中国历史上最有血性的傀儡皇帝 - Qzone日志

2010-09-04 03:06:50
古代的皇位争夺，是惨烈，悲壮而惊心动魄的。夺宫杀戮、父子反目、君臣异心，此类咄咄怪事，向来不绝于史。历史的长河，总在相似的重复中不断流逝，正如波涛的起伏汹涌，几乎同样的悲剧，在不同的朝代轮番上演。刀光血影的争夺，阴谋智慧的对垒，弱肉强食的角逐，也让历史中出现了这样一类特殊的皇帝：他们虽有皇帝之位，却并无帝王之实，犹如吊线的木偶，随着绳线的提拉抻拽，在前台，机械的表演着各种规定动作。他们被人们称作傀儡皇帝。
傀儡又写作“傀垒”，最初并无贬义。傀的本意是“大”，《说文》解释说，“傀者，伟也”，庄子有“达生之情者傀”，也是大、开阔的意思；“垒，军壁也”，是军队为了防守，用土石砌的护墙，如“营垒”、“两军对垒”，苏轼的“故垒西边”。那么“傀儡”的本意就该是高大的护墙。宋代高承在《事物纪原》中说到了傀儡的引申含义：“世传傀儡起于汉高祖平城之围，用陈平计，刻木为美人，立之城上，以诈冒顿阏氏，后人因此为傀儡。”中国历史上的傀儡皇帝不乏其人。势力集团的淫威，权臣奸相的操控，使他们成为为被人利用的工具，成为舞台上表演的木偶，战斗中遮掩将士的护墙。前台风光暗淡，后台屈辱偷生，可以说，没有哪一个人甘愿当傀儡，情愿受控制。
北魏王朝，堪称历史上一个伟大的时代。拓拔氏从放牧水草的部落，铁骑雄风，问鼎中原，在一统北方后，又主动融入中华正朔。仅凭此番魄力和胸怀，就不是哪一个民族都能做到的。开国皇帝拓跋珪，颠沛流离、戎马倥偬，一手开创帝国基业，是韧性与毅力的最好诠释；拓跋焘马踏柔然、饮马长江，是文治武功的激情释放；元宏革除陋弊、亲近文明，是智慧与胆识的完美结合。然而，任何王朝，似乎都躲不过由盛及衰的历史定律，北魏的风光没能一以贯之。王朝后期的几任皇帝，大都在屈辱中苟延残喘，从元宏的孙辈开始，直到末帝元修，历经六任，无一不是傀儡。孝明帝元诩，6岁登基，成年后欲求自立，却被专权的母后亲手毒杀；末帝元修，不堪权臣高欢左右，借兵反抗，结果才出虎口又入狼窝，反被宇文泰操控诛杀。他们虽为傀儡，却同样表现了不屈的血性，坚忍的情操。而孝庄帝元子攸（507-530），不畏强权的尔朱集团，怒杀骄横不羁的尔朱荣，更是书写了鲜卑男儿慷慨赴死的英雄本色。
北魏的中落，从宣武帝元恪执政后期，便初现端倪，而给北魏王朝带来致命一击的，莫过于尔朱集团的作乱。那场令人胆寒的河阴（今河南孟津境内）杀戮，将北魏的皇室宗亲几欲杀绝，其状惨不忍睹。尔朱荣（493—530）是中国历史上乱中夺权的范例，他是契胡部族的酋长，在北方边镇风起云涌之际，他“招合义勇”，趁乱起家，实力与日俱增，成为一支不可小觑的军事力量，被魏室招安后，权势日重。地位的攀升伴随的便是野心的膨胀。孝明帝元诩被胡太后毒杀后，尔朱荣终于按捺不住，“密议称兵，入匡朝廷”，并以铸铜像占卜的方式，选中拥立了孝庄帝元子攸。立他为帝，一方面是稳定人心的需要；另一方面，也因为他羽翼未丰。取代魏室，不过是时间问题。
尔朱荣和孝庄帝，一个大权独揽，恣行朝野；一个不堪受制，欲图自主。暗斗永远比明争更可怕，心劲的较量要远远胜过剑拔弩张的对峙。《通鉴》记载，当时朝野纷纷传言“荣反”，或“天子必当图荣”，情形已是昭然若揭。尔朱荣“身虽居外，遥制朝廷”，以致“朝贵见之莫不倾靡”，孝庄帝每每“外迫于荣”而“怏怏不悦”。双方的矛盾激化，源于一次人事变动。这次的正面交锋，也集中体现出孝庄帝的鲜明个性。尔朱荣操控朝廷，任意安排人事，能“得其启请，无不遂之”。然而在变动河南诸州的干部时，孝庄帝没答应，尔朱荣的死党元天穆便对孝庄帝说：“天柱既有大功，若请普代天下官属，恐陛下亦不得违之。如何启数人为州，便停不用！”，天柱大将军是尔朱荣的官职，说他护国有功，任命几个地方官你居然还上腻歪，他就是要把全国的官都换喽，你能有脾气？！言辞傲慢，语意威胁，根本没把孝庄帝当根葱。孝庄帝反唇相讥：“天柱若不为人臣，朕亦须代。如其犹存臣节，无代天下百官理。此事复何足论！”。他要不是臣子，我的位置他都可以替换，他要还有君臣之礼，就没道理替换天下的百官。这话够硬的，言外之意，我还在呢，他想要权，干脆来当这个皇帝，反正傀儡也没意思。不难理解，在孝庄帝的内心，是多么渴望摆脱尔朱集团的羁绊。
面对尔朱集团的咄咄逼人，孝庄帝虽“忧愤无计”，却并不苟且偷安，他在和中书舍人温子升密谋除掉尔朱荣时，发出“宁为高贵乡公而死，不为常道乡公而生”的呐喊。这里提到的两个人，都是傀儡皇帝，高贵乡公，指的是三国的魏文帝曹丕的孙子曹髦，为了摆脱司马昭的束缚，不惜以卵击石；常道乡公，即是曹髦之后的曹奂，他15岁给司马氏当傀儡，20岁退位，却一直无忧无虑的活到57岁。在路卫兵看来，拿这两个人做比较，也正表达了孝庄帝的内心独白，从掷地有声的话语中，一个血性男儿的高大形象，跃然纸上。他一方面麻痹尔朱荣，打消尔朱荣“帝欲图之”的疑虑；一方面加紧部署，“以生太子为辞”，招尔朱荣入朝，并事先“横刀膝下”，终于亲手杀了尔朱荣。
虽然孝庄帝最终还是被尔朱集团绞杀，但是他的血性气节，令人拍手称道。孝庄帝死后，先被谥号武怀，后又谥号孝庄。谥法解中说：刚彊直理曰武，执义扬善曰怀；秉德不回曰孝，胜敌志强曰庄。武怀孝庄，当是对这个最有血性的傀儡皇帝，一生的最好概括。（文/路卫兵）
http://b34.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=227fad44ce02a027b7a87bb1626797da4d856c7556debcac7022023e8259a4c4afa1d474c9c0fb1e1c6297b6ef74ca2e9de59de701bc6b8c541df2d94255afad860c41ad449ca7ffb3d2398ed38ea74add4b4f1e&a=34&b=34
声明：本博客中的文章诗词均为路卫兵原创作品。报刊转载须经本人同意，个人转帖请注明作者及出处，谢谢合作！
联系 Email：[url=mailto:luweibing@yeah.net]luweibing@yeah.net[/url] （非诚勿扰）

腾讯公司温馨提示：当前已出现通过网络、电话和短信等途径假冒中奖网站、“400”“0898”开头电话、宣称低价购物、购房退税等手段诈骗，请您提高警惕，慎防遭骗。识别更多网络骗术，请点击：腾讯反骗术帮助中心。[url=javascript:;][/url]
我估计博主是五胡乱华时胡人的种。
你可知道他们杀了我们多少汉人吗？你知道那段血腥的历史吗？
引自：凌绝 于 2010年7月12日 9时54分58秒 发表的评论
引用内容：我估计博主是五胡乱华时胡人的种。
你可知道他们杀了我们多少汉人吗？你知道那段血腥的历史吗？
我们杀别人时，你又记得几多？
任何一个强大的帝国都走在对内敛财对外强兵的老路。
好贴转走！
五胡乱华,汉人被胡人称为两脚羊,楼主顶礼膜拜的血性皇帝也只不过是一个率兽食人的兽族酋长!
引自：野猫 于 2010年7月12日 10时31分44秒 发表的评论
引用内容：引自：凌绝 于 2010年7月12日 9时54分58秒 发表的评论
引用内容：
我估计博主是五胡乱华时胡人的种。
你可知道他们杀了我们多少汉人吗？你知道那段血腥的历史吗？
我们杀别人时，你又记得几多？
又是一个胡人的种，请了解历史再来发言
我上百度查的
冉闵灭后赵政权，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜。随时随地被奸淫蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归。被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
到了南北朝进，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话，就只能是“掠人而食”了。事实上他们也确实是这么干的。
五胡乱华，我不熟悉这段历史。偶然看见的片段，太血腥，简直残暴得没有人性！
引自：野猫 于 2010年7月12日 11时31分44秒 发表的评论
引用内容：引自：凌绝 于 2010年7月12日 9时54分58秒 发表的评论
引用内容：
我估计博主是五胡乱华时胡人的种。
你可知道他们杀了我们多少汉人吗？你知道那段血腥的历史吗？
我们杀别人时，你又记得几多？
请问我们杀过谁？
引自：凌绝 于 2010年7月12日 9时54分58秒 发表的评论 引用内容： 我估计博主是五胡乱华时胡人的种。 你可知道他们杀了我们多少汉人吗？你知道那段血腥的历史吗？ 我们杀别人时，你又记得几多？
这个213，家园给侵占时的反抗和侵占别人的区别在什么地方？
噢,是十楼的回贴让我感叹:惨无人道!
360pskdocImg_2