与漓江为伍，与青山为伴，或渔猎或采集，使用的依然是古朴的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在节奏明快的“妖鼓”下，穿着色彩斑斓的兽皮，手持锋利的长矛在山林里狩猎，烧蛇烤蚌为食，长唱着人与自然和谐的漓江渔歌和桂山猎谣。
整个景区具有故事的动态性，视觉的审美性，蕴藏着深刻的文化内容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念。从这些信念中，我们不难捕捉从远古时代开始，桂林先民在日常生活
“北有匈奴，南有南蛮”，甑皮岩文化是南蛮文化诞生的代表，也是岭南文化起源之一。步入图腾古道，在解读千古之谜中，让我们从另一个角度体验延长的生命，扩张我们的心灵版图！中表现出对生命的崇拜及追求人与自然和谐共处的哲理，整个景区浓缩了祖先的智慧，也表达出我们对祖先思德的激情，使万年之甑皮文化品牌重新获得生命价值。
走进图腾古道，他们在道路的两边各站一个人，手中拿着环保淡黄色犹如化妆品膏液体，用枝条在每个人脸上画上一道，不要擦掉有了这道颜色，说明你是这里高贵的客人。走进的时候每人都要献上一份爱心，还会有人给你拍照。
“图腾”一词来源于北美印第安人阿尔衮琴部落奥吉布瓦方言的音译，意思是“他的亲族”。阳朔图腾古道 远古图腾产生于人类早期的巫术礼仪活动。图腾即徽帜，是严格的族象征。当原始人在一个地方定居下来后，该地某种与他们的生活发生密切关系的东西，或因有益、或因有害，就使其产生崇拜，这就是图腾古道当地习俗原始图腾。这时的自然图腾崇拜物，是区别不同人类群体的标志，在与之共处的过程中，原始人就把它们当作了保护神。
阳朔图腾古道主要讲述桂林人一万多年前甄皮岩人文化古迹及当时生活状况的再现场景……
就在这烟雨峰 峦中一群皮肤黝黑的土著人在青山绿林中惊现！他们有的爬树叉为居，有的选洞穴为房，有的以茅草做屋。使用的工 具依然是古朴的石器、骨器，原始的陶器、蚌器。穿着兽皮手持长矛在山林里以狩猎为生。烧烤蛇蛙为食。
“北有凶奴，南有 南蛮”甑皮岩文化是南蛮人诞生的代表！
步入图腾古道，在解读千古之迷中。让我们体验从另一个角度延长自己的生命！ 在这个母系 氏族的部落里，女尊男卑，女的称为“阿力”--权力的力，男的称为“阿布”--任人摆布的布，导游告诉我们他们听不懂我们的语言，所以教了我们些简单的手势，比如问好，再见，照个相吧，但是在这里，人造的气息已经太多，况且，他们真的听不懂我们的话吗，他们真的是甑皮岩野人吗？
探寻甑皮岩文化的历史风貌，感受不一样的民族风情。
摘要：在我国的南部，有着这样一个地方，那里没有任何发达的现代通讯设备却充满着虔诚与淳朴，那里生活着这样一群人，他们与漓江为伍，与青山为伴他们会说一些我们完全听不懂的语言，他们穿着色彩斑斓的兽皮，手持锋利的长矛在山林里狩猎，烧蛇烤蚌为食，长唱着人与自然和谐的漓江渔歌和桂山猎谣......
图腾古道位于阳朔著名的“十里画廊”中的位置。
这里距离桂林不算远，景区展出的有石器、陶器、自然图腾柱、古老的弓弩、让人听不懂念念有词充满野性诱惑的肢体语言等原始生活场景，再现了12000---7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩猎和甑皮文化的历史风貌，为世人开启了一道远古之门！
在烟雨峰岳中，皮里黝黑的甑皮人与漓江为伍，与青山为伴，或渔猎或采集，使用的依然是古朴的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在节奏明快的“妖鼓”下，穿着色彩斑斓的兽皮，手持锋利的长矛在山林里狩猎，烧蛇烤蚌为食，长唱着人与自然和谐的漓江渔歌和桂山猎谣。
整个景区具有故事的动态性，视觉的审美性，蕴藏着深刻的文化内容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念。从这些信念中，我们不难捕捉从远古时代开始，桂林先民在日常生活
“北有匈奴，南有南蛮”，甑皮岩文化是南蛮文化诞生的代表，也是岭南文化起源之一。步入图腾古道，在解读千古之谜中，让我们从另一个角度体验延长的生命，扩张我们的心灵版图！中表现出对生命的崇拜及追求人与自然和谐共处的哲理，整个景区浓缩了祖先的智慧，也表达出我们对祖先思德的激情，使万年之甑皮文化品牌重新获得生命价值。
走进图腾古道，他们在道路的两边各站一个人，手中拿着环保淡黄色犹如化妆品膏液体，用枝条在每个人脸上画上一道，不要擦掉有了这道颜色，说明你是这里高贵的客人。走进的时候每人都要献上一份爱心，还会有人给你拍照。
“图腾”一词来源于北美印第安人阿尔衮琴部落奥吉布瓦方言的音译，意思是“他的亲族”。阳朔图腾古道 远古图腾产生于人类早期的巫术礼仪活动。图腾即徽帜，是严格的族象征。当原始人在一个地方定居下来后，该地某种与他们的生活发生密切关系的东西，或因有益、或因有害，就使其产生崇拜，这就是图腾古道当地习俗原始图腾。这时的自然图腾崇拜物，是区别不同人类群体的标志，在与之共处的过程中，原始人就把它们当作了保护神。
阳朔图腾古道主要讲述桂林人一万多年前甄皮岩人文化古迹及当时生活状况的再现场景……
就在这烟雨峰 峦中一群皮肤黝黑的土著人在青山绿林中惊现！他们有的爬树叉为居，有的选洞穴为房，有的以茅草做屋。使用的工 具依然是古朴的石器、骨器，原始的陶器、蚌器。穿着兽皮手持长矛在山林里以狩猎为生。烧烤蛇蛙为食。
“北有凶奴，南有 南蛮”甑皮岩文化是南蛮人诞生的代表！
步入图腾古道，在解读千古之迷中。让我们体验从另一个角度延长自己的生命！ 在这个母系 氏族的部落里，女尊男卑，女的称为“阿力”--权力的力，男的称为“阿布”--任人摆布的布，导游告诉我们他们听不懂我们的语言，所以教了我们些简单的手势，比如问好，再见，照个相吧，但是在这里，人造的气息已经太多，况且，他们真的听不懂我们的话吗，他们真的是甑皮岩野人吗？
探寻甑皮岩文化的历史风貌，感受不一样的民族风情。