神马文学网口吃的自我矫正 新华口吃矫正提供
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 22:49:59
新华口吃矫正训练也许你就像美国的0万口吃者中的大多数一样， 得不到适当的口吃临床治疗。你所能做的只能是依靠你自己，利用一切你所能够利用的治疗方法和相关资料，进行自我矫正。 你要做的第一件事就是告诉自己， 你需要改变这一切， 你的的确确需要做出努力， 改变你现在的说话方式。虽然要做到这一点甚为艰难， 但是你依然要全身心投入， 不能有一丝一毫的懈怠。有些人不切实际地幻想认为口吃会在某一天自动消失， 你不能对此说法抱有希望。另外也不要寄希望于哪天出现灵丹妙药， 一下子就能解决你的问题。
你也不能在家坐等某一天矫正的好方法自动上门找你， 相反你必须自己去努力去寻找。你要明白， 那些老的治疗方法以及多年来你所为之所付出的努力对你都没起什么作用。习惯势力总是很强大， 你会发现自己很难改变目前的这一切。尽管现在的讲话方式让你不是太舒服， 但是你毕竟已经习惯了。而我们总是会在那些未知的东西面前退缩，为了能够如你所愿， 取得长期的进步， 你必须愿意忍受暂时的不适， 有时候甚至是巨大的痛苦。天上不会掉馅饼。为什么你现在不能花点时间和精力来矫正， 让你以后能想说就说而不再象现在这样结结巴巴呢？ 那么怎样治疗呢？ 你要把口吃这一世界难题彻底征服， 一劳永逸的解决掉。没有谁会人会你能不费吹灰之力就能达到这一目标。那我们现在就该开始了吗？ 要想治好口吃， 一个相当重要的前提是口吃患者必须深信口吃能够被驯服， 同时还要有战斗精神和吃苦耐劳、甘于寂寞的品格。绝望、悲观、被动是自我矫正的最危险的敌人。
关于我们的自我矫正疗法
这本书是写给我国的许许多多的成年口吃患者看的，是以第二人称来阐述他们如何来控制自己的口吃。我们可以很有信心地说， 作为一个口吃患者， 你不需要向你的口吃绝望的缴械投降， 因为你能够改变你的说话方式。你能够学会以更轻松的方式和别人交流， 而不是象以前那样把语言交流视为畏途。没有哪一种方法能轻松而且快速的解决你的口吃问题， 但是采用正确的自我疗法， 肯定会给你带来成效。 以往的经验已经让你对一切声称能解决你的口吃问题的治疗方法都抱有怀疑的态度。过去， 你可能已经尝试过不同的治疗方法， 结果让你一次又一次地失望， 最后你终于幡然醒悟。本书不会承诺迅速而神奇地治好你的口吃， 也不会错误的宣扬那些不实之词。它只是告诉你通过那些你能够做到而且应该做的工作， 来克服你的语言困难。
这本书基于那些经事实证明有效的治疗方法和过程，提供了一个合理的，可行的矫正计划。在进行这一矫正计划的时候， 你可以随意地四处走动， 除非你处于那些可以近距离地观察你自己的场合， 比如说， 当你在打电话的时候。如果你拥有一个手掌般大小的复读机或者录音机， 能够随时随地地录下你的声音， 那就再好不过了。这些设备的价格并不太贵。同时你手头也要准备一个小的备忘录。 口吃的最初起因有一个广泛接受的观点值得一提，这个观点也是比较有趣的。就是口吃发生的最初起因其实并不存在。人们提出了好多理论来解释口吃的原因和特性。但是没有哪一种理论得到了证实或者看来会得到证实。这些理论认为口吃的原因可能是环境影响或遗传因素， 或者由于两者的相互作用。
无论口吃的原因是什么， 它们现在都不会对你再起任何作用了， 而且在今天看来， 这些口吃成因的理论也不见得正确。因而我们认为口吃的最初起因已经不会给你带来任何负担了， 也不会影响你现在进行的矫正过程。你真正需要考虑的是什么原因让你现在一直口吃、不见好转。
你没有理由一辈子都这样绝望地口吃下去， 生活和事业一败涂地。别人治疗成功了， 你也能。
影响治疗的因素
在向读者介绍口吃矫正的详细步骤前， 我们要讨论一些相关的因素。因为这些因素和你的矫正态度， 矫正观点， 矫正行为有关系并对其存在影响。
这些因素包括了会对矫正过程产生实质影响的那些方面， 例如， 人的感觉、情绪、压力、注意力分散、能否获得他人帮助、矫正动机等等。首先， 我们谈一谈感觉和情绪一般是如何影响语言困难的程度的。
感觉和情绪
口吃不是一种简单的语言障碍。它是生理和心理方面的一种复杂的功能紊乱。对于心理方面， 我们可以这样说， 口吃大体上由于口吃者不惜一切代价避免口吃所引起的。换句话说， 它是口吃者对自己开的一个令人难以置信的玩笑。 接下来发生的一切就是在说话时你非常非常想流利地说话， 其结果是你试图让自己的语言完美无缺。这样你的压力越来越大， 你的口吃问题也就越来越严重。不幸的是， 语言机制保持了一种微妙的平衡状态， 你越想不口吃， 无意中你的口吃就越厉害。
口吃会影响一个人的情绪， 因为作为一个口吃者是非常令人难受的。可能口吃者会认为自己真是脸都丢尽了， 虽然事实上并不是象他们所想象的那样。但是其结果是你对自己的口吃变得更加敏感了。
口吃的经历或者不能流利地说出自己想说的话让你感到非常沮丧， 这是事实。因而， 在某些环境下， 口吃者会觉得非常困窘和丢脸， 他们不得不忍受绝望、羞辱、自卑、沮丧， 有时候还会产生自我仇视。
人们的情绪会让他们产生恐惧和焦虑，这一切会从总体上影响到他们对他人和生活的态度。正如狗摇动的尾巴让身体都开始跟着晃动起来一样， 口吃改变了口吃者的个性， 但是如果你不那么敏感， 并且明白当口吃可能发生或者口吃确实发生之时， 你根本没必要惊慌的话， 你的语言就会流利的多。
口吃恐惧是对于某些单词、某些音节、某些人、某些场合、打电话、说自己的名字等等的恐惧。如果你恐惧小一点。压力轻一点， 可能你也就不会语言如此困难了。
当你的恐惧感很强的时候， 相应的压力会增加， 你会口吃得更加频繁， 更加严重。有时候， 你的恐惧感非常非常强， 以致让你会处于疯狂的境地， 让你的思想和行动近乎瘫痪。这种恐惧和焦虑感会妨碍你在某些场合的表现， 而本来这些场合是你所喜欢的， 从而你也丧失了很多的个人体验。这会让你感到更加耻辱和尴尬， 你的失败感会大大加强， 这样你也会口吃得更厉害。所以你的口吃程度和你心中的恐惧程度是成正比的。
紧张与放松
恐惧使肌肉紧张过度， 所以肌肉的放松是治疗的一个主要的目标。紧张， 因恐惧而产生， 在激发患者的口吃过程中扮演了关键的角色， 也是患者语言困难的直接诱因。如果并不要求自己的语言毫无瑕疵的话， 那么你的口吃就不会象现在这样严重， 或者说至少你口吃的时候也要轻松很多。
压力是如何产生的? 这很难回答。据说， 催眠术对减轻压力有帮助。如果你能够通过一些催眠术方面的治疗减轻或者消除自身的压力， 那当然是再好不过了， 但是很不幸， 没有迹象表明催眠术有长期的疗效。
还有另外一种方法可以帮助减轻压力， 许多患者都曾经体会到喝一些酒精饮料或者处于轻度酒醉状态的话， 他们会有一定程度的放松。虽然这种方法通常会减轻患者的压力， 同时在大多数情况下， 患者口吃也要减轻一些， 我们还是只能很遗憾的说， 这种效果只是暂时性的。所以明显这种方法不值得推荐。
很不幸， 我们也不想给患者推荐任何药物。镇静剂实现不了口吃矫正的目标。
有人提议说， 放松练习可以帮助患者减轻或消除他们所体会到的紧张感。如果患者可以通过放松练习过程来消除紧张， 并且这种效果能够持久的话， 那这种放松练习绝对是了不起的治疗方法。许多人投入到了这一课题的研究， 许多口吃者花了数以千计的时间进行这种放松练习， 他们希望这种放松练习能够物有所值。但是效果是否能令人满意， 还有待证实。
这并不是说放松练习的效果完全令人失望。因为学会放松对人们的身体健康总是有好处的即使这种练习不是口吃的恰当的治疗方法。其基本的原理还是： 你越平静和放松， 你得口吃就会越轻。这就是为什么我们要求患者以一种流畅、缓慢、轻松、从容的方式说话的原因之一， 因为这有助于你以更平静和放松的方式进行交流。
比一般性的放松更为有实用的是特定肌肉的放松。如果你能确定你的紧张感处于身体的哪个部位， 那么可能你应该学会在说话时放松这些肌肉。你可以找到一些不同的放松肌肉的练习方法， 它们在特定的环境中会对你有帮助。
这些练习仅仅涉及某些肌肉， 这些肌肉包括控制你的嘴唇、舌头、口腔、呼吸的肌肉， 以及某种程度上也包括控制声带的肌肉。当你独自一人处于放松状态的时候， 你可以有意地收缩和放松这些肌肉。如果你能够在说话时放松这些肌肉的话， 那肯定会对你有帮助。
我们也推荐经常进行柔软体操或者此类的形体训练。这一训练的思路在于身体练习不仅对于人们的健康有好处， 同时也有助于帮助增强大多数口吃患者都缺乏的自信心。
同时也因为体形训练可以使患者保持挺胸抬头的站立姿势。这种姿势也能帮助患者产生自信心一种你认为你比别人行， 或者跟别人一样行的感觉。在这一方面， 身体训练也会对你有帮助。
转移注意力
如果能够找到一些方法让你从恐惧中转移注意力， 那么你就不会在意你的口吃， 可能你说话的时候也就没有口吃的问题了。如果你能够忘记你是一个口吃者患者， 你可能根本就不会口吃了， 但是我们不知道怎样才能培养你形成这样一种;健忘症;。
任何一种东西， 只要它能让你从恐惧中转移注意力，或者让你不去考虑口吃给你带来的威胁， 通常都会让你得到暂时的放松。这就是为什么口吃者会受一些聪明的小把戏的误导， 例如， 他们会以一种唱歌方式说话， 或打着节拍说话， 或者说话的同时， 扳手指、挥舞胳膊， 或跺脚等等。这些奇怪的说话方式包括其他一些方式会使患者短时间保持语言流畅。
当你估计将遇到发生口吃的时候， 这时转移你的注意力， 可以暂时性地掩盖你的恐惧感。想想吧， 你是怎样运用这样使用这些小把戏的。但是这并不会永久的减轻你的恐惧或者口吃程度。这些看起来稀奇古怪的方法，和新发明的矫正方法对患者起作用的方式是一样的-至少要等患者对其新奇感消退之前如果患者对它的效果深信不疑， 并且他容易受心理暗示影响的话。
争取别人的支持
如果你能够得到在口吃领域接受过培训的称职的语言病理学家的帮助的话， 那你是非常幸运的。然而， 我们的自我矫正计划是基于以下的假设制定出的： 你没有机会得到这样的专家的帮助。即使你确实能得到他们的帮助， 能否矫治成功基本上还是取决于你自身。
这并不意味着你应该拒绝别人的帮助， 因为你需要别人和你说话， 不断地进行练习。如果你和某个家庭成员或某个好友交情不错， 彼此互相信赖， 并且你对他很有信心。那么他/她会在很多方面给你提供有价值的帮助。
作为一个旁观者， 这样一个人可以看到或者听到你自己并不清楚的东西。在你研究你口吃模式的时候( 这将在以后讨论)， 当你遇到困难时， 这样的一个朋友也有可能模仿你的口吃， 帮助你弄清楚你的口吃模式。
他/她也有可能陪伴你完成某些任务， 在你不懈努力时赞扬你一下，鼓励你继续坚持直到你达到你的目标， 给予你精神上的支持。你需要得到别人尽可能多的表扬。(有时候， 你的朋友会就他们所听出来的口吃问题， 主动热心地给你提出一些建议， 或者会告诉你， 他们认为克服口吃你应该做那些工作。虽然这些建议可能并不适当， 你也并不需要这些建议， 我们还是建议你应该得体地接受这些建议，即使这些朋友对口吃的理解并不深入，其建议当然也不会特别恰当。 你的决心
要想让自己的语言变得流利起来， 并不是那么容易的事情。要让自己的矫正计划达到预定的目标， 需要你自己下定决心。你要有勇气直面自己的口吃， 能够完成要求完成的任务， 而这些任务要你做大量的工作， 可能还会让的觉得非常尴尬。流利的语言真的值得你为之付出不懈的努力吗? 这样看你怎么想了。
实际上， 你所遇到的尴尬场合能让你减轻对口吃的敏感程度， 而对口吃的敏感会让你的口吃变得更糟糕。让自己对口吃慢慢变得迟钝起来， 能让你集中精力， 完成我们所推荐的口吃矫正计划。
如果你觉得口吃是一种缺陷， 为了让自己的语言流利起来， 过上更加丰富多彩的生活， 那么你就需要找到解决问题的方法。作为一个人， 你想要做得更好。虽然你不应该强求完美， 但是语言起码要自如流畅起来。想要达到这一目标， 你就要痛下决心， 改变自己的说话方式， 这样能让你更好的控制自己的语言， 成为语言的主宰。
我们认为你能够做到这一点， 并且回报要远远大于付出。但是这样你付出努力， 改变对待口吃的态度。口吃是一种顽疾， 它不会轻易地离你而去。矫正就是一种挑战。作出你自己的决定吧。
前提和计划
这本书中所阐述的观点基于如下前提： 口吃并不是某种疾病的外在症状， 而是一种可以纠正的行为。这就意味着你可以部分地通过调节对口吃的感觉和态度， 以及通过纠正和语言阻塞相关联的不正常行为， 学会控制你的口吃。
这就要你勇敢地面对恐惧， 逐渐减轻对口吃的恐惧， 对口吃也不要太敏感了。要做到这一点， 你就必须分析你的口吃行为， 消除那些不必要或者非正常的行为， 采取积极的行动来控制口吃。基本的原则是口吃是你正在做的一件事情， 你可以改变它。
关于矫正计划
因为对你来来说， 从全局上把握矫正计划至关重要， 我们将简要的解释一下矫正计划的运行步骤。首先， 我们会让你按照标题为;一种试验性的矫正方法\;的那一章节所描述的矫正方案尝试进行矫正。这一步对于那些想得到立竿见影的疗效的人来说特别有用。
然后我们推荐你按照 条非常有用的基本建议或者基本规则进行训练， 让你的语言逐渐恢复流畅。这些基本建议是用来给你提供矫正口吃的实用方法的。
如果你能够听从这些能给你带来帮助的基本规则所提出的建议， 你就能集中精力， 致力于减轻口吃的严重程度和异常程度， 降低口吃发生的频率。如果你能够不折不扣的执行这些指导方针的规定， 你就能为更进一步控制口吃逐步打下坚实的根基。
在这些规则或者说指导方针中， 下面几条最为关键
1. 更加从容地说话
2. 口吃的轻松一点， 坦率一点
3. 不要试图隐瞒口吃
4. 全面消灭避让行为和伴随症状
5. 保持目光接触
还有一条特别重要的规则是： 你要认真研究一下， 当你口吃时， 你的语言系统中哪些地方出了问题。换言之， 就是当你发生语言困难时， 你正在做些什么。这些基本信息将能帮助你改变或消除那些引起你口吃的错误的行为习惯， 当口吃可能发生或者确实发生时， 还能帮助你更好地应付口吃。
然后我们将指导你如何通过口吃后， 口吃中、口吃前的矫正工作来纠正或者消除语言机制中的错误行为， 让你轻松自如的应付口吃。这些矫正工作的目的是让你能够按照我们预定的方式， 流畅说出你所害怕的单词， 这样能让你逐渐重建控制自己语言的信心，
当你发现你能完全按照这些基本规定去做时， 就控制自己的语言而言， 你已经取得了长足的进步。某些规则比起其他的一些规则来可能对你更有效果， 对你更有意义， 这是因为这些规则正好解决了你做薄弱的环节。其结果是你会发现达到某些规则所规定的目标， 就你的情况来说， 能让你取得更大的进步。
不幸的是， 我们无从了解你口吃的特殊方式， 所以我们只能建议你完全实现这些建议的所给定的目标。
实现每项规则的目标所花费的时间因人而异， 这取决于你口吃的程度， 和你完成任务的决心。有可能要实现某项目标所花费的时间只需数日， 但是对于某些口吃者来说， 要想降服那些顽固的或者是那些似乎无法控制的行为或习惯， 就要花更多的时间了。
即使你的口吃程度不太重， 我们还是强烈要求你按部就班地按照矫正方案进行。当你达到了一项规则的要求， 我们希望你能有成就感， 因为你完全达到了它的目的或目标， 这样你就可以进入下一阶段了。这样， 你会清楚的了解你现在处于矫正方案的哪个位置， 了解你取得了那些进展。
学会如何帮助你自己， 应该是每个口吃者的目标。你所迈出的第一步， 就是按照下一章中所描述的那样， 尝试用一种完全不同的方式说话。这一步的目的是让你的口吃能够马上减轻一点。
一种试验性的口吃矫正方法
这一步骤是特别为以下这些口吃者设计的， 他们希望自己的口吃能够马上有所减轻， 即使这种减轻是暂时的。然而， 我们还是建议每个口吃者都试一试这种试验性的口吃矫正方法， 因为这能够让你说的更流利一些。这一步骤要求你说话首音从容， 语音缓慢、轻松、平滑、拖长。
这可能不能解决你所有的问题，但是这一方法正被某些学院和大学的语言临床矫正所采用。延迟式语音反馈( 见术语表中的定义) 设备已经被证明能提高患者的语言流畅度。这种方法在某种程度上和;延迟式语音反馈;设备所产生的说话方式有些相似。据说， 这种方式虽然不能从根本上解决问题， 但是它确实能立竿见影地减轻患者的口吃程度。而且， 通过勤奋的练习， 有些患者能永久地减轻口吃。虽然你可以跳过这特殊的一步， 我们还是推荐你试试这种说话方式。 细节
正如你所了解的那样， 单词由音节组成。在这种方法里， 我们要求你以一种及其缓慢、从容、平滑的方式发出单词的起始音节。换言之， 你要放松地、顺畅地、极端缓慢地发出单词的首音节， 然后才开始发出整个单词。这就意味着你要花一秒钟或者更多的时间来发出你的单词的初始音节。 然后， 通过持续地保持发声， 在发出单词时， 伸展和延长所有的音节。这就意味着延伸和拖长每一个辅音和元音， 向前滑行、放慢从一个音节过渡到另一个音节的转换速度。
要想做到这一点， 当你开始用这种从容的方式发出单词时， 音节前后要轻轻相连， 你的声带要保持以一种慢速、平稳的方式保持振动。这种拖长的说话方式可以让你发音时始终保持音节连贯， 气流畅通， 没有音节重复。在强调一遍， 你要延伸、拖长所有的音节。同时还要以轻柔从容的方式保持辅音间的联系， 延长所有音节之间的转换过程( 包括辅音和元音)。
要想延展和拖长元音音节是容易的， 但是你还需要练习拖长很多辅音音节。当你独自一人的时候， 花一些时间练习一下如何增加辅音音节的延续时间， 比如说有一些 等等爆破音就能通过舌头和口腔之间的轻柔随意的接触， 从容缓慢的发出。
这种平滑、缓慢、从容、延长的说话方式既可以用在你害怕的单词上， 也可以用在你并不害怕的单词上。简言之， 你应该在说话时时时刻刻应用这种方法， 直到你弄明白了当中的诀窍为止。你要把把多个单词的音节连接在一起， 把一个单词的开始音节和它前面单词的结束音节联结在一起。
让你用这种每分钟 个单词的从容、缓慢、平滑的速度讲话， 会让你感到有些尴尬， 但是你会发现这对你有很大的帮助。在你独自一人的时候， 你必须要花费大量时间来练习这种说话方式， 然后才能在和别人交谈时运用这种方法。
用这种平滑、从容的起始方式说话会让严重口吃者以及大多数其他口吃者毫无困难的交流。
还是要强调一次， 在你独自一人的时候， 你要花费大量时间来练习这种说话方式， 然后才能在和别人交谈时运用这种方法
你可能会犹豫不决， 因为你觉得用这种方式讲话， 人们会觉得奇怪。告诉他们实施的真相好了-你现在正在矫正口吃。没有什么好难为情的， 你熟悉的人都会乐于帮助你的。在用这样的方式说了一段时间以后， 你可以慢慢的、逐步的加快你的说话速度， 只要你说话时没有困难就可以了。否则， 你就要减慢你的说话速度， 直到语言交流没有困难。
即使你认为这种首音从容、语调缓慢平滑的说话方式不能解决你的问题，你还是试试看吧， 看看这种方法能给你带来什么样的效果。
这是一种广泛采用的方法， 可以使你的口吃程度大大减轻， 让你说话更加轻松自如。无论如何， 这就等于告诉你自己， 告诉别人你现在已经把口吃作为自己的一个问题来看待了， 并且正在试图解决这个问题， 而不是一个劲地自怨自艾。人们会尊重你对口吃的态度的。我们现在就开始吧。 你要尽心尽责地按照这种方式说话一段时间至少用一个星期或者更多的时间来按照以上所描述的那种方法进行矫正。到那时， 你就会明白从这种矫正方法里， 你究竟得到了些什么。
还是要强调一次， 在你独自一人的时候， 你要花费大量时间来练习这种说话方式， 然后才能在和别人交谈时运用这种方法
你可能会犹豫不决， 因为你觉得用这种方式讲话， 人们会觉得奇怪。告诉他们实施的真相好了-你现在正在矫正口吃。没有什么好难为情的， 你熟悉的人都会乐于帮助你的。在用这样的方式说了一段时间以后， 你可以慢慢的、逐步的加快你的说话速度， 只要你说话时没有困难就可以了。否则， 你就要减慢你的说话速度， 直到语言交流没有困难。
即使你认为这种首音从容、语调缓慢平滑的说话方式不能解决你的问题，你还是试试看吧， 看看这种方法能给你带来什么样的效果。
这是一种广泛采用的方法， 可以使你的口吃程度大大减轻， 让你说话更加轻松自如。
无论如何， 这就等于告诉你自己， 告诉别人你现在已经把口吃作为自己的一个问题来看待了， 并且正在试图解决这个问题， 而不是一个劲地自怨自艾。人们会尊重你对口吃的态度的。我们现在就开始吧。
你要尽心尽责地按照这种方式说话一段时间至少用一个星期或者更多的时间来按照以上所描述的那种方法进行矫正。到那时， 你就会明白从这种矫正方法里， 你究竟得到了些什么。
最重要的基本规则
养成良好的习惯， 进行有效的练习
我们希望运用了上一章中所提出的方法之后， 能让你和别人的沟通更加轻松。当然， 我们不能也不会推荐你长期用这种方式说话。
在这一章中下面将要描述的规则将会告诉你， 如何通过运用一些基本的矫正方法来控制口吃。这包括了 种最重要的规则或者方针， 这些规则概述了我们的矫正方案。它们描述了如何利用以下的两种方法， 来能控制你的语言困难
首先， 通过减轻你的语言恐惧心理和避让行为， 改变你对自身口吃的感觉和看法。
其次， 我们会运用一些方法来改变你的口吃模式， 从而来改变和口吃相联系的无规律行为， 这样你就能正常的讲话了。
这里一共有 条规则。我们很希望能向你推荐一个更简单的矫正方案， 但是很不幸， 正如我们所指出的那样， 口吃是一种复杂的语言失调行为。因而， 我们建议你采用各种各样可行的方法来解决你的口吃问题。
我们建议你通读全文， 然后仔细的研究下面几页中所提出的的规则和方针。要想得到提高， 你当然要全力以赴， 按照我们所要求的那样去做， 按部就班， 一步一个脚印地去做。
我们认为你似乎也很有必要按照书中所列的顺序一步一步遵照执行。我们基本上是按照以下原则排列这些规则的顺序的， 首先是降低你对口吃的敏感程度， 以及消除你所有的避让习惯， 等等。然后， 你就要一心一意的改正当你口吃时， 所产生的那些错误的做法。
要实现后面的目标， 我们要求你仔细地想一想， 当你发生口吃时， 你的语言机制中有那些不正常的行为。然后， 你就要利用这些信息， 来改掉那些根本没有必要的行为， 纠正那些错误的行为。
为了纠正你的语言机制中的错误语言行为， 我们将指导你如何运用口吃后、口吃中、口吃前的矫正技术。这些纠正方法是为了帮助你以一种事先规定好的说话方式， 顺利的通过那些你所害怕的单词， 这样你会逐步形成对语言的支配感。
要想致力于达到这些规则的目标， 可不是那么容易的事情事实上， 这是一个长期的、恼人的过程。很明显， 你必须要有恒心和决心， 努力降低你对语言困难的恐惧感， 同时还要改变你的语言行为模式。
某一条或者某些规则可能对你的口吃影响更大， 比起其他规则来， 他们对你来说更有意义， 因为他们击中了你的弱点。其结果是， 你会发现达到某些规则的要求可能会使你获得更大的进步。不幸的是， 我们无从知道你的弱点所在， 所以我们只能建议你遵从我们提出的所有建议。
记住， 你是你自己的口吃矫正师， 如果你不遵从这些规则的话， 没有人会来监督你。要想让你完完全全遵从这一矫正方案来矫正， 这不太可能， 我们并不指望你能做到这一点。但是对你来说， 最关键的是你能够得到你所想得到和需要的东西。
你日思夜想， 希望口吃矫正能够得到进展， 其关键的一点就是持续进行这些对你有帮助的练习。踏踏实实， 尽己所能。完成这些规则所定的目标。最终你将会明白， 这一切其实都物有所值。
给自己注入一剂强心针， 要相信自己有能力取得进步。这一章是规则的总述， 下一章我们将向你解释清楚， 怎样才能达到每一规则的目标。以下就是了— 让我们按照这些规则练习吧。
( 有一些口吃者， 他们口吃时， 几乎不觉得或者根本就不觉得有什么羞愧或尴尬。因此， 这些没有或者语言困难恐惧感很轻的口吃者， 就不需要再看下面的规则或方针了， 这些方针或者规则的目的是为了减轻大多数口吃者都会有的羞耻感或者尴尬感。)
口吃矫正必须无时不刻的的进行， 才能获得高的成功率。你必须觉得你已经进入了正确的轨道了， 必须承诺将其付诸实施。安排好计划， 然后以前所未有的干劲完成你的计划。成功就在眼前。)
(1) 无论你说话时发生了口吃时或者没有发生口吃， 都要养成缓慢从容的说话习惯。
说的慢总比说的快要好。相对于速度快的兔子来说， 控制速度慢的海龟总要容易些， 所以， 速度放慢些吧。
第一条规则要求你养成缓慢从容的说话习惯。这会培养你形成基本上受人尊敬的说话方式， 但是我们向你推荐的主要原因是， 它会让你说话的方式更多变， 更放松， 而这对于口吃矫正的控制是很有帮助的。
同时， 有意慢慢说话也会抵消时间压力感， 当口吃者有时被点名说话时， 他们就会体会到这种时间压力。有时候， 他们会认为自己要抓紧时间， 所以必须要快点讲话， 而这只会产生压力， 从而加重他们的口吃。
为了帮助减轻这种压力感， 我们建议， 当口吃者说话时， 他要在短语或句子之间暂停甚至停下来， 这样可以帮助他减轻时间压力反应。
作为一个口吃者， 你要暂时接受这一规则， 让我们下决心随时随地都以这种缓慢、从容的方式说话。要做到这一点不容易， 要求你集中注意力。特别是当你已经养成了快速说话的习惯以后， 就更不容易了。刚开始可能会感觉到有点不习惯， 但是假如你能够调整到适应了这种说话方式后， 你的时间压力就会轻的多了。
(2) 当你确实发生了口吃以后， 要口吃得从容一点、轻柔一点、平稳一点， 不要过于强迫自我。
这意味着轻柔自如的运动你的嘴唇、舌头和下巴， 用你的声带平缓地发出音节和单词， 平稳的说话。轻柔、从容、平稳地发出单词， 有时候也就意味着你能够从容地发出句首单词。
这条最重要的方针意味着， 当你口吃时， 你要尽可能的从容和冷静， 保持正常的平静呼吸。如果你能够遵从这条规则， 让你口吃时从容一点， 那么你的口吃程度将会减轻， 你的口吃发生频率也会降低。
口吃者们都试图通过强迫发出单词来解决他们的口吃问题。但在这同时， 他们又把嘴唇紧锁在一起， 或者把舌头紧紧抵住口腔上侧， 或者把声带象夹子一样夹紧， 这样就关闭了气流的通道。这样做没有任何意义。你不可能把水从塞好瓶盖的瓶子里倒出来。让我们研究一下你怎样才能做到从容地口吃。
通过强迫或者挣扎， 得不到任何效果。你越强迫你说话不口吃， 你口吃就会越厉害。放弃和自我搏斗吧这样做是注定要失败的。用更轻松的口吃方式来取代你那些反常的， 令人丧失信心的语言习惯吧。从容和平静地口吃。你会逐步感觉到两者之间的不同。
(3) 坦率地口吃， 不要试图隐藏你口吃的事实。
假装你是一个语言正常者对你没有任何意义。
试图隐瞒你的口吃， 只会让你的口吃永远都挥之不去。告诉别人你口吃， 采取正确的态度， 就是是自愿地、主动地口吃。如果你采取了坦率和公开的态度， 将会降低你由于口吃而引起的羞耻和尴尬感。
感到羞耻或者困窘会增强你对语言的恐惧感。这种恐惧感会增加发音器官的紧张和压力， 从而会导致口吃的加剧。如果口吃者并不打算隐瞒他们口吃的事实， 他们中的大多数对于他们的语言问题就不会那么敏感了， 结果是， 语言困难就会减轻。改变你的精神面貌， 减轻对口吃的自觉心都是非常难以完成的任务， 消除你的恐惧感要花费很长的时间。然而， 在这方面工作做得越多， 你就会越开心。
因而， 我们还是在这方面努力吧。通过自愿告诉别人你有口吃， 你就会减轻你对语言的恐惧感。有时候也可以和你的谈话对象讨论一下这方面的问题。告诉他们你正在努力矫正口吃。
这一规则的另外一部分是： 我们鼓励你有时候有意地、自愿地发生口吃。有意地去做你所害怕的事情， 你的恐惧和压力都会有所减轻， 而这些压力和恐惧是会引发口吃的。然而， 在这样做之前， 请读一下本章中关于承认自己口吃的建议。
为了拖延、隐瞒、或者减轻口吃， 你会养成避让、拖延、替代的习惯， 你要尽力改掉这些习惯。通过练习来消除这些习惯是非常重要的。
大多数口吃者的语言困难都可以归结于避让习惯。虽然这样做可以让你暂时获得解脱， 其实这些习惯从长远来看只会增加你对语言的恐惧感。例如， 假如电话铃响了， 因为你担心你可能说不好， 你就不去接， 避让这种说话场合的行为只会让你对打电话更加恐惧。
因而， 口吃者应该全力以赴， 改掉以下习惯， 如： 避开说话的场合， 逃避社交接触， 放弃交谈， 或者躲开会给你带来麻烦的场合， 单词替代或拖延。
这可能确实是一向困难的任务， 但是许多专家都认为， 如果不再以避让的态度对待说话， 那么这样做和任何其他的治疗方法相比， 都只会让你感觉更轻松。逃避的习惯可以形象地比喻为恐惧蓄水池中的水泵。
如果你发自内心地有一种感觉， 你特别特别想找到及消除心中的逃避感， 那真是太好了。如果你能够练习做那些你害怕的事情， 同时内心也不再劝说自己试图逃避， 那么这种感觉就来到你身边了。
（一）、传统的心理疗法
一，认识口吃才能根治口吃
口吃病与心理因素密切相关。心理因素必然涉及到对心理刺激的体验，以及由此而伴发情绪反应；没有情绪反应的体验不会使心理和躯体发生变化。
人对事物的评价、情绪和态度不仅会使心理的平衡发生变化，也能使躯体功能活动发生变化。情绪反应达到一定的强度时，任何人都可能发生心理和躯体方面的机能异常。在情绪激动和发言过急的情形下可以引起发音器官的功能失调而出现口吃，这是正常的生理现象。口吃患者则对这种正常的生理现象作出错误的评价，因而就产生对它的特殊感情，并且这种感情与普通人在喜怒哀乐时所表现的反应有显著不同，这种感情会导致出现更多的口吃现象。这就是促使口吃的心理因素，也就是口吃患者的病之所在。
一般地说，口吃患者的心身是健康的，学习和工作都能完成得很好，思考和判断能力也并不比正常人差，只是表现在口吃这一“点”上却坠入了迷雾之中，固执地抱着偏见，导致一叶障目。“迷中是非，是非皆非”，即被口吃“迷”住，他们对待口吃的态度就不可能是正确的。
口吃本来可以自愈。我们不是常听到在我们周围有些人自愈了吗？某某人以前口吃，可是未经过任何治疗措施自然地好起来了。而有的人口吃为什么不但没有自愈反而渐渐严重呢？对待口吃的错误心理就是妨碍自然治愈的因素。虽然积累了一些口吃习惯，照理也不难矫治。在我们身上不是有不少不良习惯，稍加控制就一个一个地改正过来了吗？为什么口吃习惯就这么难改呢？这是因为口吃习惯有心理因素这个“好朋友”在支持它，两者结成了“同盟”，切断两者的恶性循环，最大限度地把口吃习惯孤立起来，口吃习惯就会不攻自破，口吃的症状也一定会在不知不觉之中逐步地减轻减少，若再用言语训练，就更能收效，治愈。
根据致病因素进行治疗才是根治口吃病的正确途径，因而病人的心理活动是主要的治疗对象。心病必须用“心药”治，所谓心药就是我们的言词。我国有一句谚语：“话是开心的钥匙”。这里所说的“话”，就是言词。通过言语和文字给病人亲切的关怀，热情的指导，耐心地启发，去打开病人的心灵的大门，解开病人的心理疙瘩，达到心理上的健康和平衡。
口吃患者对待口吃的病态心理和错误态度，在很大程度上是对口吃的错误认识而来的。因而，全面、正确地认识口吃，进而改变对它的错误心理，才能根治口吃。如若只是运用一些技巧、手段与口吃现象对抗，这种矫正方法虽是必要的，但充其量不过是一种治标的辅助疗法，就象吃一些止痛片一样，想根治口吃是不大可能的。
在全面地正确认识口吃及其形成和发展的规律。从口吃现象中发现和找出它的规律性，并在矫治的实践中应用它们，利用它们，才能最后驯服口吃，才能真正有效地治好口吃病。
口吃患者常抱怨别人不理解自己，不同情自己，常为此感到苦恼，实际上是自己不了解自己。
被口吃的现象“迷”住，对自己和自己的口吃失去了判断能力，因而表现在口吃上的一切情感活动都是夸张的，错误的，口吃患者决不能无视自己的情感活动。主观上的体会可以有助于人们建立信念，从而直接导致人们的性格和行为的表现。“入山不见山，出山观山景”。患者必须客观地观察自己，解剖和分析自己，揭开口吃病的病原和发病机制，详细分析那些促发口吃和使口吃固定化的因素和那些阻碍全愈的各种条件。进一步了解和熟悉自己的内心世界，自己对口吃已形成的态度以及精神创伤的体验等内心世界，才可以弄清楚造成口吃的复杂发病原因，从而改善对口吃的态度和心情，从紧紧围绕在口吃周围的思想包袱中解放出来，从已经固定的心理障碍中解脱出来。不是似是而非地，而是真正地了解自己的口吃，你心上的疙瘩就会象春回大地后积雪融化似的逐渐解开。
口吃患者需要通过自身地实践体验来加深理解，然后才能获得“自觉”。随着认识的不断深入，逐步地驱散笼罩着的迷雾，好象遮住“视线”的窗户纸被戮开似的，让美丽的阳光照射进来，照进多年忧郁的心灵，心情为之豁然开朗。同时，随着病因症结的解开，逐渐消除口吃的症状。
口吃患者都清楚地知道，环境对口吃起着重大的作用，但是真正起着作用的与其说是环境本身，不如说是人对环境的态度，以往经验的痕迹作用以及当前的刺激，对于个人的作用起着很大的影响。口吃病是与过去悲痛的，强烈的体验联系着的，而这些体验也只能解释为由于情绪、态度产生的。所以，对自己口吃的不正确态度是心理障碍和症状固定化的源泉，因而重新教育自己改变对口吃的错误态度是根治口吃病的必要措施。这个改变只有应用心理疗法才有可能。心理治疗的作用有两个常用的基本方式－－暗示与教育（达到再认识）。
鼓励、安慰、催眠术、口号式的暗示等都不出暗示疗法的范畴，即使所谓有效也不过是一时性的，因为暗示不能改变病人对口吃的错误认识和错误态度。而是口吃患者大多富于理智的倾向，对事物持批评态度，好穷根究理，容易接受助长不安的暗示，而积极方面的暗示却不易影响他们。因此，只有在正确认识口吃的基础上，才能自觉地改变对待口吃的错误态度。
自己积极地批判自己的错误态度对矫治口吃有很大的意义，也是好转的一个标志。在我们的口吃矫治班里，常常组织患者开一个“诉苦会”，让他们把多年来积压在内心的苦闷，对任何人甚至对最亲的人也不敢诉说的隐情，都尽情的、无保留地诉说出来。通过倾诉，可使内心的痛苦得到疏泄，缓解心理上的纠葛，使心情舒畅。并且在诉苦的过程中，患者常会自发、主动地对自己和别人的错误态度进行批判。
通过自我批判改变对口吃的错误态度，才能改变内在世界的内容。
二，放弃人为的拙策，服从感情的自然
一开始出现的处于萌芽阶段的心理障碍，本无关大局，但若人为地去勉强压制它和否定它，这种思想矛盾会使心理障碍强化和复杂化起来。口吃患者可以发现，口吃的大量出现，与病者约束和控制自己的感情有极大的关系。由此可见，治疗着眼点应放在解除思想上的矛盾。如何打破思想上的矛盾呢？一言以蔽之，就是“放弃人为的拙策，服从感情的自然。”
单纯的对口吃的恐惧和注意不会造成心理上的纠葛。口吃患者的心理障碍是矛盾的。口吃患者都知道，如能不怕和不注意自己的口吃就不大会口吃，因而就努力地迫使自己不要怕，不要注意，结果适得其反越陷越深。
口吃患者说：“对我来说，心理因素是最难驾驭的，当心理障碍袭来，产生预感口吃的冲动时，我怎么也控制不住，怎样努力也克服不了。”这个患者误以为别人都能自由地驾驭自己的心理活动，想怕就怕，想不怕就不怕。不少身经百战的指战员能够在战场上表现得很勇敢，无畏，他们的所以“不怕”，并不是控制的结果，而是在战场上磨练出来的。
有了口吃而产生怕口吃的心理，这是人们自然的感情，不要人为地去压制和排除它。口吃既是不可动摇的事实，就应该实事求是地承认和接受这个事实。即来之，则安之。想凭着自己的意志去支配感情，犹如逆水行舟。惟有认识到这是当然的事，才是治愈口吃的前提。
口吃患者们常被口吃所苦恼。每在工作之余，饭前茶后，睡前睡后，在大脑里回旋着的一个观念就是几时才能不口吃，怎样才能不口吃。如何摆脱这种执著的心理纠葛呢？就是服从自然！怎样服从自然呢？当出现“怕口吃”的心理障碍冲动时，不要有想从“怕”的情境中摆脱出来的愿望，断然不要异想天开地下功夫去追求不怕，应听其自然，这就是患者应该采取的正确态度。
但应该注意的是，患者有意识地下功夫去追求自然，或者努力地采取这种态度也是不对的。因为下功夫追求自然，或努力服从自然其本身就是不服从自然。
例如，患失眠症的人，带着“怕失眠”的忐忑不安的心情脱衣上床，一上床就在睡眠上下功夫，努力保持平静的呼吸，努力不思不想，强迫自己快些入睡，然而却好久不能睡着；又把平静的呼吸改为深呼吸，并且反复默读数目，但还是睡不着；打开电灯一看表，都深夜两点了，更加焦虑起来，怕失眠的心情加深了，赶快关上灯，使劲地闭上眼睛命令自己：“睡！快睡！”这样翻腾怎睡好觉呢？一般的人是怎样睡觉的呢？到了平常睡觉的时候就脱衣上床，平静地躺着，没有强迫自己入睡的要求，更没有怕睡不着的顾虑，杂念来时就让它自然流动，不鼓励自己去想它，也不努力地不去想它，躺着躺着想着就不知不觉地进入梦乡。
对“服从自然”能有所领会吗？能与你自己的口吃联系起来吗？去体验吧！
三，冲破怕字，大胆说话
口吃患者都有怕口吃的恐惧不安的心理，怕的程度之大是一般人难以想象的，更是难以理解的。因怕口吃就想办法逃避说话，明明是找自己的传呼电话，却慌说自己不在家；妈妈叫买东西，出去转了一转回家骗妈妈说卖完了；课堂里被老师提问时就装不懂。
患者宁愿多做一些繁重的劳动也不愿多说一句话。他们对说话极不感兴趣，虽然心里也很羡慕那些说话流利的人，自己很想也能那样流利地说话，可是一想到自己的口吃，就好象得了严重的“缄默症”，甚至连张嘴这个动作也不需要了。在他们的头脑里种下了这样一种信念：那就是不可能说话流利，因此，在任何时候尽量避免张口说话。
口吃患者决不是每说话必口吃，他们也有不口吃的时候，例如自己以为只有他一个人时，或者瞬间下意识地忘记还有别人存在的情况下，小声耳语时，身体极度疲惫，发高烧，动手术后，不拘形式地随意说话时，齐声朗读时，模仿别人说话而没有注意到自己有口吃时，读说谐韵或韵律强弱起伏的打油诗和舞台道白时，打着拍子说话时等肌肉极度松弛时，都可以不口吃。这些不口吃的事实证明，口吃患者都具有说话流畅的能力，可是这个能力往往被怕口吃的心情和不可能流畅说话的信念掩盖起来了。
口吃患者必须重新“发现”自己能流畅说话的能力，等不怕了，心情平静了在说话吗？这是永远等不来的。等到怕压制下去再说话吗？越压越怕，一定在要“说话”的实践中冲破怕字。
不说话，逃避说话，等不怕了再说话，口吃好了再说话，这些人的口吃是一辈子也好不了的。因此，冲破“怕”大胆说话，这就是矫治口吃的“诀窍”。
奉劝口吃患者们不能再徘徊于怕口吃而不敢说话，必须采取怕口吃而敢于说话的态度，这个敢于说话的只有在说话实践中才能获得。只凭思想上的想象决不会有真正的勇气。
四，冲破内向倾向的执著
生来耳朵大，鼻梁高，个子矮等身体的特征是一生固定的，几乎没有变化的余地。然而，性格却是心理方面的活动，与固定的躯体特征不同，相当富有变动性。
人类从一生下来就接受着各种各样的环境教育，如家庭教育、学校教育，同学、朋友和社会各方面的影响。所以每个人的性格都颇为复杂。有时某一性格倾向占优势地位，而在另一环境里，则可能另一种性格倾向占了优势。这就是说明人的心理活动富有变动性。一个好逸恶劳的人，在教育和环境启发的影响下，可以变得发奋图强起来，但若不继续进行修养，在一定条件下仍然还会变得好逸恶劳。
有的人青少年时爱好音乐、诗文、绘画，哲学，对政治颇感兴趣，以不挠的精神表现出钢铁般的意志，到了晚年却变得喜欢过隐遁的田园生活。
看似懦弱的人，有时却表现出刚毅不屈；平时威势逼人的人，遇事又突然变得意气消沉。人的性格常会随着年龄、时间、环境以及所接触的事物而变动。
口吃患者都具有复杂的性格，表现在口吃上某些不良性格常占有统治地位，应该在千变万化的生活环境里通过修养，陶冶和锻炼，使各种性格表现和生活环境保持平衡和协调。
口吃患者大多是神经质的内向倾向的人。虽说是内向倾向，也会随着时间和场合的不同而有很大的变化。热衷于工作，特别是自己感兴趣的工作，跟谈得来的人谈笑时，事情进行得顺利时，心情舒畅时，容易和环境保持平衡和协调。反之，遭遇不幸时，宴会上被不相识的人包围时，学生遇上老师，下级在上级面前，容易表现自卑，也容易引起神经质症状，且一旦发生神经质症状以后，就被苦恼压倒，对生活失去兴趣，变得更加内倾。
内向倾向的特征是，过低地估计自己，对自己的行动缺乏自信，常是小心翼翼，总是畏惧自己的不足之处。
口吃患者在意志消沉时，常把自己关闭在一个小世界里与世无争，尽量避免与人接触，只要别人不来干扰自己的小天地，对人也没有什么要求。这就越来越加深自己内向倾向的执著。
要冲破倾向的执著，就得反其道而行之。把自己的注意力和思想朝向广大的外界，不要把自己囚禁于自我中心的个人小圈子里，这就是向外转化。但是只是想向外转化而不行动起来是不行的。活动，积极的活动本身就是向外转化的态度，在活动中精神不得不转向外界，而且注意力向外时活动也会更积极。
一个任务没有完成好的时候，有的人专心研究其没有完成好的原因，有的人则更多地考虑自己的处境。前者是正确的态度，后者是消极的态度。
襟怀开阔，视野宽广，多关心别人，少注意自己，冲破自我的小圈子，把自己的精力用在工作和学习上。不仅用劳动，此劳动必须是从兴趣和理想出发的劳动，而不是任务观点的劳动，而且还要用合理的锻炼和娱乐使自己经常地忙碌着，使自己没有时间想到自己，越是这样越好。
任何内、外的偏向都不能认为是良好的性格，惟有内、外协调才是健康的心理，精神健康者的性格没有矫激粗刚之处，这种人的心情永远安静和开朗。
五，敢于承认，勇于暴露
口吃患者最怕人家谈论口吃，总是想方设法地掩盖自己的口吃。一发生口吃就羞愧难当，一被人讥笑就无地自容。一个患者来信，要求回信时替他保密，用没有口吃字样的信封回信。又有两个患者在火车上坐在一起，一个说去北海出......差,另一个说到北海探、探、探、探亲，下车后两人握手互说再、再、再、再见，分开了。不久又在作者面前“会师”，原来两个人都是来矫正口吃的。口吃怕人知道，矫治口吃也怕人知道。表现在口吃上的这些思想、态度，能不助长恐惧不安心理，进而加重口吃吗？
爱面子是口吃的好朋友，使口吃强化和加剧。要想消除口吃首先要把口吃的这个同盟－－爱面子“争取”过来，把口吃孤立起来。口吃患者们都曾体验过口吃的这条规律，就是越怕口吃越口吃。当你出现怕口吃的心理障碍时，挖一下你的思想，问一下自己：你为什么会这么怕？你究竟怕什么？怕学习受到影响，怕工作受到损失吗？不要再找各种借口欺骗自己了。你怕什么？说穿了无非是怕当场出丑，怕失去面子。所以，若扭转了爱面子的错误思想，怕口吃的心理也就能随着消失。躲躲闪闪，藏藏遮遮是错误态度，它会加深口吃的心理障碍。有的患者说，只要我说话能不口吃，我就不会爱面子了。这种说法不对，因果颠倒了。你的口吃所以逐渐“升级”，不就是这种不必要的错误态度促使的吗？必须在口吃大量存在的情况下，把爱面子思想去掉，必须理解：对口吃的错误态度就是口吃病的病根，必须挖掉这个病根。
最积极的办法是暴露，不是虚伪的而必须是真诚的，把痛苦和自尊都置之度外的态度，使口吃没有藏身之地，赤裸裸地无条件地暴露，漠视一切口吃的不自由和外来打击，有了这样的态度，你立即会感到如释重负，身心都觉得轻快。不过，若企图借此来达到不口吃的目的则是虚假的暴露，这种虚假的暴露本身就是思想矛盾。真正毫无顾虑的态度，才能得到真正的轻松。
总之，不要有意去回避问题，更不要给它穿上一件漂亮的外衣。要敢于承认，勇于暴露，这样口吃就不会同你过不去了。
六，遇怒制怒，逢急制急
发怒和急噪容易使神经过程的灵活性、平衡性和稳定性遭到破坏，患口吃的人在这种情况下，必然会引起更多的口吃。
口吃患者都具有急噪性格，不管做什么事都是又快又急，尤其在说话时，恨不得一开口就把所有的话一下子都倾倒出来，这样绝对有害的。不要“急于表达”，应该训练自己从容不迫地说话。发怒也是有害无益的，俗语说：“气大伤身”。任何波动太大的情绪对身体都是有害无益的。虽有少数口吃患者在发怒时，由于转移了对口吃的注意，使说话一时变得流畅，可是，经过一段“潜伏期”，过一些时候，口吃现象会“莫名其妙”地加重起来。一个家长把孩子抱起来放在窗口吓唬他，说要把他摔下去，孩子被吓得大哭大叫，二天后就口吃起来了。还有一个孩子被家长打了一顿，哭着睡着了，几天后出现了口吃。口吃往往是由于过去的感情冲动在某种机缘下发作起来。
口吃的人们常说，一急就要口吃，并希望能做到急噪也不口吃。还有一个患者，要求给他一个争吵时不口吃的办法。多么无理的要求！连正常人在急噪、发怒的情况都容易出现口吃，何况一个患有口吃病的人。治疗胃肠病，在用药的同时还须注意饮食卫生，如若暴饮暴食，睡觉不盖被子等不注意保养，用什么特效药也无济于事。所以问题不是在于怎样做到急噪时不口吃，而是应该不要急噪、发怒。必须进行自我修养：“遇急制急，逢怒制怒”，以减少治疗上的阻力。一句话，一切要服从治疗的要求。
要自己教育自己，学会在任何情况下都能控制自己的行为。人都会有喜、怒、哀、乐之情，但对此应有一定控制能力。
生活要有规律，安排好自己的生活，以减少急噪情绪发作的机会。从家里到单位路上须走30分钟，八点钟上班，七点半从家里出来，路上碰上朋友说两句话，误了一班汽车，就有迟到的可能。把时间卡得这么紧，就容易冒出急噪情绪，若能提早10分钟或一刻钟出门，心情就可平静，行动也可从容。
有规律的生活可以使我们心情安定，不急噪，不慌乱，也能促使我们的心身健康。正确组织起来的个人生活制度可促使个体与环境之间建立良好的相互关系，使个体对环境有良好的适应能力。
七，克服自卑
患口吃病的人一般都有自卑心理，总觉得自己不如人，见人不敢抬头，更不敢积极地说话。
自卑心理就是一种劣等感，认为自己比别人劣等或有缺陷，缺乏自信易产生焦虑不安情绪。这种心理状态会导致自我内省，懦弱，谨慎，不活泼，遇事犹豫踌躇，不能充分发表自己的主张，不能尽情地欢笑，对人拘束，怕被别人注意。
这样的人常保持沉默，尽可能避免说话，并不是真的嫌人，不愿与人接触，心里也很想活泼地与人谈笑，因被劣等感抑制，不得不沉默寡言。在小孩面前能说能笑，一遇长辈或生人就会羞怯地拘谨起来。
电影和戏剧里常常看到一些小丑、低能、特务等反面人物口吃着说话，以此来博得观众一笑。口吃患者也不时遭受别人的尖刻讥笑，因而把口吃与劣等联系起来，认为自己是一个低能的人，感到气愤和不平。这些外刺激也确实加重了他们的自卑心理。口吃患者真的都是些低能或无用的人吗？决不，口吃患者大都具有聪明的头脑。他们因口吃的束缚和羞怯，造成悲观、烦闷、恐惧、忧郁的结果，使得思想不能集中，或自暴自弃，有时流入怠惰，明明懂得的问题因口吃说不出来被老师误认为不懂，或者怕口吃引起别人的讥笑就干脆装不懂，在一定程度影响了学习和工作。虽然如此，绝大多数患者都工作得很出色，学业一般是优秀的，他们除了不擅长说话外，其他如数学、作文等则很好。
人往高处走，水往低处流。一个人有向上心、进取心，要求进步是一件好事，但是，好强心和好胜心过于强烈的人，什么事都不想落在别人后面，只要有一样事情不如别人，就当作一件大事被它捉住，深感自己劣等，痛苦得不得了。他们的自卑心理之所以超出人情的常态之上，不完全是别人的讥笑，性格的倾向是主要因素。真正劣等的人并不认为自己劣等，真正低能的人也不会为自己的低能所苦恼，自叹劣等人的决不是真的劣等，只不过是过分的优越感表现而已。
你有你的长处，我有我的优点，世界上哪有这样样第一的人！请听听一位患者的体验，他说：“我以前开会发言时，从不敢抬头，几乎看不见前面的人或物，等于闭着眼睛说话，自卑心理很严重，每说起话来口吃很严重。现在就不是这样了，我有意地看着对方，主动地扫视四周，从容地看看他们的眼睛，这时觉得不那么紧张了，觉得除了有点口吃之外，很多地方并不比你们差嘛！自卑心理减去了不少后，说起话来也觉得轻松得多了。”
一位患口吃病的某大学的同学，学校发动全五分运动，第一学期结束时，全班只有他一个人全五分，他感到得意，我们也确实为他骄傲。可是第二学期结束时，包括他有三个人全五分，从一个人到三个人不是可喜的现象吗？可是这位口吃的大学生却有说不出来的不舒服。这种优越感过强的人，样样要拔尖于人的人，怎么受得了口吃这个“一不如人”呢？实际上，这些人不是自卑心太大，而是自尊心过强了。自尊心稍受到挫伤就使他们感到丢面子，从一个极端转向另一个极端。自尊心和自卑感常常是相互关联，自尊心越强的人就越有自卑感。这些人需要改造的与其说是自卑心理，不如说是过分的自尊心。应该把口吃与否置之度外，别人讥笑与否置之度外，超越毁誉之心，没有贬褒之念，主动在生活中进行磨练，即可摆脱恐惧、自卑等的苦境。
由劣等感而来的缺乏信心，决不会一生中永远停留在某一个程度上，在日常生活中每经过一个经历就会增加一些自信，从青年到壮年，从壮年到老年，自卑心理通常会逐渐地减少。这种心境的发展与人们的境遇有很大关系，处在须要勇气的境遇时，就能在这个境遇中培养出勇气，一次突破后自卑感会随之大减，终于进入洒脱的境地。一位来接受矫治的轻度患者说，他本来口吃得相当严重，一年多以前主动要求做采购员，开始领导不大放心，认为你说话结结巴巴地怎么能做采购工作？他却说正因为口吃才要求做采购工作。结果，东出差，西采购，经过一年多锻炼，口吃大为减轻，越来越能胜任采购工作了。患者们，不可与世隔绝地磨练心身，要勇敢地走向生活，忍着羞怯和自卑的心情冲向生活，在生活中去磨练和体验吧！
九，健康心理
怎样的心理才是健康的呢？
信念强的人是心理健康的吗？精神病患者或偏执的心理变态者信念特强。这些人基于他们自己的信念，不能客观地观察自己，对事物缺乏正确批判，根据自己的一知半解的知识和病态的体验，坚持自己的病态信念，当然不能算是健康心理。没有一定的信念，不能发挥自己的能力，这也不能说是健康的心理。神经质的人若不陶冶其性格，可能陷入这种倾向。
世人都以为没有苦恼的人才算是心理健康的人。其实不然，白痴和患精神病的人，情感反应迟钝，没有苦恼和烦闷，漠然地象植物似的过日子，没有好奇之心，对什么都不感兴趣，发生地震和火灾也泰然处之，这种缺乏感情的心理是病态的。没有苦恼，烦闷的人决不会有向上进取之心。心理健康的人在向上进取的途中常碰到种种障碍和事与愿违之时，有些痛苦是正常现象，可是这些人能忍受痛苦仍然知难而进。所以说没有苦恼，烦闷的人决不能说明这个人的心理是健康的。
凡被某种固定的错误观念捉住的人都不能认为是心理健康。口吃的人就是这样，执著于自己的口吃现象，引起心理紧张，久而导致口吃现象固定下来。
一些固执的口吃患者，不管怎样指出他们表现在口吃上的错误感情和态度，也不能使他们改变起来。他们容易被固定观念捉住，总是以不安的心情眺望自己的口吃，看不到自己的优点，只是扩大自己口吃的缺点，并被它捉住不放。
口吃病是心因性疾病，绝大多数口吃患者的病在“心”上，而不在“嘴”上。通过发音法的言语训练最大限度地减少口吃现象固然是必要的治疗措施，但更为重要的应该是消除促发口吃的心理因素。要坚定地去消除这些因素，大胆地去改变和消除这些促发因素。
下面介绍一封治愈后的患者来信：
“......
口吃病人在讲话时心里总好象有什么事儿坠着似的。反省一下心里的这些事不外乎是：
１，讲话上是一件不可能不发生口吃的事－－对说话没有信心。
２，讲话是一件很不容易的，要付出很大努力的事－－对说话过于在乎。
３，讲话是一件会使自己处于难堪境地的事－－对说话缺乏兴趣。
由于心里揣着这些“事儿”，口吃病人感到讲话很难熬，至少是很难受，但又必须硬着头皮讲下去。这样，口吃病人便在一种潜移默化的拘谨被动的状态下讲话，这时，他当然会表现出与这种心理状态相匹配的讲话方式－－结结巴巴。
如果给一个正常人的心里也揣上这些“事儿”，他们也一定会处在口吃病人那种特有的心理状态，那么他们在讲话时的行为也一定会象口吃病人所表现的那样。我不就是这样的一个正常人吗？原来如此！
将口吃置之度外，心情就会坦然。讲话就主动和轻松，因为心里没有“事儿”坠在那里。”
由此可见，态度一变，心理揣着那些“事儿”没有了，心情坦然，说话自然而然就会轻松起来。
十，不如意事常八九
由于思想上的矛盾，口吃患者常常作出自己欺骗自己的事。在别人看来，说话有点口吃并不是什么了不起的大事，本人却感到难以忍受的痛苦。他们认为得什么病都可以，惟有口吃病不堪忍受，常常自恨自叹地说：“世界上没有比我更痛苦的人了”。
我特别痛苦，我最痛苦，实际上就是自我中心的特征。哑巴不能说话干脆不说也就算了，口吃的人能说却不能流畅地说出来，岂不比哑巴还痛苦？近视眼比瞎眼还痛苦吗？跛脚比瘫子还痛苦吗？多么荒唐可笑！异病不相怜是常见的，甲病患者觉得乙病的心理可笑，乙病认为丙病没有什么，而丙病又不能理解丁病的心情。牙痛时觉得牙痛最难受，头痛时又觉得头痛最痛苦。口吃患者往往同病也不能相怜，重度口吃的人认为你们的口吃那么轻有什么痛苦，轻症的人借口自己的工作特殊，需要大量说话，所以比别人特别痛苦。而中度的人则说，若能象轻度的人那样，我根本就不会放在心上，若象重症的人那样就装个哑巴算了，象我这样不轻不重的半吊子最痛苦了。
星期天去逛公园，看见公园里的游客们无忧无虑地散步、谈心、游戏、唱歌，不论大人、小孩、男的女的都那么愉快，都那么幸福，自思自叹地认为自己是一个痛苦的人。这种多愁善感的情调足可以与林黛玉相比。家家有难事，人人都有他自己的烦恼，你有你的痛苦，我有我的烦恼，世界上能有一点烦恼也没有的人吗？除非是刚生下来的婴儿和白痴。有些人表面看来似乎没有烦恼，这些人并不是没有烦恼，只不过是忍受着烦恼，看穿了烦恼，不去抑制烦恼，没有心理上的纠葛而已。
常听口吃的人说，若能不口吃，我就是世界上最幸福的人了。其实不然，不过是口吃的烦恼掩盖着其他的烦恼而已，当口吃好了以后，其他的烦恼就会一个一个地显现出来。当一个重大事情引起更大的忧虑烦恼时，也会冲淡口吃的烦恼。曾见一个一场大病把口吃“病”好了的病例。面临关系到生与死的大事，就会把口吃置之度外，口吃的烦恼让位了，绷紧了的那根口吃弦松下来，说话也就跟着轻松了。襟怀开阔，视野宽广，不拘禁于自我这个小圈子里的人，即使发生了口吃也不会放在心上，更不用说被它捉住，执著起来。对个人得失斤斤计较，求全欲过强的神经质者，有一点口吃就受不了，惊惶失措，感到不愉快。不论是对口吃本身，还是因口吃而感到不愉快的思想感情，都非常嫌恶，去排斥它，总是努力地使自己不要口吃，不要发生这样的思想，因而就产生思想上的纠葛。
正常人偶然口吃了并不苦恼，口吃患者则痛苦不堪，这是性格倾向和情绪反应的不同之故，也就是患口吃病的病根所在。痛苦的心情往往使口吃症状每况愈下。问一问自己，为什么痛苦？就这么一点口吃值得痛苦到这种程度吗？每天用很多的时间去考虑口吃，用很大精力去对付口吃，不是太小题大做了吗？自知了就能自觉和主动，当把问题看穿想透后，思想和感情自然会得到调整。
在生活里不可能每件事都称心如意的，君不见诗人陆游有一名句：“不如意事常八九”。
十一，说话心平气和
保持心平气和的心情是使治疗产生作用的基础。
平静的心情不是一抓就能来的，努力地酝酿和追求平静更是不明智。口吃患者不是都曾有过这样的体验吗？每当说话时就拼命地暗示自己不要怕，努力地迫使自己平静下来。结果会怎样呢？不是更加恐惧不安吗？怎样才能保持心情平静呢？一是要服从感情的自然，情绪波动时不要强行压制，任其自然。二是找出不平静的原因，问一下自己为什么会情绪波动，以调整对事物的情绪和态度。另外还要培养良好的生活情趣，陶冶崇高的精神情操，把注意力转移到感兴趣的事物上去。
口吃患者往往有这样的体会，当其他因素在大脑里压倒优势时，口吃往往不表现出来，而当这些因素消失后，处在日常的情况下，口吃就以它原有的形式重新表现出来。因而转移注意力的方法在口吃的心理治疗中占有重要的地位。这个方法虽不是直接地改变病人对口吃的情绪和性格的态度，但是它能使病人脱离其病理体验，增加生活中的兴趣，建立起新的联系。
我们常给患者创造一些人多的环境，让他们上去讲话。他们刚上去时心理非常紧张不安，可是上去以后，几句话说下来就能逐渐地平静下来。可见，生活中的活动才是改变心情的主要途径。读书，电影，音乐，劳动，文娱，旅游，走亲访友等都是吸引患者注意力和兴趣的有益活动形式。阅读一些健康的书籍，吟诵一些优美的诗词，可以使心情安静和舒畅，从而把思想引到健康，有利于减轻患者的口吃症状。
十二，增强抵抗力
一般人常缺乏对口吃患者的同情，对接受治疗的口吃患者常不给予支持和合作，并且挑剔得很厉害。甚至有个别人还故意进行嘲笑。总之，一般人对口吃病和口吃病患者的态度是很不公平的。
如对要接受治疗的患者说什么：“口吃能治好吗？！决治不好的，别痴心妄想了”，“还不如把治疗费拿出来吃一顿”......百般地进行阻挠。对那些已有了明显好转的人，不去鼓励他们已好的一面，而是讥笑、斥责没好的一面，说：“告诉你好不了，偏不相信，不是还口吃吗？”对已经好了的人，则竭尽全力地注意寻找他们的口吃。一旦发现他们的口吃，那就如获至宝似的挖苦说：“你不是说好了吗？好了怎么还有口吃？”等等。
正常人相互间谁也不会注意谁有否发生了口吃，对一个接受矫正治疗的口吃患者，关心地或者好奇地观察注意一下是无可非议的。但是，达到这样挑剔、非难的程度实在叫人不能原谅。
对于掌握发音法后的口吃患者说话时也往往会听到一些尖刻的言语，如：“你怎么说话变了，慢吞吞地象个大首长”；“你说话怎么没有力气，没吃饱吧！生毛病啦！”......好象这些人愿意听别人口吃，对别人的口吃特别感兴趣似的惹出他们这么多闲话。
当然，有些人的不公平态度并不是恶意的，但对口吃患者来说也是一个消极因素。这些人把矫治口吃误以为口才训练，以为经过矫治就应该具有正常人以上的说话能力，不达到这个水平就不能使他们“满意”。“你怎么还有口吃？”“你矫治过口吃怎么说话还不如我呢？”好象经过矫治的人就绝对不应该再有一个字口吃，好象经过治疗的人就应该比任何人说话都要好才行。
还有一些人的不公平态度确实是处于善意和关心。有位口吃的青年，口吃矫治好了以后，妈妈老是不停地在他耳边叮咛：“要注意呀！自己要当心些，别再口吃了。”这种善意的关心往往反而给患者造成一定的“压力”。这个青年被妈妈絮叨烦了，就向妈妈解释说：“注意什么！有什么值得注意的，我以前不就是因注意而成了一个结巴子的吗？口吃就让它口吃好了，有点口吃算得了什么！你们不是有时也口吃吗？为什么一定不准我口吃！”
上面说的这些情况，几乎每个接受矫治的患者都会或多或少地遇到。今天要求所有的人都能公平合理地对待口吃和口吃患者似乎还不太可能，但是，患者自己必须以正确的态度对待自己的口吃。
客观环境的这种压力是经常会出现的，重要的是增强自己思想上的抵抗力，顶住这条线，任凭别人说长道短，我自巍然不动。只要认准方向，那就照马克思引用但丁在《神曲》中的话去作：“你走你的路，让别人去说罢！”
你也不能在家坐等某一天矫正的好方法自动上门找你， 相反你必须自己去努力去寻找。你要明白， 那些老的治疗方法以及多年来你所为之所付出的努力对你都没起什么作用。习惯势力总是很强大， 你会发现自己很难改变目前的这一切。尽管现在的讲话方式让你不是太舒服， 但是你毕竟已经习惯了。而我们总是会在那些未知的东西面前退缩，为了能够如你所愿， 取得长期的进步， 你必须愿意忍受暂时的不适， 有时候甚至是巨大的痛苦。天上不会掉馅饼。为什么你现在不能花点时间和精力来矫正， 让你以后能想说就说而不再象现在这样结结巴巴呢？ 那么怎样治疗呢？ 你要把口吃这一世界难题彻底征服， 一劳永逸的解决掉。没有谁会人会你能不费吹灰之力就能达到这一目标。那我们现在就该开始了吗？ 要想治好口吃， 一个相当重要的前提是口吃患者必须深信口吃能够被驯服， 同时还要有战斗精神和吃苦耐劳、甘于寂寞的品格。绝望、悲观、被动是自我矫正的最危险的敌人。
关于我们的自我矫正疗法
这本书是写给我国的许许多多的成年口吃患者看的，是以第二人称来阐述他们如何来控制自己的口吃。我们可以很有信心地说， 作为一个口吃患者， 你不需要向你的口吃绝望的缴械投降， 因为你能够改变你的说话方式。你能够学会以更轻松的方式和别人交流， 而不是象以前那样把语言交流视为畏途。没有哪一种方法能轻松而且快速的解决你的口吃问题， 但是采用正确的自我疗法， 肯定会给你带来成效。 以往的经验已经让你对一切声称能解决你的口吃问题的治疗方法都抱有怀疑的态度。过去， 你可能已经尝试过不同的治疗方法， 结果让你一次又一次地失望， 最后你终于幡然醒悟。本书不会承诺迅速而神奇地治好你的口吃， 也不会错误的宣扬那些不实之词。它只是告诉你通过那些你能够做到而且应该做的工作， 来克服你的语言困难。
这本书基于那些经事实证明有效的治疗方法和过程，提供了一个合理的，可行的矫正计划。在进行这一矫正计划的时候， 你可以随意地四处走动， 除非你处于那些可以近距离地观察你自己的场合， 比如说， 当你在打电话的时候。如果你拥有一个手掌般大小的复读机或者录音机， 能够随时随地地录下你的声音， 那就再好不过了。这些设备的价格并不太贵。同时你手头也要准备一个小的备忘录。 口吃的最初起因有一个广泛接受的观点值得一提，这个观点也是比较有趣的。就是口吃发生的最初起因其实并不存在。人们提出了好多理论来解释口吃的原因和特性。但是没有哪一种理论得到了证实或者看来会得到证实。这些理论认为口吃的原因可能是环境影响或遗传因素， 或者由于两者的相互作用。
无论口吃的原因是什么， 它们现在都不会对你再起任何作用了， 而且在今天看来， 这些口吃成因的理论也不见得正确。因而我们认为口吃的最初起因已经不会给你带来任何负担了， 也不会影响你现在进行的矫正过程。你真正需要考虑的是什么原因让你现在一直口吃、不见好转。
你没有理由一辈子都这样绝望地口吃下去， 生活和事业一败涂地。别人治疗成功了， 你也能。
影响治疗的因素
在向读者介绍口吃矫正的详细步骤前， 我们要讨论一些相关的因素。因为这些因素和你的矫正态度， 矫正观点， 矫正行为有关系并对其存在影响。
这些因素包括了会对矫正过程产生实质影响的那些方面， 例如， 人的感觉、情绪、压力、注意力分散、能否获得他人帮助、矫正动机等等。首先， 我们谈一谈感觉和情绪一般是如何影响语言困难的程度的。
感觉和情绪
口吃不是一种简单的语言障碍。它是生理和心理方面的一种复杂的功能紊乱。对于心理方面， 我们可以这样说， 口吃大体上由于口吃者不惜一切代价避免口吃所引起的。换句话说， 它是口吃者对自己开的一个令人难以置信的玩笑。 接下来发生的一切就是在说话时你非常非常想流利地说话， 其结果是你试图让自己的语言完美无缺。这样你的压力越来越大， 你的口吃问题也就越来越严重。不幸的是， 语言机制保持了一种微妙的平衡状态， 你越想不口吃， 无意中你的口吃就越厉害。
口吃会影响一个人的情绪， 因为作为一个口吃者是非常令人难受的。可能口吃者会认为自己真是脸都丢尽了， 虽然事实上并不是象他们所想象的那样。但是其结果是你对自己的口吃变得更加敏感了。
口吃的经历或者不能流利地说出自己想说的话让你感到非常沮丧， 这是事实。因而， 在某些环境下， 口吃者会觉得非常困窘和丢脸， 他们不得不忍受绝望、羞辱、自卑、沮丧， 有时候还会产生自我仇视。
人们的情绪会让他们产生恐惧和焦虑，这一切会从总体上影响到他们对他人和生活的态度。正如狗摇动的尾巴让身体都开始跟着晃动起来一样， 口吃改变了口吃者的个性， 但是如果你不那么敏感， 并且明白当口吃可能发生或者口吃确实发生之时， 你根本没必要惊慌的话， 你的语言就会流利的多。
口吃恐惧是对于某些单词、某些音节、某些人、某些场合、打电话、说自己的名字等等的恐惧。如果你恐惧小一点。压力轻一点， 可能你也就不会语言如此困难了。
当你的恐惧感很强的时候， 相应的压力会增加， 你会口吃得更加频繁， 更加严重。有时候， 你的恐惧感非常非常强， 以致让你会处于疯狂的境地， 让你的思想和行动近乎瘫痪。这种恐惧和焦虑感会妨碍你在某些场合的表现， 而本来这些场合是你所喜欢的， 从而你也丧失了很多的个人体验。这会让你感到更加耻辱和尴尬， 你的失败感会大大加强， 这样你也会口吃得更厉害。所以你的口吃程度和你心中的恐惧程度是成正比的。
紧张与放松
恐惧使肌肉紧张过度， 所以肌肉的放松是治疗的一个主要的目标。紧张， 因恐惧而产生， 在激发患者的口吃过程中扮演了关键的角色， 也是患者语言困难的直接诱因。如果并不要求自己的语言毫无瑕疵的话， 那么你的口吃就不会象现在这样严重， 或者说至少你口吃的时候也要轻松很多。
压力是如何产生的? 这很难回答。据说， 催眠术对减轻压力有帮助。如果你能够通过一些催眠术方面的治疗减轻或者消除自身的压力， 那当然是再好不过了， 但是很不幸， 没有迹象表明催眠术有长期的疗效。
还有另外一种方法可以帮助减轻压力， 许多患者都曾经体会到喝一些酒精饮料或者处于轻度酒醉状态的话， 他们会有一定程度的放松。虽然这种方法通常会减轻患者的压力， 同时在大多数情况下， 患者口吃也要减轻一些， 我们还是只能很遗憾的说， 这种效果只是暂时性的。所以明显这种方法不值得推荐。
很不幸， 我们也不想给患者推荐任何药物。镇静剂实现不了口吃矫正的目标。
有人提议说， 放松练习可以帮助患者减轻或消除他们所体会到的紧张感。如果患者可以通过放松练习过程来消除紧张， 并且这种效果能够持久的话， 那这种放松练习绝对是了不起的治疗方法。许多人投入到了这一课题的研究， 许多口吃者花了数以千计的时间进行这种放松练习， 他们希望这种放松练习能够物有所值。但是效果是否能令人满意， 还有待证实。
这并不是说放松练习的效果完全令人失望。因为学会放松对人们的身体健康总是有好处的即使这种练习不是口吃的恰当的治疗方法。其基本的原理还是： 你越平静和放松， 你得口吃就会越轻。这就是为什么我们要求患者以一种流畅、缓慢、轻松、从容的方式说话的原因之一， 因为这有助于你以更平静和放松的方式进行交流。
比一般性的放松更为有实用的是特定肌肉的放松。如果你能确定你的紧张感处于身体的哪个部位， 那么可能你应该学会在说话时放松这些肌肉。你可以找到一些不同的放松肌肉的练习方法， 它们在特定的环境中会对你有帮助。
这些练习仅仅涉及某些肌肉， 这些肌肉包括控制你的嘴唇、舌头、口腔、呼吸的肌肉， 以及某种程度上也包括控制声带的肌肉。当你独自一人处于放松状态的时候， 你可以有意地收缩和放松这些肌肉。如果你能够在说话时放松这些肌肉的话， 那肯定会对你有帮助。
我们也推荐经常进行柔软体操或者此类的形体训练。这一训练的思路在于身体练习不仅对于人们的健康有好处， 同时也有助于帮助增强大多数口吃患者都缺乏的自信心。
同时也因为体形训练可以使患者保持挺胸抬头的站立姿势。这种姿势也能帮助患者产生自信心一种你认为你比别人行， 或者跟别人一样行的感觉。在这一方面， 身体训练也会对你有帮助。
转移注意力
如果能够找到一些方法让你从恐惧中转移注意力， 那么你就不会在意你的口吃， 可能你说话的时候也就没有口吃的问题了。如果你能够忘记你是一个口吃者患者， 你可能根本就不会口吃了， 但是我们不知道怎样才能培养你形成这样一种;健忘症;。
任何一种东西， 只要它能让你从恐惧中转移注意力，或者让你不去考虑口吃给你带来的威胁， 通常都会让你得到暂时的放松。这就是为什么口吃者会受一些聪明的小把戏的误导， 例如， 他们会以一种唱歌方式说话， 或打着节拍说话， 或者说话的同时， 扳手指、挥舞胳膊， 或跺脚等等。这些奇怪的说话方式包括其他一些方式会使患者短时间保持语言流畅。
当你估计将遇到发生口吃的时候， 这时转移你的注意力， 可以暂时性地掩盖你的恐惧感。想想吧， 你是怎样运用这样使用这些小把戏的。但是这并不会永久的减轻你的恐惧或者口吃程度。这些看起来稀奇古怪的方法，和新发明的矫正方法对患者起作用的方式是一样的-至少要等患者对其新奇感消退之前如果患者对它的效果深信不疑， 并且他容易受心理暗示影响的话。
争取别人的支持
如果你能够得到在口吃领域接受过培训的称职的语言病理学家的帮助的话， 那你是非常幸运的。然而， 我们的自我矫正计划是基于以下的假设制定出的： 你没有机会得到这样的专家的帮助。即使你确实能得到他们的帮助， 能否矫治成功基本上还是取决于你自身。
这并不意味着你应该拒绝别人的帮助， 因为你需要别人和你说话， 不断地进行练习。如果你和某个家庭成员或某个好友交情不错， 彼此互相信赖， 并且你对他很有信心。那么他/她会在很多方面给你提供有价值的帮助。
作为一个旁观者， 这样一个人可以看到或者听到你自己并不清楚的东西。在你研究你口吃模式的时候( 这将在以后讨论)， 当你遇到困难时， 这样的一个朋友也有可能模仿你的口吃， 帮助你弄清楚你的口吃模式。
他/她也有可能陪伴你完成某些任务， 在你不懈努力时赞扬你一下，鼓励你继续坚持直到你达到你的目标， 给予你精神上的支持。你需要得到别人尽可能多的表扬。(有时候， 你的朋友会就他们所听出来的口吃问题， 主动热心地给你提出一些建议， 或者会告诉你， 他们认为克服口吃你应该做那些工作。虽然这些建议可能并不适当， 你也并不需要这些建议， 我们还是建议你应该得体地接受这些建议，即使这些朋友对口吃的理解并不深入，其建议当然也不会特别恰当。 你的决心
要想让自己的语言变得流利起来， 并不是那么容易的事情。要让自己的矫正计划达到预定的目标， 需要你自己下定决心。你要有勇气直面自己的口吃， 能够完成要求完成的任务， 而这些任务要你做大量的工作， 可能还会让的觉得非常尴尬。流利的语言真的值得你为之付出不懈的努力吗? 这样看你怎么想了。
实际上， 你所遇到的尴尬场合能让你减轻对口吃的敏感程度， 而对口吃的敏感会让你的口吃变得更糟糕。让自己对口吃慢慢变得迟钝起来， 能让你集中精力， 完成我们所推荐的口吃矫正计划。
如果你觉得口吃是一种缺陷， 为了让自己的语言流利起来， 过上更加丰富多彩的生活， 那么你就需要找到解决问题的方法。作为一个人， 你想要做得更好。虽然你不应该强求完美， 但是语言起码要自如流畅起来。想要达到这一目标， 你就要痛下决心， 改变自己的说话方式， 这样能让你更好的控制自己的语言， 成为语言的主宰。
我们认为你能够做到这一点， 并且回报要远远大于付出。但是这样你付出努力， 改变对待口吃的态度。口吃是一种顽疾， 它不会轻易地离你而去。矫正就是一种挑战。作出你自己的决定吧。
前提和计划
这本书中所阐述的观点基于如下前提： 口吃并不是某种疾病的外在症状， 而是一种可以纠正的行为。这就意味着你可以部分地通过调节对口吃的感觉和态度， 以及通过纠正和语言阻塞相关联的不正常行为， 学会控制你的口吃。
这就要你勇敢地面对恐惧， 逐渐减轻对口吃的恐惧， 对口吃也不要太敏感了。要做到这一点， 你就必须分析你的口吃行为， 消除那些不必要或者非正常的行为， 采取积极的行动来控制口吃。基本的原则是口吃是你正在做的一件事情， 你可以改变它。
关于矫正计划
因为对你来来说， 从全局上把握矫正计划至关重要， 我们将简要的解释一下矫正计划的运行步骤。首先， 我们会让你按照标题为;一种试验性的矫正方法\;的那一章节所描述的矫正方案尝试进行矫正。这一步对于那些想得到立竿见影的疗效的人来说特别有用。
然后我们推荐你按照 条非常有用的基本建议或者基本规则进行训练， 让你的语言逐渐恢复流畅。这些基本建议是用来给你提供矫正口吃的实用方法的。
如果你能够听从这些能给你带来帮助的基本规则所提出的建议， 你就能集中精力， 致力于减轻口吃的严重程度和异常程度， 降低口吃发生的频率。如果你能够不折不扣的执行这些指导方针的规定， 你就能为更进一步控制口吃逐步打下坚实的根基。
在这些规则或者说指导方针中， 下面几条最为关键
1. 更加从容地说话
2. 口吃的轻松一点， 坦率一点
3. 不要试图隐瞒口吃
4. 全面消灭避让行为和伴随症状
5. 保持目光接触
还有一条特别重要的规则是： 你要认真研究一下， 当你口吃时， 你的语言系统中哪些地方出了问题。换言之， 就是当你发生语言困难时， 你正在做些什么。这些基本信息将能帮助你改变或消除那些引起你口吃的错误的行为习惯， 当口吃可能发生或者确实发生时， 还能帮助你更好地应付口吃。
然后我们将指导你如何通过口吃后， 口吃中、口吃前的矫正工作来纠正或者消除语言机制中的错误行为， 让你轻松自如的应付口吃。这些矫正工作的目的是让你能够按照我们预定的方式， 流畅说出你所害怕的单词， 这样能让你逐渐重建控制自己语言的信心，
当你发现你能完全按照这些基本规定去做时， 就控制自己的语言而言， 你已经取得了长足的进步。某些规则比起其他的一些规则来可能对你更有效果， 对你更有意义， 这是因为这些规则正好解决了你做薄弱的环节。其结果是你会发现达到某些规则所规定的目标， 就你的情况来说， 能让你取得更大的进步。
不幸的是， 我们无从了解你口吃的特殊方式， 所以我们只能建议你完全实现这些建议的所给定的目标。
实现每项规则的目标所花费的时间因人而异， 这取决于你口吃的程度， 和你完成任务的决心。有可能要实现某项目标所花费的时间只需数日， 但是对于某些口吃者来说， 要想降服那些顽固的或者是那些似乎无法控制的行为或习惯， 就要花更多的时间了。
即使你的口吃程度不太重， 我们还是强烈要求你按部就班地按照矫正方案进行。当你达到了一项规则的要求， 我们希望你能有成就感， 因为你完全达到了它的目的或目标， 这样你就可以进入下一阶段了。这样， 你会清楚的了解你现在处于矫正方案的哪个位置， 了解你取得了那些进展。
学会如何帮助你自己， 应该是每个口吃者的目标。你所迈出的第一步， 就是按照下一章中所描述的那样， 尝试用一种完全不同的方式说话。这一步的目的是让你的口吃能够马上减轻一点。
一种试验性的口吃矫正方法
这一步骤是特别为以下这些口吃者设计的， 他们希望自己的口吃能够马上有所减轻， 即使这种减轻是暂时的。然而， 我们还是建议每个口吃者都试一试这种试验性的口吃矫正方法， 因为这能够让你说的更流利一些。这一步骤要求你说话首音从容， 语音缓慢、轻松、平滑、拖长。
这可能不能解决你所有的问题，但是这一方法正被某些学院和大学的语言临床矫正所采用。延迟式语音反馈( 见术语表中的定义) 设备已经被证明能提高患者的语言流畅度。这种方法在某种程度上和;延迟式语音反馈;设备所产生的说话方式有些相似。据说， 这种方式虽然不能从根本上解决问题， 但是它确实能立竿见影地减轻患者的口吃程度。而且， 通过勤奋的练习， 有些患者能永久地减轻口吃。虽然你可以跳过这特殊的一步， 我们还是推荐你试试这种说话方式。 细节
正如你所了解的那样， 单词由音节组成。在这种方法里， 我们要求你以一种及其缓慢、从容、平滑的方式发出单词的起始音节。换言之， 你要放松地、顺畅地、极端缓慢地发出单词的首音节， 然后才开始发出整个单词。这就意味着你要花一秒钟或者更多的时间来发出你的单词的初始音节。 然后， 通过持续地保持发声， 在发出单词时， 伸展和延长所有的音节。这就意味着延伸和拖长每一个辅音和元音， 向前滑行、放慢从一个音节过渡到另一个音节的转换速度。
要想做到这一点， 当你开始用这种从容的方式发出单词时， 音节前后要轻轻相连， 你的声带要保持以一种慢速、平稳的方式保持振动。这种拖长的说话方式可以让你发音时始终保持音节连贯， 气流畅通， 没有音节重复。在强调一遍， 你要延伸、拖长所有的音节。同时还要以轻柔从容的方式保持辅音间的联系， 延长所有音节之间的转换过程( 包括辅音和元音)。
要想延展和拖长元音音节是容易的， 但是你还需要练习拖长很多辅音音节。当你独自一人的时候， 花一些时间练习一下如何增加辅音音节的延续时间， 比如说有一些 等等爆破音就能通过舌头和口腔之间的轻柔随意的接触， 从容缓慢的发出。
这种平滑、缓慢、从容、延长的说话方式既可以用在你害怕的单词上， 也可以用在你并不害怕的单词上。简言之， 你应该在说话时时时刻刻应用这种方法， 直到你弄明白了当中的诀窍为止。你要把把多个单词的音节连接在一起， 把一个单词的开始音节和它前面单词的结束音节联结在一起。
让你用这种每分钟 个单词的从容、缓慢、平滑的速度讲话， 会让你感到有些尴尬， 但是你会发现这对你有很大的帮助。在你独自一人的时候， 你必须要花费大量时间来练习这种说话方式， 然后才能在和别人交谈时运用这种方法。
用这种平滑、从容的起始方式说话会让严重口吃者以及大多数其他口吃者毫无困难的交流。
还是要强调一次， 在你独自一人的时候， 你要花费大量时间来练习这种说话方式， 然后才能在和别人交谈时运用这种方法
你可能会犹豫不决， 因为你觉得用这种方式讲话， 人们会觉得奇怪。告诉他们实施的真相好了-你现在正在矫正口吃。没有什么好难为情的， 你熟悉的人都会乐于帮助你的。在用这样的方式说了一段时间以后， 你可以慢慢的、逐步的加快你的说话速度， 只要你说话时没有困难就可以了。否则， 你就要减慢你的说话速度， 直到语言交流没有困难。
即使你认为这种首音从容、语调缓慢平滑的说话方式不能解决你的问题，你还是试试看吧， 看看这种方法能给你带来什么样的效果。
这是一种广泛采用的方法， 可以使你的口吃程度大大减轻， 让你说话更加轻松自如。无论如何， 这就等于告诉你自己， 告诉别人你现在已经把口吃作为自己的一个问题来看待了， 并且正在试图解决这个问题， 而不是一个劲地自怨自艾。人们会尊重你对口吃的态度的。我们现在就开始吧。 你要尽心尽责地按照这种方式说话一段时间至少用一个星期或者更多的时间来按照以上所描述的那种方法进行矫正。到那时， 你就会明白从这种矫正方法里， 你究竟得到了些什么。
还是要强调一次， 在你独自一人的时候， 你要花费大量时间来练习这种说话方式， 然后才能在和别人交谈时运用这种方法
你可能会犹豫不决， 因为你觉得用这种方式讲话， 人们会觉得奇怪。告诉他们实施的真相好了-你现在正在矫正口吃。没有什么好难为情的， 你熟悉的人都会乐于帮助你的。在用这样的方式说了一段时间以后， 你可以慢慢的、逐步的加快你的说话速度， 只要你说话时没有困难就可以了。否则， 你就要减慢你的说话速度， 直到语言交流没有困难。
即使你认为这种首音从容、语调缓慢平滑的说话方式不能解决你的问题，你还是试试看吧， 看看这种方法能给你带来什么样的效果。
这是一种广泛采用的方法， 可以使你的口吃程度大大减轻， 让你说话更加轻松自如。
无论如何， 这就等于告诉你自己， 告诉别人你现在已经把口吃作为自己的一个问题来看待了， 并且正在试图解决这个问题， 而不是一个劲地自怨自艾。人们会尊重你对口吃的态度的。我们现在就开始吧。
你要尽心尽责地按照这种方式说话一段时间至少用一个星期或者更多的时间来按照以上所描述的那种方法进行矫正。到那时， 你就会明白从这种矫正方法里， 你究竟得到了些什么。
最重要的基本规则
养成良好的习惯， 进行有效的练习
我们希望运用了上一章中所提出的方法之后， 能让你和别人的沟通更加轻松。当然， 我们不能也不会推荐你长期用这种方式说话。
在这一章中下面将要描述的规则将会告诉你， 如何通过运用一些基本的矫正方法来控制口吃。这包括了 种最重要的规则或者方针， 这些规则概述了我们的矫正方案。它们描述了如何利用以下的两种方法， 来能控制你的语言困难
首先， 通过减轻你的语言恐惧心理和避让行为， 改变你对自身口吃的感觉和看法。
其次， 我们会运用一些方法来改变你的口吃模式， 从而来改变和口吃相联系的无规律行为， 这样你就能正常的讲话了。
这里一共有 条规则。我们很希望能向你推荐一个更简单的矫正方案， 但是很不幸， 正如我们所指出的那样， 口吃是一种复杂的语言失调行为。因而， 我们建议你采用各种各样可行的方法来解决你的口吃问题。
我们建议你通读全文， 然后仔细的研究下面几页中所提出的的规则和方针。要想得到提高， 你当然要全力以赴， 按照我们所要求的那样去做， 按部就班， 一步一个脚印地去做。
我们认为你似乎也很有必要按照书中所列的顺序一步一步遵照执行。我们基本上是按照以下原则排列这些规则的顺序的， 首先是降低你对口吃的敏感程度， 以及消除你所有的避让习惯， 等等。然后， 你就要一心一意的改正当你口吃时， 所产生的那些错误的做法。
要实现后面的目标， 我们要求你仔细地想一想， 当你发生口吃时， 你的语言机制中有那些不正常的行为。然后， 你就要利用这些信息， 来改掉那些根本没有必要的行为， 纠正那些错误的行为。
为了纠正你的语言机制中的错误语言行为， 我们将指导你如何运用口吃后、口吃中、口吃前的矫正技术。这些纠正方法是为了帮助你以一种事先规定好的说话方式， 顺利的通过那些你所害怕的单词， 这样你会逐步形成对语言的支配感。
要想致力于达到这些规则的目标， 可不是那么容易的事情事实上， 这是一个长期的、恼人的过程。很明显， 你必须要有恒心和决心， 努力降低你对语言困难的恐惧感， 同时还要改变你的语言行为模式。
某一条或者某些规则可能对你的口吃影响更大， 比起其他规则来， 他们对你来说更有意义， 因为他们击中了你的弱点。其结果是， 你会发现达到某些规则的要求可能会使你获得更大的进步。不幸的是， 我们无从知道你的弱点所在， 所以我们只能建议你遵从我们提出的所有建议。
记住， 你是你自己的口吃矫正师， 如果你不遵从这些规则的话， 没有人会来监督你。要想让你完完全全遵从这一矫正方案来矫正， 这不太可能， 我们并不指望你能做到这一点。但是对你来说， 最关键的是你能够得到你所想得到和需要的东西。
你日思夜想， 希望口吃矫正能够得到进展， 其关键的一点就是持续进行这些对你有帮助的练习。踏踏实实， 尽己所能。完成这些规则所定的目标。最终你将会明白， 这一切其实都物有所值。
给自己注入一剂强心针， 要相信自己有能力取得进步。这一章是规则的总述， 下一章我们将向你解释清楚， 怎样才能达到每一规则的目标。以下就是了— 让我们按照这些规则练习吧。
( 有一些口吃者， 他们口吃时， 几乎不觉得或者根本就不觉得有什么羞愧或尴尬。因此， 这些没有或者语言困难恐惧感很轻的口吃者， 就不需要再看下面的规则或方针了， 这些方针或者规则的目的是为了减轻大多数口吃者都会有的羞耻感或者尴尬感。)
口吃矫正必须无时不刻的的进行， 才能获得高的成功率。你必须觉得你已经进入了正确的轨道了， 必须承诺将其付诸实施。安排好计划， 然后以前所未有的干劲完成你的计划。成功就在眼前。)
(1) 无论你说话时发生了口吃时或者没有发生口吃， 都要养成缓慢从容的说话习惯。
说的慢总比说的快要好。相对于速度快的兔子来说， 控制速度慢的海龟总要容易些， 所以， 速度放慢些吧。
第一条规则要求你养成缓慢从容的说话习惯。这会培养你形成基本上受人尊敬的说话方式， 但是我们向你推荐的主要原因是， 它会让你说话的方式更多变， 更放松， 而这对于口吃矫正的控制是很有帮助的。
同时， 有意慢慢说话也会抵消时间压力感， 当口吃者有时被点名说话时， 他们就会体会到这种时间压力。有时候， 他们会认为自己要抓紧时间， 所以必须要快点讲话， 而这只会产生压力， 从而加重他们的口吃。
为了帮助减轻这种压力感， 我们建议， 当口吃者说话时， 他要在短语或句子之间暂停甚至停下来， 这样可以帮助他减轻时间压力反应。
作为一个口吃者， 你要暂时接受这一规则， 让我们下决心随时随地都以这种缓慢、从容的方式说话。要做到这一点不容易， 要求你集中注意力。特别是当你已经养成了快速说话的习惯以后， 就更不容易了。刚开始可能会感觉到有点不习惯， 但是假如你能够调整到适应了这种说话方式后， 你的时间压力就会轻的多了。
(2) 当你确实发生了口吃以后， 要口吃得从容一点、轻柔一点、平稳一点， 不要过于强迫自我。
这意味着轻柔自如的运动你的嘴唇、舌头和下巴， 用你的声带平缓地发出音节和单词， 平稳的说话。轻柔、从容、平稳地发出单词， 有时候也就意味着你能够从容地发出句首单词。
这条最重要的方针意味着， 当你口吃时， 你要尽可能的从容和冷静， 保持正常的平静呼吸。如果你能够遵从这条规则， 让你口吃时从容一点， 那么你的口吃程度将会减轻， 你的口吃发生频率也会降低。
口吃者们都试图通过强迫发出单词来解决他们的口吃问题。但在这同时， 他们又把嘴唇紧锁在一起， 或者把舌头紧紧抵住口腔上侧， 或者把声带象夹子一样夹紧， 这样就关闭了气流的通道。这样做没有任何意义。你不可能把水从塞好瓶盖的瓶子里倒出来。让我们研究一下你怎样才能做到从容地口吃。
通过强迫或者挣扎， 得不到任何效果。你越强迫你说话不口吃， 你口吃就会越厉害。放弃和自我搏斗吧这样做是注定要失败的。用更轻松的口吃方式来取代你那些反常的， 令人丧失信心的语言习惯吧。从容和平静地口吃。你会逐步感觉到两者之间的不同。
(3) 坦率地口吃， 不要试图隐藏你口吃的事实。
假装你是一个语言正常者对你没有任何意义。
试图隐瞒你的口吃， 只会让你的口吃永远都挥之不去。告诉别人你口吃， 采取正确的态度， 就是是自愿地、主动地口吃。如果你采取了坦率和公开的态度， 将会降低你由于口吃而引起的羞耻和尴尬感。
感到羞耻或者困窘会增强你对语言的恐惧感。这种恐惧感会增加发音器官的紧张和压力， 从而会导致口吃的加剧。如果口吃者并不打算隐瞒他们口吃的事实， 他们中的大多数对于他们的语言问题就不会那么敏感了， 结果是， 语言困难就会减轻。改变你的精神面貌， 减轻对口吃的自觉心都是非常难以完成的任务， 消除你的恐惧感要花费很长的时间。然而， 在这方面工作做得越多， 你就会越开心。
因而， 我们还是在这方面努力吧。通过自愿告诉别人你有口吃， 你就会减轻你对语言的恐惧感。有时候也可以和你的谈话对象讨论一下这方面的问题。告诉他们你正在努力矫正口吃。
这一规则的另外一部分是： 我们鼓励你有时候有意地、自愿地发生口吃。有意地去做你所害怕的事情， 你的恐惧和压力都会有所减轻， 而这些压力和恐惧是会引发口吃的。然而， 在这样做之前， 请读一下本章中关于承认自己口吃的建议。
为了拖延、隐瞒、或者减轻口吃， 你会养成避让、拖延、替代的习惯， 你要尽力改掉这些习惯。通过练习来消除这些习惯是非常重要的。
大多数口吃者的语言困难都可以归结于避让习惯。虽然这样做可以让你暂时获得解脱， 其实这些习惯从长远来看只会增加你对语言的恐惧感。例如， 假如电话铃响了， 因为你担心你可能说不好， 你就不去接， 避让这种说话场合的行为只会让你对打电话更加恐惧。
因而， 口吃者应该全力以赴， 改掉以下习惯， 如： 避开说话的场合， 逃避社交接触， 放弃交谈， 或者躲开会给你带来麻烦的场合， 单词替代或拖延。
这可能确实是一向困难的任务， 但是许多专家都认为， 如果不再以避让的态度对待说话， 那么这样做和任何其他的治疗方法相比， 都只会让你感觉更轻松。逃避的习惯可以形象地比喻为恐惧蓄水池中的水泵。
如果你发自内心地有一种感觉， 你特别特别想找到及消除心中的逃避感， 那真是太好了。如果你能够练习做那些你害怕的事情， 同时内心也不再劝说自己试图逃避， 那么这种感觉就来到你身边了。
（一）、传统的心理疗法
一，认识口吃才能根治口吃
口吃病与心理因素密切相关。心理因素必然涉及到对心理刺激的体验，以及由此而伴发情绪反应；没有情绪反应的体验不会使心理和躯体发生变化。
人对事物的评价、情绪和态度不仅会使心理的平衡发生变化，也能使躯体功能活动发生变化。情绪反应达到一定的强度时，任何人都可能发生心理和躯体方面的机能异常。在情绪激动和发言过急的情形下可以引起发音器官的功能失调而出现口吃，这是正常的生理现象。口吃患者则对这种正常的生理现象作出错误的评价，因而就产生对它的特殊感情，并且这种感情与普通人在喜怒哀乐时所表现的反应有显著不同，这种感情会导致出现更多的口吃现象。这就是促使口吃的心理因素，也就是口吃患者的病之所在。
一般地说，口吃患者的心身是健康的，学习和工作都能完成得很好，思考和判断能力也并不比正常人差，只是表现在口吃这一“点”上却坠入了迷雾之中，固执地抱着偏见，导致一叶障目。“迷中是非，是非皆非”，即被口吃“迷”住，他们对待口吃的态度就不可能是正确的。
口吃本来可以自愈。我们不是常听到在我们周围有些人自愈了吗？某某人以前口吃，可是未经过任何治疗措施自然地好起来了。而有的人口吃为什么不但没有自愈反而渐渐严重呢？对待口吃的错误心理就是妨碍自然治愈的因素。虽然积累了一些口吃习惯，照理也不难矫治。在我们身上不是有不少不良习惯，稍加控制就一个一个地改正过来了吗？为什么口吃习惯就这么难改呢？这是因为口吃习惯有心理因素这个“好朋友”在支持它，两者结成了“同盟”，切断两者的恶性循环，最大限度地把口吃习惯孤立起来，口吃习惯就会不攻自破，口吃的症状也一定会在不知不觉之中逐步地减轻减少，若再用言语训练，就更能收效，治愈。
根据致病因素进行治疗才是根治口吃病的正确途径，因而病人的心理活动是主要的治疗对象。心病必须用“心药”治，所谓心药就是我们的言词。我国有一句谚语：“话是开心的钥匙”。这里所说的“话”，就是言词。通过言语和文字给病人亲切的关怀，热情的指导，耐心地启发，去打开病人的心灵的大门，解开病人的心理疙瘩，达到心理上的健康和平衡。
口吃患者对待口吃的病态心理和错误态度，在很大程度上是对口吃的错误认识而来的。因而，全面、正确地认识口吃，进而改变对它的错误心理，才能根治口吃。如若只是运用一些技巧、手段与口吃现象对抗，这种矫正方法虽是必要的，但充其量不过是一种治标的辅助疗法，就象吃一些止痛片一样，想根治口吃是不大可能的。
在全面地正确认识口吃及其形成和发展的规律。从口吃现象中发现和找出它的规律性，并在矫治的实践中应用它们，利用它们，才能最后驯服口吃，才能真正有效地治好口吃病。
口吃患者常抱怨别人不理解自己，不同情自己，常为此感到苦恼，实际上是自己不了解自己。
被口吃的现象“迷”住，对自己和自己的口吃失去了判断能力，因而表现在口吃上的一切情感活动都是夸张的，错误的，口吃患者决不能无视自己的情感活动。主观上的体会可以有助于人们建立信念，从而直接导致人们的性格和行为的表现。“入山不见山，出山观山景”。患者必须客观地观察自己，解剖和分析自己，揭开口吃病的病原和发病机制，详细分析那些促发口吃和使口吃固定化的因素和那些阻碍全愈的各种条件。进一步了解和熟悉自己的内心世界，自己对口吃已形成的态度以及精神创伤的体验等内心世界，才可以弄清楚造成口吃的复杂发病原因，从而改善对口吃的态度和心情，从紧紧围绕在口吃周围的思想包袱中解放出来，从已经固定的心理障碍中解脱出来。不是似是而非地，而是真正地了解自己的口吃，你心上的疙瘩就会象春回大地后积雪融化似的逐渐解开。
口吃患者需要通过自身地实践体验来加深理解，然后才能获得“自觉”。随着认识的不断深入，逐步地驱散笼罩着的迷雾，好象遮住“视线”的窗户纸被戮开似的，让美丽的阳光照射进来，照进多年忧郁的心灵，心情为之豁然开朗。同时，随着病因症结的解开，逐渐消除口吃的症状。
口吃患者都清楚地知道，环境对口吃起着重大的作用，但是真正起着作用的与其说是环境本身，不如说是人对环境的态度，以往经验的痕迹作用以及当前的刺激，对于个人的作用起着很大的影响。口吃病是与过去悲痛的，强烈的体验联系着的，而这些体验也只能解释为由于情绪、态度产生的。所以，对自己口吃的不正确态度是心理障碍和症状固定化的源泉，因而重新教育自己改变对口吃的错误态度是根治口吃病的必要措施。这个改变只有应用心理疗法才有可能。心理治疗的作用有两个常用的基本方式－－暗示与教育（达到再认识）。
鼓励、安慰、催眠术、口号式的暗示等都不出暗示疗法的范畴，即使所谓有效也不过是一时性的，因为暗示不能改变病人对口吃的错误认识和错误态度。而是口吃患者大多富于理智的倾向，对事物持批评态度，好穷根究理，容易接受助长不安的暗示，而积极方面的暗示却不易影响他们。因此，只有在正确认识口吃的基础上，才能自觉地改变对待口吃的错误态度。
自己积极地批判自己的错误态度对矫治口吃有很大的意义，也是好转的一个标志。在我们的口吃矫治班里，常常组织患者开一个“诉苦会”，让他们把多年来积压在内心的苦闷，对任何人甚至对最亲的人也不敢诉说的隐情，都尽情的、无保留地诉说出来。通过倾诉，可使内心的痛苦得到疏泄，缓解心理上的纠葛，使心情舒畅。并且在诉苦的过程中，患者常会自发、主动地对自己和别人的错误态度进行批判。
通过自我批判改变对口吃的错误态度，才能改变内在世界的内容。
二，放弃人为的拙策，服从感情的自然
一开始出现的处于萌芽阶段的心理障碍，本无关大局，但若人为地去勉强压制它和否定它，这种思想矛盾会使心理障碍强化和复杂化起来。口吃患者可以发现，口吃的大量出现，与病者约束和控制自己的感情有极大的关系。由此可见，治疗着眼点应放在解除思想上的矛盾。如何打破思想上的矛盾呢？一言以蔽之，就是“放弃人为的拙策，服从感情的自然。”
单纯的对口吃的恐惧和注意不会造成心理上的纠葛。口吃患者的心理障碍是矛盾的。口吃患者都知道，如能不怕和不注意自己的口吃就不大会口吃，因而就努力地迫使自己不要怕，不要注意，结果适得其反越陷越深。
口吃患者说：“对我来说，心理因素是最难驾驭的，当心理障碍袭来，产生预感口吃的冲动时，我怎么也控制不住，怎样努力也克服不了。”这个患者误以为别人都能自由地驾驭自己的心理活动，想怕就怕，想不怕就不怕。不少身经百战的指战员能够在战场上表现得很勇敢，无畏，他们的所以“不怕”，并不是控制的结果，而是在战场上磨练出来的。
有了口吃而产生怕口吃的心理，这是人们自然的感情，不要人为地去压制和排除它。口吃既是不可动摇的事实，就应该实事求是地承认和接受这个事实。即来之，则安之。想凭着自己的意志去支配感情，犹如逆水行舟。惟有认识到这是当然的事，才是治愈口吃的前提。
口吃患者们常被口吃所苦恼。每在工作之余，饭前茶后，睡前睡后，在大脑里回旋着的一个观念就是几时才能不口吃，怎样才能不口吃。如何摆脱这种执著的心理纠葛呢？就是服从自然！怎样服从自然呢？当出现“怕口吃”的心理障碍冲动时，不要有想从“怕”的情境中摆脱出来的愿望，断然不要异想天开地下功夫去追求不怕，应听其自然，这就是患者应该采取的正确态度。
但应该注意的是，患者有意识地下功夫去追求自然，或者努力地采取这种态度也是不对的。因为下功夫追求自然，或努力服从自然其本身就是不服从自然。
例如，患失眠症的人，带着“怕失眠”的忐忑不安的心情脱衣上床，一上床就在睡眠上下功夫，努力保持平静的呼吸，努力不思不想，强迫自己快些入睡，然而却好久不能睡着；又把平静的呼吸改为深呼吸，并且反复默读数目，但还是睡不着；打开电灯一看表，都深夜两点了，更加焦虑起来，怕失眠的心情加深了，赶快关上灯，使劲地闭上眼睛命令自己：“睡！快睡！”这样翻腾怎睡好觉呢？一般的人是怎样睡觉的呢？到了平常睡觉的时候就脱衣上床，平静地躺着，没有强迫自己入睡的要求，更没有怕睡不着的顾虑，杂念来时就让它自然流动，不鼓励自己去想它，也不努力地不去想它，躺着躺着想着就不知不觉地进入梦乡。
对“服从自然”能有所领会吗？能与你自己的口吃联系起来吗？去体验吧！
三，冲破怕字，大胆说话
口吃患者都有怕口吃的恐惧不安的心理，怕的程度之大是一般人难以想象的，更是难以理解的。因怕口吃就想办法逃避说话，明明是找自己的传呼电话，却慌说自己不在家；妈妈叫买东西，出去转了一转回家骗妈妈说卖完了；课堂里被老师提问时就装不懂。
患者宁愿多做一些繁重的劳动也不愿多说一句话。他们对说话极不感兴趣，虽然心里也很羡慕那些说话流利的人，自己很想也能那样流利地说话，可是一想到自己的口吃，就好象得了严重的“缄默症”，甚至连张嘴这个动作也不需要了。在他们的头脑里种下了这样一种信念：那就是不可能说话流利，因此，在任何时候尽量避免张口说话。
口吃患者决不是每说话必口吃，他们也有不口吃的时候，例如自己以为只有他一个人时，或者瞬间下意识地忘记还有别人存在的情况下，小声耳语时，身体极度疲惫，发高烧，动手术后，不拘形式地随意说话时，齐声朗读时，模仿别人说话而没有注意到自己有口吃时，读说谐韵或韵律强弱起伏的打油诗和舞台道白时，打着拍子说话时等肌肉极度松弛时，都可以不口吃。这些不口吃的事实证明，口吃患者都具有说话流畅的能力，可是这个能力往往被怕口吃的心情和不可能流畅说话的信念掩盖起来了。
口吃患者必须重新“发现”自己能流畅说话的能力，等不怕了，心情平静了在说话吗？这是永远等不来的。等到怕压制下去再说话吗？越压越怕，一定在要“说话”的实践中冲破怕字。
不说话，逃避说话，等不怕了再说话，口吃好了再说话，这些人的口吃是一辈子也好不了的。因此，冲破“怕”大胆说话，这就是矫治口吃的“诀窍”。
奉劝口吃患者们不能再徘徊于怕口吃而不敢说话，必须采取怕口吃而敢于说话的态度，这个敢于说话的只有在说话实践中才能获得。只凭思想上的想象决不会有真正的勇气。
四，冲破内向倾向的执著
生来耳朵大，鼻梁高，个子矮等身体的特征是一生固定的，几乎没有变化的余地。然而，性格却是心理方面的活动，与固定的躯体特征不同，相当富有变动性。
人类从一生下来就接受着各种各样的环境教育，如家庭教育、学校教育，同学、朋友和社会各方面的影响。所以每个人的性格都颇为复杂。有时某一性格倾向占优势地位，而在另一环境里，则可能另一种性格倾向占了优势。这就是说明人的心理活动富有变动性。一个好逸恶劳的人，在教育和环境启发的影响下，可以变得发奋图强起来，但若不继续进行修养，在一定条件下仍然还会变得好逸恶劳。
有的人青少年时爱好音乐、诗文、绘画，哲学，对政治颇感兴趣，以不挠的精神表现出钢铁般的意志，到了晚年却变得喜欢过隐遁的田园生活。
看似懦弱的人，有时却表现出刚毅不屈；平时威势逼人的人，遇事又突然变得意气消沉。人的性格常会随着年龄、时间、环境以及所接触的事物而变动。
口吃患者都具有复杂的性格，表现在口吃上某些不良性格常占有统治地位，应该在千变万化的生活环境里通过修养，陶冶和锻炼，使各种性格表现和生活环境保持平衡和协调。
口吃患者大多是神经质的内向倾向的人。虽说是内向倾向，也会随着时间和场合的不同而有很大的变化。热衷于工作，特别是自己感兴趣的工作，跟谈得来的人谈笑时，事情进行得顺利时，心情舒畅时，容易和环境保持平衡和协调。反之，遭遇不幸时，宴会上被不相识的人包围时，学生遇上老师，下级在上级面前，容易表现自卑，也容易引起神经质症状，且一旦发生神经质症状以后，就被苦恼压倒，对生活失去兴趣，变得更加内倾。
内向倾向的特征是，过低地估计自己，对自己的行动缺乏自信，常是小心翼翼，总是畏惧自己的不足之处。
口吃患者在意志消沉时，常把自己关闭在一个小世界里与世无争，尽量避免与人接触，只要别人不来干扰自己的小天地，对人也没有什么要求。这就越来越加深自己内向倾向的执著。
要冲破倾向的执著，就得反其道而行之。把自己的注意力和思想朝向广大的外界，不要把自己囚禁于自我中心的个人小圈子里，这就是向外转化。但是只是想向外转化而不行动起来是不行的。活动，积极的活动本身就是向外转化的态度，在活动中精神不得不转向外界，而且注意力向外时活动也会更积极。
一个任务没有完成好的时候，有的人专心研究其没有完成好的原因，有的人则更多地考虑自己的处境。前者是正确的态度，后者是消极的态度。
襟怀开阔，视野宽广，多关心别人，少注意自己，冲破自我的小圈子，把自己的精力用在工作和学习上。不仅用劳动，此劳动必须是从兴趣和理想出发的劳动，而不是任务观点的劳动，而且还要用合理的锻炼和娱乐使自己经常地忙碌着，使自己没有时间想到自己，越是这样越好。
任何内、外的偏向都不能认为是良好的性格，惟有内、外协调才是健康的心理，精神健康者的性格没有矫激粗刚之处，这种人的心情永远安静和开朗。
五，敢于承认，勇于暴露
口吃患者最怕人家谈论口吃，总是想方设法地掩盖自己的口吃。一发生口吃就羞愧难当，一被人讥笑就无地自容。一个患者来信，要求回信时替他保密，用没有口吃字样的信封回信。又有两个患者在火车上坐在一起，一个说去北海出......差,另一个说到北海探、探、探、探亲，下车后两人握手互说再、再、再、再见，分开了。不久又在作者面前“会师”，原来两个人都是来矫正口吃的。口吃怕人知道，矫治口吃也怕人知道。表现在口吃上的这些思想、态度，能不助长恐惧不安心理，进而加重口吃吗？
爱面子是口吃的好朋友，使口吃强化和加剧。要想消除口吃首先要把口吃的这个同盟－－爱面子“争取”过来，把口吃孤立起来。口吃患者们都曾体验过口吃的这条规律，就是越怕口吃越口吃。当你出现怕口吃的心理障碍时，挖一下你的思想，问一下自己：你为什么会这么怕？你究竟怕什么？怕学习受到影响，怕工作受到损失吗？不要再找各种借口欺骗自己了。你怕什么？说穿了无非是怕当场出丑，怕失去面子。所以，若扭转了爱面子的错误思想，怕口吃的心理也就能随着消失。躲躲闪闪，藏藏遮遮是错误态度，它会加深口吃的心理障碍。有的患者说，只要我说话能不口吃，我就不会爱面子了。这种说法不对，因果颠倒了。你的口吃所以逐渐“升级”，不就是这种不必要的错误态度促使的吗？必须在口吃大量存在的情况下，把爱面子思想去掉，必须理解：对口吃的错误态度就是口吃病的病根，必须挖掉这个病根。
最积极的办法是暴露，不是虚伪的而必须是真诚的，把痛苦和自尊都置之度外的态度，使口吃没有藏身之地，赤裸裸地无条件地暴露，漠视一切口吃的不自由和外来打击，有了这样的态度，你立即会感到如释重负，身心都觉得轻快。不过，若企图借此来达到不口吃的目的则是虚假的暴露，这种虚假的暴露本身就是思想矛盾。真正毫无顾虑的态度，才能得到真正的轻松。
总之，不要有意去回避问题，更不要给它穿上一件漂亮的外衣。要敢于承认，勇于暴露，这样口吃就不会同你过不去了。
六，遇怒制怒，逢急制急
发怒和急噪容易使神经过程的灵活性、平衡性和稳定性遭到破坏，患口吃的人在这种情况下，必然会引起更多的口吃。
口吃患者都具有急噪性格，不管做什么事都是又快又急，尤其在说话时，恨不得一开口就把所有的话一下子都倾倒出来，这样绝对有害的。不要“急于表达”，应该训练自己从容不迫地说话。发怒也是有害无益的，俗语说：“气大伤身”。任何波动太大的情绪对身体都是有害无益的。虽有少数口吃患者在发怒时，由于转移了对口吃的注意，使说话一时变得流畅，可是，经过一段“潜伏期”，过一些时候，口吃现象会“莫名其妙”地加重起来。一个家长把孩子抱起来放在窗口吓唬他，说要把他摔下去，孩子被吓得大哭大叫，二天后就口吃起来了。还有一个孩子被家长打了一顿，哭着睡着了，几天后出现了口吃。口吃往往是由于过去的感情冲动在某种机缘下发作起来。
口吃的人们常说，一急就要口吃，并希望能做到急噪也不口吃。还有一个患者，要求给他一个争吵时不口吃的办法。多么无理的要求！连正常人在急噪、发怒的情况都容易出现口吃，何况一个患有口吃病的人。治疗胃肠病，在用药的同时还须注意饮食卫生，如若暴饮暴食，睡觉不盖被子等不注意保养，用什么特效药也无济于事。所以问题不是在于怎样做到急噪时不口吃，而是应该不要急噪、发怒。必须进行自我修养：“遇急制急，逢怒制怒”，以减少治疗上的阻力。一句话，一切要服从治疗的要求。
要自己教育自己，学会在任何情况下都能控制自己的行为。人都会有喜、怒、哀、乐之情，但对此应有一定控制能力。
生活要有规律，安排好自己的生活，以减少急噪情绪发作的机会。从家里到单位路上须走30分钟，八点钟上班，七点半从家里出来，路上碰上朋友说两句话，误了一班汽车，就有迟到的可能。把时间卡得这么紧，就容易冒出急噪情绪，若能提早10分钟或一刻钟出门，心情就可平静，行动也可从容。
有规律的生活可以使我们心情安定，不急噪，不慌乱，也能促使我们的心身健康。正确组织起来的个人生活制度可促使个体与环境之间建立良好的相互关系，使个体对环境有良好的适应能力。
七，克服自卑
患口吃病的人一般都有自卑心理，总觉得自己不如人，见人不敢抬头，更不敢积极地说话。
自卑心理就是一种劣等感，认为自己比别人劣等或有缺陷，缺乏自信易产生焦虑不安情绪。这种心理状态会导致自我内省，懦弱，谨慎，不活泼，遇事犹豫踌躇，不能充分发表自己的主张，不能尽情地欢笑，对人拘束，怕被别人注意。
这样的人常保持沉默，尽可能避免说话，并不是真的嫌人，不愿与人接触，心里也很想活泼地与人谈笑，因被劣等感抑制，不得不沉默寡言。在小孩面前能说能笑，一遇长辈或生人就会羞怯地拘谨起来。
电影和戏剧里常常看到一些小丑、低能、特务等反面人物口吃着说话，以此来博得观众一笑。口吃患者也不时遭受别人的尖刻讥笑，因而把口吃与劣等联系起来，认为自己是一个低能的人，感到气愤和不平。这些外刺激也确实加重了他们的自卑心理。口吃患者真的都是些低能或无用的人吗？决不，口吃患者大都具有聪明的头脑。他们因口吃的束缚和羞怯，造成悲观、烦闷、恐惧、忧郁的结果，使得思想不能集中，或自暴自弃，有时流入怠惰，明明懂得的问题因口吃说不出来被老师误认为不懂，或者怕口吃引起别人的讥笑就干脆装不懂，在一定程度影响了学习和工作。虽然如此，绝大多数患者都工作得很出色，学业一般是优秀的，他们除了不擅长说话外，其他如数学、作文等则很好。
人往高处走，水往低处流。一个人有向上心、进取心，要求进步是一件好事，但是，好强心和好胜心过于强烈的人，什么事都不想落在别人后面，只要有一样事情不如别人，就当作一件大事被它捉住，深感自己劣等，痛苦得不得了。他们的自卑心理之所以超出人情的常态之上，不完全是别人的讥笑，性格的倾向是主要因素。真正劣等的人并不认为自己劣等，真正低能的人也不会为自己的低能所苦恼，自叹劣等人的决不是真的劣等，只不过是过分的优越感表现而已。
你有你的长处，我有我的优点，世界上哪有这样样第一的人！请听听一位患者的体验，他说：“我以前开会发言时，从不敢抬头，几乎看不见前面的人或物，等于闭着眼睛说话，自卑心理很严重，每说起话来口吃很严重。现在就不是这样了，我有意地看着对方，主动地扫视四周，从容地看看他们的眼睛，这时觉得不那么紧张了，觉得除了有点口吃之外，很多地方并不比你们差嘛！自卑心理减去了不少后，说起话来也觉得轻松得多了。”
一位患口吃病的某大学的同学，学校发动全五分运动，第一学期结束时，全班只有他一个人全五分，他感到得意，我们也确实为他骄傲。可是第二学期结束时，包括他有三个人全五分，从一个人到三个人不是可喜的现象吗？可是这位口吃的大学生却有说不出来的不舒服。这种优越感过强的人，样样要拔尖于人的人，怎么受得了口吃这个“一不如人”呢？实际上，这些人不是自卑心太大，而是自尊心过强了。自尊心稍受到挫伤就使他们感到丢面子，从一个极端转向另一个极端。自尊心和自卑感常常是相互关联，自尊心越强的人就越有自卑感。这些人需要改造的与其说是自卑心理，不如说是过分的自尊心。应该把口吃与否置之度外，别人讥笑与否置之度外，超越毁誉之心，没有贬褒之念，主动在生活中进行磨练，即可摆脱恐惧、自卑等的苦境。
由劣等感而来的缺乏信心，决不会一生中永远停留在某一个程度上，在日常生活中每经过一个经历就会增加一些自信，从青年到壮年，从壮年到老年，自卑心理通常会逐渐地减少。这种心境的发展与人们的境遇有很大关系，处在须要勇气的境遇时，就能在这个境遇中培养出勇气，一次突破后自卑感会随之大减，终于进入洒脱的境地。一位来接受矫治的轻度患者说，他本来口吃得相当严重，一年多以前主动要求做采购员，开始领导不大放心，认为你说话结结巴巴地怎么能做采购工作？他却说正因为口吃才要求做采购工作。结果，东出差，西采购，经过一年多锻炼，口吃大为减轻，越来越能胜任采购工作了。患者们，不可与世隔绝地磨练心身，要勇敢地走向生活，忍着羞怯和自卑的心情冲向生活，在生活中去磨练和体验吧！
九，健康心理
怎样的心理才是健康的呢？
信念强的人是心理健康的吗？精神病患者或偏执的心理变态者信念特强。这些人基于他们自己的信念，不能客观地观察自己，对事物缺乏正确批判，根据自己的一知半解的知识和病态的体验，坚持自己的病态信念，当然不能算是健康心理。没有一定的信念，不能发挥自己的能力，这也不能说是健康的心理。神经质的人若不陶冶其性格，可能陷入这种倾向。
世人都以为没有苦恼的人才算是心理健康的人。其实不然，白痴和患精神病的人，情感反应迟钝，没有苦恼和烦闷，漠然地象植物似的过日子，没有好奇之心，对什么都不感兴趣，发生地震和火灾也泰然处之，这种缺乏感情的心理是病态的。没有苦恼，烦闷的人决不会有向上进取之心。心理健康的人在向上进取的途中常碰到种种障碍和事与愿违之时，有些痛苦是正常现象，可是这些人能忍受痛苦仍然知难而进。所以说没有苦恼，烦闷的人决不能说明这个人的心理是健康的。
凡被某种固定的错误观念捉住的人都不能认为是心理健康。口吃的人就是这样，执著于自己的口吃现象，引起心理紧张，久而导致口吃现象固定下来。
一些固执的口吃患者，不管怎样指出他们表现在口吃上的错误感情和态度，也不能使他们改变起来。他们容易被固定观念捉住，总是以不安的心情眺望自己的口吃，看不到自己的优点，只是扩大自己口吃的缺点，并被它捉住不放。
口吃病是心因性疾病，绝大多数口吃患者的病在“心”上，而不在“嘴”上。通过发音法的言语训练最大限度地减少口吃现象固然是必要的治疗措施，但更为重要的应该是消除促发口吃的心理因素。要坚定地去消除这些因素，大胆地去改变和消除这些促发因素。
下面介绍一封治愈后的患者来信：
“......
口吃病人在讲话时心里总好象有什么事儿坠着似的。反省一下心里的这些事不外乎是：
１，讲话上是一件不可能不发生口吃的事－－对说话没有信心。
２，讲话是一件很不容易的，要付出很大努力的事－－对说话过于在乎。
３，讲话是一件会使自己处于难堪境地的事－－对说话缺乏兴趣。
由于心里揣着这些“事儿”，口吃病人感到讲话很难熬，至少是很难受，但又必须硬着头皮讲下去。这样，口吃病人便在一种潜移默化的拘谨被动的状态下讲话，这时，他当然会表现出与这种心理状态相匹配的讲话方式－－结结巴巴。
如果给一个正常人的心里也揣上这些“事儿”，他们也一定会处在口吃病人那种特有的心理状态，那么他们在讲话时的行为也一定会象口吃病人所表现的那样。我不就是这样的一个正常人吗？原来如此！
将口吃置之度外，心情就会坦然。讲话就主动和轻松，因为心里没有“事儿”坠在那里。”
由此可见，态度一变，心理揣着那些“事儿”没有了，心情坦然，说话自然而然就会轻松起来。
十，不如意事常八九
由于思想上的矛盾，口吃患者常常作出自己欺骗自己的事。在别人看来，说话有点口吃并不是什么了不起的大事，本人却感到难以忍受的痛苦。他们认为得什么病都可以，惟有口吃病不堪忍受，常常自恨自叹地说：“世界上没有比我更痛苦的人了”。
我特别痛苦，我最痛苦，实际上就是自我中心的特征。哑巴不能说话干脆不说也就算了，口吃的人能说却不能流畅地说出来，岂不比哑巴还痛苦？近视眼比瞎眼还痛苦吗？跛脚比瘫子还痛苦吗？多么荒唐可笑！异病不相怜是常见的，甲病患者觉得乙病的心理可笑，乙病认为丙病没有什么，而丙病又不能理解丁病的心情。牙痛时觉得牙痛最难受，头痛时又觉得头痛最痛苦。口吃患者往往同病也不能相怜，重度口吃的人认为你们的口吃那么轻有什么痛苦，轻症的人借口自己的工作特殊，需要大量说话，所以比别人特别痛苦。而中度的人则说，若能象轻度的人那样，我根本就不会放在心上，若象重症的人那样就装个哑巴算了，象我这样不轻不重的半吊子最痛苦了。
星期天去逛公园，看见公园里的游客们无忧无虑地散步、谈心、游戏、唱歌，不论大人、小孩、男的女的都那么愉快，都那么幸福，自思自叹地认为自己是一个痛苦的人。这种多愁善感的情调足可以与林黛玉相比。家家有难事，人人都有他自己的烦恼，你有你的痛苦，我有我的烦恼，世界上能有一点烦恼也没有的人吗？除非是刚生下来的婴儿和白痴。有些人表面看来似乎没有烦恼，这些人并不是没有烦恼，只不过是忍受着烦恼，看穿了烦恼，不去抑制烦恼，没有心理上的纠葛而已。
常听口吃的人说，若能不口吃，我就是世界上最幸福的人了。其实不然，不过是口吃的烦恼掩盖着其他的烦恼而已，当口吃好了以后，其他的烦恼就会一个一个地显现出来。当一个重大事情引起更大的忧虑烦恼时，也会冲淡口吃的烦恼。曾见一个一场大病把口吃“病”好了的病例。面临关系到生与死的大事，就会把口吃置之度外，口吃的烦恼让位了，绷紧了的那根口吃弦松下来，说话也就跟着轻松了。襟怀开阔，视野宽广，不拘禁于自我这个小圈子里的人，即使发生了口吃也不会放在心上，更不用说被它捉住，执著起来。对个人得失斤斤计较，求全欲过强的神经质者，有一点口吃就受不了，惊惶失措，感到不愉快。不论是对口吃本身，还是因口吃而感到不愉快的思想感情，都非常嫌恶，去排斥它，总是努力地使自己不要口吃，不要发生这样的思想，因而就产生思想上的纠葛。
正常人偶然口吃了并不苦恼，口吃患者则痛苦不堪，这是性格倾向和情绪反应的不同之故，也就是患口吃病的病根所在。痛苦的心情往往使口吃症状每况愈下。问一问自己，为什么痛苦？就这么一点口吃值得痛苦到这种程度吗？每天用很多的时间去考虑口吃，用很大精力去对付口吃，不是太小题大做了吗？自知了就能自觉和主动，当把问题看穿想透后，思想和感情自然会得到调整。
在生活里不可能每件事都称心如意的，君不见诗人陆游有一名句：“不如意事常八九”。
十一，说话心平气和
保持心平气和的心情是使治疗产生作用的基础。
平静的心情不是一抓就能来的，努力地酝酿和追求平静更是不明智。口吃患者不是都曾有过这样的体验吗？每当说话时就拼命地暗示自己不要怕，努力地迫使自己平静下来。结果会怎样呢？不是更加恐惧不安吗？怎样才能保持心情平静呢？一是要服从感情的自然，情绪波动时不要强行压制，任其自然。二是找出不平静的原因，问一下自己为什么会情绪波动，以调整对事物的情绪和态度。另外还要培养良好的生活情趣，陶冶崇高的精神情操，把注意力转移到感兴趣的事物上去。
口吃患者往往有这样的体会，当其他因素在大脑里压倒优势时，口吃往往不表现出来，而当这些因素消失后，处在日常的情况下，口吃就以它原有的形式重新表现出来。因而转移注意力的方法在口吃的心理治疗中占有重要的地位。这个方法虽不是直接地改变病人对口吃的情绪和性格的态度，但是它能使病人脱离其病理体验，增加生活中的兴趣，建立起新的联系。
我们常给患者创造一些人多的环境，让他们上去讲话。他们刚上去时心理非常紧张不安，可是上去以后，几句话说下来就能逐渐地平静下来。可见，生活中的活动才是改变心情的主要途径。读书，电影，音乐，劳动，文娱，旅游，走亲访友等都是吸引患者注意力和兴趣的有益活动形式。阅读一些健康的书籍，吟诵一些优美的诗词，可以使心情安静和舒畅，从而把思想引到健康，有利于减轻患者的口吃症状。
十二，增强抵抗力
一般人常缺乏对口吃患者的同情，对接受治疗的口吃患者常不给予支持和合作，并且挑剔得很厉害。甚至有个别人还故意进行嘲笑。总之，一般人对口吃病和口吃病患者的态度是很不公平的。
如对要接受治疗的患者说什么：“口吃能治好吗？！决治不好的，别痴心妄想了”，“还不如把治疗费拿出来吃一顿”......百般地进行阻挠。对那些已有了明显好转的人，不去鼓励他们已好的一面，而是讥笑、斥责没好的一面，说：“告诉你好不了，偏不相信，不是还口吃吗？”对已经好了的人，则竭尽全力地注意寻找他们的口吃。一旦发现他们的口吃，那就如获至宝似的挖苦说：“你不是说好了吗？好了怎么还有口吃？”等等。
正常人相互间谁也不会注意谁有否发生了口吃，对一个接受矫正治疗的口吃患者，关心地或者好奇地观察注意一下是无可非议的。但是，达到这样挑剔、非难的程度实在叫人不能原谅。
对于掌握发音法后的口吃患者说话时也往往会听到一些尖刻的言语，如：“你怎么说话变了，慢吞吞地象个大首长”；“你说话怎么没有力气，没吃饱吧！生毛病啦！”......好象这些人愿意听别人口吃，对别人的口吃特别感兴趣似的惹出他们这么多闲话。
当然，有些人的不公平态度并不是恶意的，但对口吃患者来说也是一个消极因素。这些人把矫治口吃误以为口才训练，以为经过矫治就应该具有正常人以上的说话能力，不达到这个水平就不能使他们“满意”。“你怎么还有口吃？”“你矫治过口吃怎么说话还不如我呢？”好象经过矫治的人就绝对不应该再有一个字口吃，好象经过治疗的人就应该比任何人说话都要好才行。
还有一些人的不公平态度确实是处于善意和关心。有位口吃的青年，口吃矫治好了以后，妈妈老是不停地在他耳边叮咛：“要注意呀！自己要当心些，别再口吃了。”这种善意的关心往往反而给患者造成一定的“压力”。这个青年被妈妈絮叨烦了，就向妈妈解释说：“注意什么！有什么值得注意的，我以前不就是因注意而成了一个结巴子的吗？口吃就让它口吃好了，有点口吃算得了什么！你们不是有时也口吃吗？为什么一定不准我口吃！”
上面说的这些情况，几乎每个接受矫治的患者都会或多或少地遇到。今天要求所有的人都能公平合理地对待口吃和口吃患者似乎还不太可能，但是，患者自己必须以正确的态度对待自己的口吃。
客观环境的这种压力是经常会出现的，重要的是增强自己思想上的抵抗力，顶住这条线，任凭别人说长道短，我自巍然不动。只要认准方向，那就照马克思引用但丁在《神曲》中的话去作：“你走你的路，让别人去说罢！”