如何度家人

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/29 16:22:54

在这一生当中变成家亲眷属，过去生中都有因缘。这个因缘很复杂，归纳不外乎四大类∶报恩、报怨、讨债、还债。孝子贤孙是报恩来的；败家子搞得家破人亡是报怨来的。讨债的讨完了，他就走了。还债的，看他欠你多少，欠得多的，对你的物质生活照顾很周到；欠得少的，照顾就微薄了，一点恭敬心都没有，报恩的才有恭敬心。虽然现在变成一家人，但你觉悟了，就要把他当作法眷属，你要度他，帮助他觉悟，将过去的恩怨债务统统消除。所以，度家人要从自己本身做起，要用四摄法里的同事摄，才能度得了家人。普度一切众生，首先就要度你家的人；家人都度不了，你还能度外人吗？现在有不少法师、在家同修度外人好像很容易，度家人就很难，这是什么原因？外面的人跟你接触少，你的毛病他没有看出来；家人天天在一起，你的毛病他知道得清清楚楚，所以你讲的他不相信，道理在此地。果然，你把毛病习气统统改了，你家人佩服了，你就度了他们了。把原因找到，把原因消除，家里人哪有不好度的？比外面人更好度。你关心他、爱护他，更应当先度他，这是缘深！因此，自己一定要认真依教奉行，把毛病习气都改掉，你家人就得度了
对佛法产生信仰，是人生中最幸福的抉择，也是安心的保障；从信佛而学佛，更是生命中最有智慧的抉择。
所有的宇宙万相，都是由缘起条件构筑而成；「有因有缘世间集，有因有缘集世间」，在人世间我们有家庭的因缘汇集，使我们享受家庭生活的温暖、福报。另一方面，也让我们从家庭生活当中感受到了障碍。人世间一切都是无常的，我们可以依靠自己的愿力，来使家庭中的缺陷逐渐消除，光明幸福渐次增长。
从个人的学佛，逐渐地使家庭中的所有成员向佛，将家庭中每一个成员组合成学佛的小团体，使自己的家成为佛化家庭，是一个很自然的历程；像《维摩诘经》中的维摩诘居士，他就建立了完整的佛化家庭，可以说是我们的典范。他不只使家庭和乐，自己常为大众说法，连他的子女都能说法无碍，他的儿子善思童子被保姆抱着的时候，还能与佛陀及佛陀的诸大弟子问答佛法的妙义。
我们在度化家人为佛法同修的过程中，要注意到：宜用渐进、和缓的方式，使他们自然而然地对佛法产生喜悦，千万不要用强制的方法，为佛法制造一个恶缘；导引家人学佛的一切枢纽，就在我们自己身上。佛法是殊胜圆满的，当我们学佛之后，如果整个人变得比以前更优秀，在心境方面常保喜乐，对父母更孝顺、对妻子更温柔、对子女更慈爱、对兄弟姊妹更友爱、亲友更和乐，我想每一个人都会受到你的感染，而想探索你到底吃了什么灵丹妙药，如果再加上事业成功，智慧明晰，具有更广大的慈悲心，自然而然的会创造更多的佛子。
当我们将家人导引成佛教徒之后，可以逐渐地将家中的每一份子组成学佛的小团体。中国人一向重视家庭，如果家庭幸福美满，将会帮助我们的一生，使我们更充满了修行成就的希望。全家人有了共同的生活、信仰与修行的话题，自然能使生活中的食、衣、住、行、育、乐、事业、学业以及所有的人际关系，都以佛法来思惟运作，使我们的生活符合了八正道——正确的见解、正确的思惟、正确的语言、正确的行为、正确的生命职业、正确的精进、正确的忆念、正确的禅定。那么佛化家庭自然就形成了

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