神马文学网虚云 简介
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虚 云
虚云（1840 一1959 ) ，原籍湖南湘乡人，父名萧玉堂任福建泉州幕府，虚云生于泉州。19 岁在福州鼓山涌泉寺披剃为僧，坂依妙莲和尚，法名古岩，字德清，号虚云。
出家后，遍游国内外各地佛教名山古刹，朝礼拜佛，深研佛理。
清光绪十五年( 1889 ）、光绪二十八年（1902 ) ，虚云两次上鸡足山，朝礼迦叶尊者，目睹子孙和尚世代继承产业，与俗人无异，僧规堕落，道场败坏，非本山子孙，不准在山中居住。此时，虚云就发愿在山结一茅庵，开单接待朝山僧侣，遭到子孙和尚拒绝，只好离开鸡山。
光绪三十年（1904 ) ，虚云应昆明筇竹寺住持梦佛邀请，来寺讲经后，大理提督张松林、李福兴又请虚云到大理讲经，并任崇圣寺住持。虚云不愿居住城市，要求在鸡山得一 片地，恢复迦叶道场，开单接众。当时由宾川知州办理，寻得一破院钵孟庵（又名迎祥寺）让虚云居住。钵孟庵自嘉庆（1796 一1820 ）后即无人居住，殿堂倾圮，败瓦颓垣，一片荒芜。目睹此景，虚云就发愿扩建寺院，创立十方丛林，开单接众，恢复迦叶道场。
庵门外右方有一巨石横陈，妨碍建筑施工，于是虚云率10 余僧人，亲自动手将巨石移至左边，一时观众惊为神奇。人称为“云移石”，游山人士多有题咏，虚云也有诗记述这件事。
建筑寺院，需用大量资金。虚云留戒尘和尚在山料理事务，他独自一人，前往腾冲募化。当地官绅留虚云长住腾冲，虚石以修寺募化为急，信众踊跃乐捐巨款，于是回山先做好备粮、备料的工作，井在庵中立定规约，重振律仪。这时山中寺院也受到虚云的影响，开始改革，着僧衣，吃素菜，上殿、挂单。接着虚云又到南洋、缅甸一带，经吉隆坡、台湾、日本等地，一路募化。回国后进京请藏，受到清朝政府的封赠：钵孟庵迎祥寺加赠名“护国祝圣寺”，钦赐《 龙藏》 銮驾全副，钦命方丈，御赐紫衣钵具，钦赐玉印、锡杖、如意，封赐虚云佛慈宏法大师，奉旨回山传戒。
《 藏经》 运至上 海后转厦门，由海运经泰国、缅甸仰光，然后驮运至鸡山。虚云又沿途募化，得款甚巨，解决了建寺资金的刃难。
祝圣寺建成，开创了鸡足山第一座十方从林，招米国内外僧侣及旅游人士，衰落的迦叶道场，又出现中兴气象。
虚云一生苦行清修，勤俭朴素，生活淡泊，在修建祝圣寺时，除操劳全寺设计、建筑施工、规划外，还亲身参加搬石运木的劳动。
虚云身材瘦长，须发斑白，银髯飘拂，道貌清癯，目炯炯有光，一副蔼然长者相。对寺院弟子谆谆教诲，不论僧俗，人们对他都十分尊敬。
虚云大师(上排中)
民国7 年（1918 ) ，云南省长唐继尧派员迎请虚云赴昆明，宾川县长以道途遥远，拟用乘舆并派兵护送。虚云辞谢，仅带徒弟修圆同路，携一笠、一蒲、一铲、一藤架步行至昆。虚云在鸡山先后15年，是近代对鸡山贡献最大的一位高僧。虚云到昆明后，在西山华庭寺任住持12 年，于民国19 年( 1930 ）离开云南。
虚云的一生，经历了15座道场，中兴6 大名刹，重建大小寺院庵堂80 余处。
1953 年，应邀赴北京参加中国佛教协会成立大会，被推为名誉会长。
1959 年，在江西云居山真如寺圆寂。
虚云（1840 一1959 ) ，原籍湖南湘乡人，父名萧玉堂任福建泉州幕府，虚云生于泉州。19 岁在福州鼓山涌泉寺披剃为僧，坂依妙莲和尚，法名古岩，字德清，号虚云。
出家后，遍游国内外各地佛教名山古刹，朝礼拜佛，深研佛理。
清光绪十五年( 1889 ）、光绪二十八年（1902 ) ，虚云两次上鸡足山，朝礼迦叶尊者，目睹子孙和尚世代继承产业，与俗人无异，僧规堕落，道场败坏，非本山子孙，不准在山中居住。此时，虚云就发愿在山结一茅庵，开单接待朝山僧侣，遭到子孙和尚拒绝，只好离开鸡山。光绪三十年（1904 ) ，虚云应昆明筇竹寺住持梦佛邀请，来寺讲经后，大理提督张松林、李福兴又请虚云到大理讲经，并任崇圣寺住持。虚云不愿居住城市，要求在鸡山得一 片地，恢复迦叶道场，开单接众。当时由宾川知州办理，寻得一破院钵孟庵（又名迎祥寺）让虚云居住。钵孟庵自嘉庆（1796 一1820 ）后即无人居住，殿堂倾圮，败瓦颓垣，一片荒芜。目睹此景，虚云就发愿扩建寺院，创立十方丛林，开单接众，恢复迦叶道场。
庵门外右方有一巨石横陈，妨碍建筑施工，于是虚云率10 余僧人，亲自动手将巨石移至左边，一时观众惊为神奇。人称为“云移石”，游山人士多有题咏，虚云也有诗记述这件事。
建筑寺院，需用大量资金。虚云留戒尘和尚在山料理事务，他独自一人，前往腾冲募化。当地官绅留虚云长住腾冲，虚石以修寺募化为急，信众踊跃乐捐巨款，于是回山先做好备粮、备料的工作，井在庵中立定规约，重振律仪。这时山中寺院也受到虚云的影响，开始改革，着僧衣，吃素菜，上殿、挂单。接着虚云又到南洋、缅甸一带，经吉隆坡、台湾、日本等地，一路募化。回国后进京请藏，受到清朝政府的封赠：钵孟庵迎祥寺加赠名“护国祝圣寺”，钦赐《 龙藏》 銮驾全副，钦命方丈，御赐紫衣钵具，钦赐玉印、锡杖、如意，封赐虚云佛慈宏法大师，奉旨回山传戒。
《 藏经》 运至上 海后转厦门，由海运经泰国、缅甸仰光，然后驮运至鸡山。虚云又沿途募化，得款甚巨，解决了建寺资金的刃难。
祝圣寺建成，开创了鸡足山第一座十方从林，招米国内外僧侣及旅游人士，衰落的迦叶道场，又出现中兴气象。
虚云一生苦行清修，勤俭朴素，生活淡泊，在修建祝圣寺时，除操劳全寺设计、建筑施工、规划外，还亲身参加搬石运木的劳动。
虚云身材瘦长，须发斑白，银髯飘拂，道貌清癯，目炯炯有光，一副蔼然长者相。对寺院弟子谆谆教诲，不论僧俗，人们对他都十分尊敬。
虚云大师(上排中)
民国7 年（1918 ) ，云南省长唐继尧派员迎请虚云赴昆明，宾川县长以道途遥远，拟用乘舆并派兵护送。虚云辞谢，仅带徒弟修圆同路，携一笠、一蒲、一铲、一藤架步行至昆。虚云在鸡山先后15年，是近代对鸡山贡献最大的一位高僧。虚云到昆明后，在西山华庭寺任住持12 年，于民国19 年( 1930 ）离开云南。
虚云的一生，经历了15座道场，中兴6 大名刹，重建大小寺院庵堂80 余处。
1953 年，应邀赴北京参加中国佛教协会成立大会，被推为名誉会长。
1959 年，在江西云居山真如寺圆寂。