神马文学网我的抗癌故事：第三部 悲观者死，乐观者生（8）保持乐观的处方（2）聊天
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 19:37:41
我保持乐观心态的第二处方是聊天
我在2000.08.10的日记中对聊天是这样写的：
听说聊天或曰侃大山，也是一种养生，为了胃癌康复，我也经常与同事和病友聊天。聊天可以“抒发性录，交流心得，活跃思路，调节神经，是理想的精神度假村”；或活淤散结，使心中的不快得到宣泄，不良情绪得到缓解；或释疑解惑，使不安的心灵得到宽慰；或交流信息和心得，使难事变成易事；或高谈阔论，获得情绪上的快慰和满足。据说有文记载，通过聊天而治好病的例子。看来不是无稽之谈。君不见时下心理咨询、心理治疗正在走进国门，不就是要通过聊天来治心病和身病吗。
聊天是一门技术，要有会聊的，也要有会听的才能聊起来。那些神侃们无不是引经据典、旁征博引、道听途说、口若悬河、高谈阔论、挥洒自由的一流高手。我认为散心（缓解情绪）是聊天的最高境界。
人们的生活离不聊天，在国外一些有钱的孤独老人不是花钱雇人跟她聊天吗，那就是因为不与人聊天、交往，自己把自己封闭起来，那份孤独难熬。尽管有人说“耐得孤独是人生的最高境界”，但是起码对老年人的健康来说孤独是一把利刃。人从小就知道它的厉害，君不见，小孩经常用来威胁小同伴的一句话就是“你再这样我就不跟你玩了”。而被威胁的小孩也会把这句话看得很重，往往委屈地向父母求助说“谁谁不跟我玩了”。大人却不以为然。很多事例证明自己把自己封闭起来等于慢性自杀。
聊天也是一门学问，它与聊天者的个人修养、阅历深浅、审美情趣、心理健康等因素有密切关系。最早与人聊天者当推孔子，他通过聊天来教他72弟子，他的弟子们把他聊的东一句西一句的记录下来就成了圣贤之书了。我这样说不是对这位老先生不恭，因为“现时而今眼目下”，哪个教授不是先“成家”后“立说”（先有书后教课）的？不是“家”，抄也抄出个家来。不照本宣科，信口说来不就是成了聊天了吗。
一说聊天，人们总以为要有两人以上才能聊天，而且以“聊得来”划定聊圈。其实一个人也可以聊天。昔有蒲松龄就是自己跟自己聊天的鼻祖，他的传世之作《聊斋》就是自己跟自己聊天的记录。自己跟自己聊天与自言自语不同点在于，自言自语往往没有听者，得不到被欣赏的喜悦和情绪上的快慰和满足；而自己跟自己聊天，则要把聊的内容写下来，至少有自己这个欣赏者，同样可以获得情绪上的快慰和满足；若重读时另有心得，还可任意修改，真是其乐无穷。当然自己跟自己聊天最适合于老年知识层，年轻人随着网络时代的到来，他们到网上去聊天了，可以聊出国门，聊遍世界。
在聊坛上，历来有聊天聊出名的，也有聊出毛病的，文革前北京就有三个名人住在有名的“三家村”中，晚上老到燕山上聊天，最后聊到个村毁人亡，这是最惨的一个。
这里我为自己开辟一个自己与自己聊天的园地，记录自己在与癌症斗争中的种种感情、心得和感怀，借以养生。（2000.08.10）。
为了聊天，就得走出去，回到你原来的朋友中间去。一般情况下，人们都忌讳说到这个病，我开始也是这样。一次对老伴和孩子们说，你们别老在我面前说“癌呀癌的，老用这个来刺激我，让我心情无法平静”。一次，一个老工人对我说，有的人生了这个病，自己不愿意说，我们只能避讳，见面打个招呼就走开，怕说多了，走了嘴。不像你，从来不忌讳。这使我明白一个道理，如果自己不敢说，走到外面自然与周围的人疏远。如果我们原来熟悉的人群都疏远自己，你在原来的生活圈子里就孤单了，一个孤单的人是很难保持快乐的。我想，克服恐惧就先从说癌开始，要能坦然而又平静说到手术，说到治疗，说到死，就像说别人的故事似的。
我常常劝病友恢复正常的生活，要回到自己的生活圈子中去。有一个女病友，接受我的建议，主动给人打招呼，回到原来的生活圈子，就开心多了。后来对我说，你说的对，确实对保持乐观的心态有帮助。我又没有偷，没有抢，生了这个病，有什么见不得人？（不过再补充一点，可能有个别人有忌讳，如果不是很熟悉，开始几年少到/或不要随便进到人家家里去参加红白喜事。这可能是我多虑了。）
如果，能够再幽默点，在外面散步时不妨和别人开开玩笑。有一次，我在外面散布，一个熟人说“锻炼啦”，我说：“也是吧，过去说垂死挣扎没有切身体会，现在知道了，我这就是垂死挣扎”。回答说：“好好挣扎吧，资本主义垂死挣扎到现在，不是越挣扎越好吗，你再挣扎三四十年就够本了”。你看人家多会说话，逗得周围一片笑声，自己也觉得开心。
我在2000.08.10的日记中对聊天是这样写的：
听说聊天或曰侃大山，也是一种养生，为了胃癌康复，我也经常与同事和病友聊天。聊天可以“抒发性录，交流心得，活跃思路，调节神经，是理想的精神度假村”；或活淤散结，使心中的不快得到宣泄，不良情绪得到缓解；或释疑解惑，使不安的心灵得到宽慰；或交流信息和心得，使难事变成易事；或高谈阔论，获得情绪上的快慰和满足。据说有文记载，通过聊天而治好病的例子。看来不是无稽之谈。君不见时下心理咨询、心理治疗正在走进国门，不就是要通过聊天来治心病和身病吗。
聊天是一门技术，要有会聊的，也要有会听的才能聊起来。那些神侃们无不是引经据典、旁征博引、道听途说、口若悬河、高谈阔论、挥洒自由的一流高手。我认为散心（缓解情绪）是聊天的最高境界。
人们的生活离不聊天，在国外一些有钱的孤独老人不是花钱雇人跟她聊天吗，那就是因为不与人聊天、交往，自己把自己封闭起来，那份孤独难熬。尽管有人说“耐得孤独是人生的最高境界”，但是起码对老年人的健康来说孤独是一把利刃。人从小就知道它的厉害，君不见，小孩经常用来威胁小同伴的一句话就是“你再这样我就不跟你玩了”。而被威胁的小孩也会把这句话看得很重，往往委屈地向父母求助说“谁谁不跟我玩了”。大人却不以为然。很多事例证明自己把自己封闭起来等于慢性自杀。
聊天也是一门学问，它与聊天者的个人修养、阅历深浅、审美情趣、心理健康等因素有密切关系。最早与人聊天者当推孔子，他通过聊天来教他72弟子，他的弟子们把他聊的东一句西一句的记录下来就成了圣贤之书了。我这样说不是对这位老先生不恭，因为“现时而今眼目下”，哪个教授不是先“成家”后“立说”（先有书后教课）的？不是“家”，抄也抄出个家来。不照本宣科，信口说来不就是成了聊天了吗。
一说聊天，人们总以为要有两人以上才能聊天，而且以“聊得来”划定聊圈。其实一个人也可以聊天。昔有蒲松龄就是自己跟自己聊天的鼻祖，他的传世之作《聊斋》就是自己跟自己聊天的记录。自己跟自己聊天与自言自语不同点在于，自言自语往往没有听者，得不到被欣赏的喜悦和情绪上的快慰和满足；而自己跟自己聊天，则要把聊的内容写下来，至少有自己这个欣赏者，同样可以获得情绪上的快慰和满足；若重读时另有心得，还可任意修改，真是其乐无穷。当然自己跟自己聊天最适合于老年知识层，年轻人随着网络时代的到来，他们到网上去聊天了，可以聊出国门，聊遍世界。
在聊坛上，历来有聊天聊出名的，也有聊出毛病的，文革前北京就有三个名人住在有名的“三家村”中，晚上老到燕山上聊天，最后聊到个村毁人亡，这是最惨的一个。
这里我为自己开辟一个自己与自己聊天的园地，记录自己在与癌症斗争中的种种感情、心得和感怀，借以养生。（2000.08.10）。
为了聊天，就得走出去，回到你原来的朋友中间去。一般情况下，人们都忌讳说到这个病，我开始也是这样。一次对老伴和孩子们说，你们别老在我面前说“癌呀癌的，老用这个来刺激我，让我心情无法平静”。一次，一个老工人对我说，有的人生了这个病，自己不愿意说，我们只能避讳，见面打个招呼就走开，怕说多了，走了嘴。不像你，从来不忌讳。这使我明白一个道理，如果自己不敢说，走到外面自然与周围的人疏远。如果我们原来熟悉的人群都疏远自己，你在原来的生活圈子里就孤单了，一个孤单的人是很难保持快乐的。我想，克服恐惧就先从说癌开始，要能坦然而又平静说到手术，说到治疗，说到死，就像说别人的故事似的。
我常常劝病友恢复正常的生活，要回到自己的生活圈子中去。有一个女病友，接受我的建议，主动给人打招呼，回到原来的生活圈子，就开心多了。后来对我说，你说的对，确实对保持乐观的心态有帮助。我又没有偷，没有抢，生了这个病，有什么见不得人？（不过再补充一点，可能有个别人有忌讳，如果不是很熟悉，开始几年少到/或不要随便进到人家家里去参加红白喜事。这可能是我多虑了。）
如果，能够再幽默点，在外面散步时不妨和别人开开玩笑。有一次，我在外面散布，一个熟人说“锻炼啦”，我说：“也是吧，过去说垂死挣扎没有切身体会，现在知道了，我这就是垂死挣扎”。回答说：“好好挣扎吧，资本主义垂死挣扎到现在，不是越挣扎越好吗，你再挣扎三四十年就够本了”。你看人家多会说话，逗得周围一片笑声，自己也觉得开心。
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