神马文学网张子林 收藏 毛泽东箴言（一）观世
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 07:08:46
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出版说明
毛泽东是伟大的马克思主义者，伟大的无阶级革命家，战略家和理论家，是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者和领导人。他在领导中国革命和建设的长期实。践中，为我们留下了大量的精神财富。在他的?述中，有许多充满哲理、寓意深刻而又浅显易懂的名言警句，在世界观、人生观和方法论等方面给人启迪和教益，是名副其实的传世箴言。
牧人本书的内容，摘选自《毛泽东选集》第1至4卷（人民出版社1991年第2版）、《毛泽东文集》第1至8卷（人民出版社1993年至1999年出版）、《建国以来毛泽东文稿》第1至13册（中央文献出版社1987年至1998年出版），并按毛泽东倡导的对立统一和矛盾转化的辩证方法进行了分类，共有360条。为了便于读者查阅，每条都注明了出处。疏漏之处，请读者指正。
一 有穷与无尽
什么叫问题？
问题就是事物的矛盾。
哪里有没有解决的矛盾，
哪里就有问题。
事情总是不完全的，
这就给我们一个任务，
向比较完全前进，
向相对真理前进，
但是永远也达不到绝对完全，
达不到绝对真理。
所以，
我们要无穷尽无止境地努力。
一个矛盾克服了，
又一个矛盾产生了。
在任何时间，
任何地方、
任何人身上，
总是有矛盾存在的，
没有矛盾就没有世界。
世界上有好的东西，也有坏的东西，
自古以来是这样，
一万年后也会是这样。
正因为世界上有坏的东西，
我们才要改造，才要做工作。
但是我们不会把一切都做好，
否则我们的后代就没有工作可做了。
如果我们的认识是有穷尽的，
我们已经把一切都认识到了，
还要我们这些人干什么？
二 新旧与消长
一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
每年的春夏之交，
夏秋之交，
秋冬之交和冬舂之交，
各要变换一次衣服。
但是人们往往在那“之交”
不会变换衣服，
要闹出些毛病来，
这就是由于习惯的力量。
过去的工作只不过是像万里长征走完了第一步。
……
我们熟习的东西有些快要闲起来了，
我们不熟习的东西正在强迫我们去做。
这就是困难。
旧的东西要一下子去掉很不容易，
新的东西要一下子接受也不容易。
一切会有变化。
腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。
力量小的要变成大的，
因为大多数人要求变。
正确的东西，
好的东西，
人们一开始常常不承认它们是香花，
反而把它们看作毒草。
什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，
因为旧的把新的压住了。
一张白纸，
没有负担，
好写最新最美的文字，
好画最新最美的画图。
三 自由与必然
为什么没有把握呢？
因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解，
或者他从来就没有接触过这类工作，
或者接触得不多，
因而无从谈到这类工作的规律性。
情况是逐渐了解的，
需要继续不断的努力。
认识世界，
不是一件容易的事。
只看见胜利，
没有看见失败，
要认识规律是不行的。
律是在事物的运动中反复出现的东西，
不是偶然出现的东西。
规律既然反复出现，
因此就能够被认识。
自由是对必然的认识并根据对必然的认识成功地改造客观世界。
这个必然不是一眼就能看穿看透的。
世界上没有天生的圣人。
所谓必然，
就是客观存在的规律性，
在没有认识它以前，
我们的行动总是不自觉的，
带着盲目性的。
这时候我们是一些蠢人。
四 客观与主观
我们所犯的错误，
研究其发生的原因，
都是由于我们离开了当时当地的实际情况，
主观地决定自己的工作方针。
没有经验，
就难免要犯错误。
从没有经验到有经验，
要有一个过程。
事物是十分错综复杂的，
又是在发展变化的，
人的思维的反映跟不上客观实际，
就一定会犯错误……
什么事情都不能过分，
过分了就要犯错误。
我们要使错误小一些，
这是可能的。
但否认我们会有错误，
那是不现实的，
那就不是世界，
不是地球，
而是火星了。
有时因为主观安排不符合客观情况，
发生矛盾，
破坏平衡，
这就叫做犯错误。
错误犯得多少，
是高个子和矮个子的关系。
少犯错误，
是可能的，
应该办到……
凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，
如果不去努力就叫保守主义；
不能办到的就不办，
一定要它办到就是主观主义。
哪里有完全不犯错误、
一次就完成了真理的所谓圣人呢？
真理不是一次完成的，
而是逐步完成的。
打主意，
对的多，
错的少一点，
就行了。
不要总是以为自己对，
好像真理都在自己手里。
五 理想与现实
我们的任务是过河，
但是没有桥或没有船就不能过。
不解决桥或船的问题，
过河就是一句空话。
不解决方法问题，
任务也只是瞎说一顿。
总的前途是光明的，
但必然经过长期的斗争与曲折的斗争。
短期的与直线的胜利是没有的。
我们讨论问题，
应当从实际出发，
不是从定义出发。
像飞机飞上天总得飞回来要落在一个地方，
不能到处飞不落地。
教条主义是不落地的，
它是挂在空中的。
虽然理想一定要有，
但是还要结合一个东西，
叫做“现实”。
毛铁炼成钢，
是要经过无数次的敲打的。
吾辈多从曲折（即困难）二字着想，
庶几反映了现实，
免至失望时发生许多苦恼。
而困难之克服，
决不是那么容易的事情。
世界上没有直路，
要准备走曲折的路，
不要贪便宜。
世界是美丽的，
但也不是美丽的，
世界上有斗争、有矛盾。
希望一切都是好的，
这是我们的主观，
而现实是客观。
没有矛盾的想法是不符合客观实际的天真的想法。
要想不经过艰难曲折，
不付出极大努力，
总是一帆风顺，
容易得到成功，
这种想法，只是幻想。
讲是讲，
做是做，
做起来并不容易。
世界上的事情就是这样，
要走弯路，
就是S形。
六 困难与顺利
往往有这种情形，
有利的情况和主动的恢复，
产生于“再坚持一下”的努力之中。
我们现在的困难，
有的已经渡过，有的快要渡过。
我们曾经历过比现在还要困难到多少倍的时候，
那样的困难我们也渡过了。
……
在我们面前是没有悲观的，
我们能够战胜任何的困难。
我们的同志在困难的时候，
要看到成绩，
要看到光明，
要提高我们的勇气。
世界上不会没有风波，
怕风波就不能做人，
那就赶快到阎王那里去交账。
我们党现在经常遇到风波，
有大风波，
中风波，
小风波，
我们不要怕风波。
天灾是一件坏事，
但是它里头含有好的因素，
你要是没有碰到那个坏事，
你就学不到对付那个坏事的本领，
所以艰难困苦能使我们的事业成功。
此处失败，
彼处胜利。
……
东方不亮西方亮，
黑了南方有北方，
我们总有道路。
下定决心，
不怕牺牲，
排除万难，
去争取胜利。
什么叫工作，
工作就是斗争。
那些地方有困难、 有问题，
需要我们去解决。
我们是为着解决困难去工作、去斗争的。
越是困难的地方越是要去，
这才是好同志。
当着天空中出现乌云的时候，
我们就指出：
这不过是暂时的现象，
黑暗即将过去，
曙光即在前头。
中国人死都不怕，
还怕困难吗？
虽然在我们的斗争过程中，
有时曾遇到一些困难，
但是我们不是靠观音菩萨来救命，
而是靠自己的双手去克服困难。
一件事不做则已，
做则必做到底，
做到最后胜利。
遇到困难，
务宜忍耐。
困难总可以慢慢克服的。
我认为聪明、 老实二义，
足以解决一切困难问题。
……
聪谓多问多思，
实谓实事求是。
持之以恒，
行之有素，
总是比较能够做好事情的。
看起来很困难，
实际上只要认真对待，
并不难解决。
七 现象与本质
我们看事情必须要看它的实质，
而把它的现象只看作入门的向导，
一进了门就要抓住它的实质，
这才是可靠的科学的分析方法。
感觉到了的东西，
我们不能立刻理解它，
只有理解了的东西才更深刻地感觉它。
感觉只解决现象问题，
理论才解决本质问题。
单单按照事物的外部标志，
使用一大堆互相没有内部联系的概念，
排列咸一篇文章、一篇演说或一个报告，
这种办法，他自己是在做概念的游戏，
也会引导人家都做这类游戏，
使人不用脑筋想问题，
不去思考事物的本质，
而满足于甲乙丙丁的现象罗列。
研究问题，
要从人们看得见、摸得到的现象出发，
来研究隐藏在现象后面的本质，
从佃揭露客观事物的本质的矛盾。
八 单纯与复杂
如果不把“外”弄清楚，
对于“中”也就不容易弄清楚。
世界上没有这万面，
也就没有那方面。
所以有一个“古今”，
还有一个“中外”。
世界上的事情是复杂的，
是由各方面的因素决定的。
看问题要从各方面去看，
不能只从单方面看。
各种经验，
都要吸取，
不要用一个规格到处套。
真理不在乎是不是清一色。
找知识要到各方面去找，
只到一个地方去找，
就单调了。
有比较才能鉴别。
有鉴别，
有斗争，
才能发展。
随时都有两种方法可以比较。
一切事物都是对立的统一。
五个指头，四个指头向一边，
大拇指向另一边，这才捏得拢。
……
不纯是绝对的，纯是相对的，
这就是对立的统一。
扫地，一天到晚扫二十四个钟头，
还是有尘土。
九 传承与创新
一切真知都是从直接经验发源的。
但人不能事事直接经验，
事实上多数的知识都是间接经验的东西，
这就是一切古代的和外域的知识。
自盘古开天地，
一直到如今，
这个中间过程就叫“古”。
“今”就是现在。
我们单通现在是不够的，
还须通过去。
提高要有一个基础。
比如一桶水，
不是从地上去提高，
难道是从空中去提高吗？
有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，
这里有文野之分，
粗细之分，
高低之分，
快慢之分。
所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人……
如果把过去一切都否定，
那就是一种偏向。
我们对问题要分析，
不要笼统地一概否定。
要破除迷信。
不论古代的也好，
现代的也好，
正确的就信，
不正确的就不信，
不仅不信而且还要批评。
这才是科学的态度。
割断历史是不行的，
好像什么都是我们白手起家，
这种看法是不对的。
美国历史短，
也许有它的好处，
负担轻，可以不记这么多东西。
我们历史久，也有它的好处。
把老传统丢掉，
人家会说是卖国，
要砍也砍不断，没有办法。
如果要看前途，
一定要看历史。
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出版说明
毛泽东是伟大的马克思主义者，伟大的无阶级革命家，战略家和理论家，是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者和领导人。他在领导中国革命和建设的长期实。践中，为我们留下了大量的精神财富。在他的?述中，有许多充满哲理、寓意深刻而又浅显易懂的名言警句，在世界观、人生观和方法论等方面给人启迪和教益，是名副其实的传世箴言。
牧人本书的内容，摘选自《毛泽东选集》第1至4卷（人民出版社1991年第2版）、《毛泽东文集》第1至8卷（人民出版社1993年至1999年出版）、《建国以来毛泽东文稿》第1至13册（中央文献出版社1987年至1998年出版），并按毛泽东倡导的对立统一和矛盾转化的辩证方法进行了分类，共有360条。为了便于读者查阅，每条都注明了出处。疏漏之处，请读者指正。
一 有穷与无尽
什么叫问题？
问题就是事物的矛盾。
哪里有没有解决的矛盾，
哪里就有问题。
事情总是不完全的，
这就给我们一个任务，
向比较完全前进，
向相对真理前进，
但是永远也达不到绝对完全，
达不到绝对真理。
所以，
我们要无穷尽无止境地努力。
一个矛盾克服了，
又一个矛盾产生了。
在任何时间，
任何地方、
任何人身上，
总是有矛盾存在的，
没有矛盾就没有世界。
世界上有好的东西，也有坏的东西，
自古以来是这样，
一万年后也会是这样。
正因为世界上有坏的东西，
我们才要改造，才要做工作。
但是我们不会把一切都做好，
否则我们的后代就没有工作可做了。
如果我们的认识是有穷尽的，
我们已经把一切都认识到了，
还要我们这些人干什么？
二 新旧与消长
一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
每年的春夏之交，
夏秋之交，
秋冬之交和冬舂之交，
各要变换一次衣服。
但是人们往往在那“之交”
不会变换衣服，
要闹出些毛病来，
这就是由于习惯的力量。
过去的工作只不过是像万里长征走完了第一步。
……
我们熟习的东西有些快要闲起来了，
我们不熟习的东西正在强迫我们去做。
这就是困难。
旧的东西要一下子去掉很不容易，
新的东西要一下子接受也不容易。
一切会有变化。
腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。
力量小的要变成大的，
因为大多数人要求变。
正确的东西，
好的东西，
人们一开始常常不承认它们是香花，
反而把它们看作毒草。
什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，
因为旧的把新的压住了。
一张白纸，
没有负担，
好写最新最美的文字，
好画最新最美的画图。
三 自由与必然
为什么没有把握呢？
因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解，
或者他从来就没有接触过这类工作，
或者接触得不多，
因而无从谈到这类工作的规律性。
情况是逐渐了解的，
需要继续不断的努力。
认识世界，
不是一件容易的事。
只看见胜利，
没有看见失败，
要认识规律是不行的。
律是在事物的运动中反复出现的东西，
不是偶然出现的东西。
规律既然反复出现，
因此就能够被认识。
自由是对必然的认识并根据对必然的认识成功地改造客观世界。
这个必然不是一眼就能看穿看透的。
世界上没有天生的圣人。
所谓必然，
就是客观存在的规律性，
在没有认识它以前，
我们的行动总是不自觉的，
带着盲目性的。
这时候我们是一些蠢人。
四 客观与主观
我们所犯的错误，
研究其发生的原因，
都是由于我们离开了当时当地的实际情况，
主观地决定自己的工作方针。
没有经验，
就难免要犯错误。
从没有经验到有经验，
要有一个过程。
事物是十分错综复杂的，
又是在发展变化的，
人的思维的反映跟不上客观实际，
就一定会犯错误……
什么事情都不能过分，
过分了就要犯错误。
我们要使错误小一些，
这是可能的。
但否认我们会有错误，
那是不现实的，
那就不是世界，
不是地球，
而是火星了。
有时因为主观安排不符合客观情况，
发生矛盾，
破坏平衡，
这就叫做犯错误。
错误犯得多少，
是高个子和矮个子的关系。
少犯错误，
是可能的，
应该办到……
凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，
如果不去努力就叫保守主义；
不能办到的就不办，
一定要它办到就是主观主义。
哪里有完全不犯错误、
一次就完成了真理的所谓圣人呢？
真理不是一次完成的，
而是逐步完成的。
打主意，
对的多，
错的少一点，
就行了。
不要总是以为自己对，
好像真理都在自己手里。
五 理想与现实
我们的任务是过河，
但是没有桥或没有船就不能过。
不解决桥或船的问题，
过河就是一句空话。
不解决方法问题，
任务也只是瞎说一顿。
总的前途是光明的，
但必然经过长期的斗争与曲折的斗争。
短期的与直线的胜利是没有的。
我们讨论问题，
应当从实际出发，
不是从定义出发。
像飞机飞上天总得飞回来要落在一个地方，
不能到处飞不落地。
教条主义是不落地的，
它是挂在空中的。
虽然理想一定要有，
但是还要结合一个东西，
叫做“现实”。
毛铁炼成钢，
是要经过无数次的敲打的。
吾辈多从曲折（即困难）二字着想，
庶几反映了现实，
免至失望时发生许多苦恼。
而困难之克服，
决不是那么容易的事情。
世界上没有直路，
要准备走曲折的路，
不要贪便宜。
世界是美丽的，
但也不是美丽的，
世界上有斗争、有矛盾。
希望一切都是好的，
这是我们的主观，
而现实是客观。
没有矛盾的想法是不符合客观实际的天真的想法。
要想不经过艰难曲折，
不付出极大努力，
总是一帆风顺，
容易得到成功，
这种想法，只是幻想。
讲是讲，
做是做，
做起来并不容易。
世界上的事情就是这样，
要走弯路，
就是S形。
六 困难与顺利
往往有这种情形，
有利的情况和主动的恢复，
产生于“再坚持一下”的努力之中。
我们现在的困难，
有的已经渡过，有的快要渡过。
我们曾经历过比现在还要困难到多少倍的时候，
那样的困难我们也渡过了。
……
在我们面前是没有悲观的，
我们能够战胜任何的困难。
我们的同志在困难的时候，
要看到成绩，
要看到光明，
要提高我们的勇气。
世界上不会没有风波，
怕风波就不能做人，
那就赶快到阎王那里去交账。
我们党现在经常遇到风波，
有大风波，
中风波，
小风波，
我们不要怕风波。
天灾是一件坏事，
但是它里头含有好的因素，
你要是没有碰到那个坏事，
你就学不到对付那个坏事的本领，
所以艰难困苦能使我们的事业成功。
此处失败，
彼处胜利。
……
东方不亮西方亮，
黑了南方有北方，
我们总有道路。
下定决心，
不怕牺牲，
排除万难，
去争取胜利。
什么叫工作，
工作就是斗争。
那些地方有困难、 有问题，
需要我们去解决。
我们是为着解决困难去工作、去斗争的。
越是困难的地方越是要去，
这才是好同志。
当着天空中出现乌云的时候，
我们就指出：
这不过是暂时的现象，
黑暗即将过去，
曙光即在前头。
中国人死都不怕，
还怕困难吗？
虽然在我们的斗争过程中，
有时曾遇到一些困难，
但是我们不是靠观音菩萨来救命，
而是靠自己的双手去克服困难。
一件事不做则已，
做则必做到底，
做到最后胜利。
遇到困难，
务宜忍耐。
困难总可以慢慢克服的。
我认为聪明、 老实二义，
足以解决一切困难问题。
……
聪谓多问多思，
实谓实事求是。
持之以恒，
行之有素，
总是比较能够做好事情的。
看起来很困难，
实际上只要认真对待，
并不难解决。
七 现象与本质
我们看事情必须要看它的实质，
而把它的现象只看作入门的向导，
一进了门就要抓住它的实质，
这才是可靠的科学的分析方法。
感觉到了的东西，
我们不能立刻理解它，
只有理解了的东西才更深刻地感觉它。
感觉只解决现象问题，
理论才解决本质问题。
单单按照事物的外部标志，
使用一大堆互相没有内部联系的概念，
排列咸一篇文章、一篇演说或一个报告，
这种办法，他自己是在做概念的游戏，
也会引导人家都做这类游戏，
使人不用脑筋想问题，
不去思考事物的本质，
而满足于甲乙丙丁的现象罗列。
研究问题，
要从人们看得见、摸得到的现象出发，
来研究隐藏在现象后面的本质，
从佃揭露客观事物的本质的矛盾。
八 单纯与复杂
如果不把“外”弄清楚，
对于“中”也就不容易弄清楚。
世界上没有这万面，
也就没有那方面。
所以有一个“古今”，
还有一个“中外”。
世界上的事情是复杂的，
是由各方面的因素决定的。
看问题要从各方面去看，
不能只从单方面看。
各种经验，
都要吸取，
不要用一个规格到处套。
真理不在乎是不是清一色。
找知识要到各方面去找，
只到一个地方去找，
就单调了。
有比较才能鉴别。
有鉴别，
有斗争，
才能发展。
随时都有两种方法可以比较。
一切事物都是对立的统一。
五个指头，四个指头向一边，
大拇指向另一边，这才捏得拢。
……
不纯是绝对的，纯是相对的，
这就是对立的统一。
扫地，一天到晚扫二十四个钟头，
还是有尘土。
九 传承与创新
一切真知都是从直接经验发源的。
但人不能事事直接经验，
事实上多数的知识都是间接经验的东西，
这就是一切古代的和外域的知识。
自盘古开天地，
一直到如今，
这个中间过程就叫“古”。
“今”就是现在。
我们单通现在是不够的，
还须通过去。
提高要有一个基础。
比如一桶水，
不是从地上去提高，
难道是从空中去提高吗？
有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，
这里有文野之分，
粗细之分，
高低之分，
快慢之分。
所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人……
如果把过去一切都否定，
那就是一种偏向。
我们对问题要分析，
不要笼统地一概否定。
要破除迷信。
不论古代的也好，
现代的也好，
正确的就信，
不正确的就不信，
不仅不信而且还要批评。
这才是科学的态度。
割断历史是不行的，
好像什么都是我们白手起家，
这种看法是不对的。
美国历史短，
也许有它的好处，
负担轻，可以不记这么多东西。
我们历史久，也有它的好处。
把老传统丢掉，
人家会说是卖国，
要砍也砍不断，没有办法。
如果要看前途，
一定要看历史。