关于天珠的知识 ——古玩资讯-说宝网

 关于天珠的知识
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国。当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。当时人们以古老文献<吠陀经>中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案)，画于石材上，进于达到提升精神(灵魂)意识的效益。依《吠陀经》记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，「天珠」因而被创造出来。同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意念，符画于石材上，藉以获得诸佛众神 的加持与护佑。
天珠的藏语发音为『思怡』（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。而天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的记载为唐太宗贞观十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃赞普弃宗弄赞时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，最后这尊佛像座落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内后，而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠 .目前这尊佛像安奉于拉萨(Lhasa)　大昭寺的释迦殿内.据史料记载，于圆和吐蕃之间的草原信道，是西藏与北方草原文化进行交流的重要途径，这条古道至少在公元前5世纪便已开通。悠久的历史，美丽神秘的传说，加之西藏人虔诚地收藏供养，世代相传，天珠便成为人们心中中珍贵的宝物了。
天珠主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域,是一种稀有宝石，西藏人至今仍认为天珠是(天降石)又说“天眼珠”之历史可溯及五千年前，当时西藏人发现此矿具有强大的磁场，乃开采此矿并研磨成杵、圆板等形状，由于当时之工程技术并不发达，故仅能取得颜色灰白、无明显纹路之浅层矿石，因此西藏人绘制各种吉祥图案于上（如宝瓶、莲花、虎纹、眼纹、线条等），经高温处理使颜料深入矿石内，若再经大修行者加持，更可拥有不可思议的神奇力量。非福报深厚者，实无缘得此天降圣石。
世界上有这样一种平凡而又神奇的料珠。说它平凡，是因它的外形很普通。两头截平，呈橄榄形圆柱体或圆形体；珠体中间有孔眼；色泽呈现出棕黑或棕红色；珠身有各种乳白色的线纹，它没有钻石、翡翠那样高贵的质地和动人的外貌，朴实无华却又极具神秘感。透过天珠上的一只只“天眼”，我们似平能感受到古老西藏的神秘宗教和独特的文化内涵。
揭开天珠的神秘面纱
「天珠」源自於西藏矿区，为藏密七宝之一，是稀有的宝石，亦是佛教圣物。主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山山脉。
天珠的渊源充满神秘的色彩，相传天珠原属於「天神」的宝物，因为出现了缺陷贬降到人间，被藏族发现，所以藏人至今仍认为天珠是「天降石」。另有传说，西藏有位大成就者或云「金刚亥母」，为消除地方瘟疫修法而降此珠，天珠所到之处瘟疫即除，并有避邪保护之作用。史书则记载为「九眼石天珠」。
根据科学领域而言，天珠为九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，其内部结构，具有天然宇宙强烈的磁场能量，经日本研究证实为三、四千年前，火星的陨石坠落於喜马拉雅山脉矿区，使天珠原矿在强烈撞击下产生含十四种火星上的元素，尤以「镱」元素的磁场能量特别强烈，造成天珠有不可思议的神奇感应，亦符合了藏胞认为天珠为「天降石」之说。故将「天珠」正名为「天外之珠」似乎更为恰当。
天珠矿石硬度为莫氏7至8.5，属半宝石，除南非钻石硬度为莫氏10外，尚未发现其他任何矿石的磁场强得过天珠，这也就是唯独西藏的玛瑙才称为天珠，这就是其他巴西、波斯、苏联、印尼、台湾的玛瑙并不能称为天珠的原因。
天珠的由来
关于天珠的来源，藏民族中流传着许多美丽的传说，使它蒙上了一层神奇莫测的面纱。
藏人讲起天珠的来历时，态度都非常虔诚、认真，“‘天珠’是有生命的，并在土中生长，只出现在纯洁无污染的地域或溪水中，只有修行很高的人才可见得到它。如果你急于用手去直接拿它，它就会消失得无影无踪。必须要用自己的旧帽子、旧鞋子等这些肮脏的东西去取它，才能得到。刚拿到它时，它是软的，佩戴起来就会慢慢变为硬质的料珠了。”
由此也可看出，天珠在藏人眼中早已被视为神物了。
所有的传说有一个共同点，即皆认为天珠非人间凡品，应为上天赏赐，故称“天珠”。
有关专家认为，天珠在西藏的历史已有2000年——2500年之久。可能是由西亚经印度传人的，或由中亚随着北方草原文化的南下而来。据史料记载，于阗和吐蕃之间的草原通道，是西藏与北方草原文化进行交流的重要途径，这条古道至少在公元前5 世纪便已开通。悠久的历史，美丽神秘的传说，加之西藏人虔诚地收藏供养，世代相传，天珠便成为人们心目中珍贵的宝物了。
天珠的宗教内涵
在藏族的传统观念中，“天”是一个神圣的概念。凡是天赐之物，理当是神圣之物。西藏人视纯天珠为天神的吉祥物，对它的重视如同生命一样重要。谁能拥有一颗天珠，必须要有很大的福气和缘分。一旦拥有了它，即是无限福慧的开始。这种说法恰好能与汤惠生先生《藏族饰珠“GZI ”考略》中所提及的天珠的文化含意和用途相吻台。“藏区流传的以圆圈（眼睛）纹和平行的竖条纹为主的‘GZI ’；其原型也应追溯到西亚的女神崇拜。‘GZI ’可译为‘天珠’。这里的‘天’，既是宗教上所讲的天神，又含‘外来的’之意。作为最重要的护身符之一，天珠保存了最原始的女神崇拜信仰。”即天珠最初和最重要的用途是辟邪和护身，后来才成为了装饰品。这种被神化了的饰珠，是宗教观念概念化以后的表现。
天珠的质地及纹饰
天珠原料为特级天然玛瑙或玉髓，藏人相信它有奇特的能量磁场。外表颜色大致为黑棕色至浅棕，其图腾为乳白色线状饰纹，饰纹深至天珠中心，以乳白色花纹的最为珍贵。早期的天珠质地一般为黑白玉髓或黑曙石，还有一定数量红玉髓。现在市面上出售的天珠大多为仿制品，质地为玻璃台材料、印度树脂和软玉材料。纹饰是由激光打制成的，多繁复而规整、清晰；种类也较多。一些天珠研究者把天珠线孔内是否有乳白花纹列为辨认至纯天珠的必备特征之一。
真品天珠是极难得到的；如果有幸能在藏民那里遇到一颗品相好的，要请回府上也要上万元甚至要十几万元人民币。但要图个吉利又要美观、漂亮、经济、实惠，也可以用十几元或几十元钱买一颗人工天珠自己佩戴或送朋友和家人，是非常好的饰品和吉祥物。
天珠的饰纹多种多样，有圆圈纹、平行竖条纹、莲花纹、龟甲纹、虎皮纹、万字纹、随形纹等。但其中最珍贵的是被称为“眼”的圆圈纹。这种饰纹有一眼到二十一眼不等，其中一眼、三眼、九眼是最宝贵的而四眼、六眼、十四眼、十五眼和十六眼几乎没有人见过。圆圈饰纹一般为单线圆圈，亦有两圈同心圆者。
天珠的饰纹及寓意
天珠的饰纹图样繁多，依照天珠饰纹的不同，可作为不同属相人群的吉祥物。
如意天珠、水莲花天珠、八眼天珠、山形天珠。水纹天珠等，适台作为鼠、牛、虎属相人群的吉祥饰物。象征集台、瑞气、福泰安康、平息伤害、有事不惧、勇往直前，财源茂盛，绵延不断等意。
三眼天珠、四眼天珠、星辰天珠、龟甲天珠、大人天珠等，适合作为兔、龙、蛇属相人群的吉祥饰物。象征福、禄、寿、三星福照。终成道果、大增福慧、延年益寿、免除灾害、求生奋斗等意。
一眼天珠、五眼天珠、莲花天珠、虎牙天珠、菩提天珠等，适台作为马、羊、猴属相人群的吉祥饰物。象征清明舒畅、达成愿望、得财添寿、无往不利、清静祥和、净化身心、刚毅坚忍、健康如意等意。
二眼天珠、十眼天珠、宝瓶天珠、金刚莲花三眼天珠、大鹏乌天珠等适台作为鸡、狗、猪属相人群的吉祥饰物。象征夫妻和睦、家庭美满、人生得意、十全十美、聚吉纳财、健康长寿、坚定意志、清净人心等意。
还有一些可适合于各种生肖人群佩戴的天珠。主要有福寿天珠、观音珠、三色线珠、黑白天珠、药师珠、羊眼板珠等。其象征意义广泛、饰纹自然、色泽鲜艳、是独特的饰品。
当今，随着中国西部开发潮的日益高涨，神秘的西藏也敞开了大门，笑迎八方来客。天珠——西藏人的护身圣品，已受到越来越多的国人和世界各地人们的关注和钟爱，成为人们护身、修持、装点生活的珍品。
注：
一眼天珠：光明之珠、增长福慧、清明舒畅、达成愿力。属马、羊、猴生相大德
二眼天珠：夫妻和睦、家庭美满、事业成功且智慧增长。属鸡、狗、猪生相大德
三眼天珠：三寶加護，速除外內密一切違緣障礙，心想事成，吉祥具大利益、成就身語意功德，代表佛之身语意，福禄寿三星拱照，是密宗之财神。属兔、龙、蛇生相大德
四眼天珠：大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧。属兔、龙、蛇生相大德
五眼天珠：五方财神加持，得财添寿、无往不利。属马、羊、猴生相大德
六眼天珠：解脱六道之苦，成就六波罗蜜，事事順心圓滿。属马、羊、猴生相大德
七眼天珠：成就佛法資糧七信財，增長一切正善之法，圆满一切运势、功名、事业、财富、健康、长寿、姻缘。属马、羊、猴生相大德
八眼天珠：得八方菩萨的加持，平息八部的伤害，获入正道。属鼠、牛、虎生相大德
九眼天珠：至高無上尊貴之氣宇，集九乘功德，一切迅獲成就，為天珠中最上品、能免除一切災厄，慈悲增长，权威显赫，利益极大。属兔、龙、蛇生相大德
十眼天珠：除业障、生威德，得人心、获爱慕。人生得意，十全十美。属鸡、狗、猪生相大德
十一眼天珠：五方佛及六字大明咒，呈现出来之传承法物，聚集福慧。属马、羊、猴生相大德
十二眼天珠：具一切勇勢、尊貴，相好圓滿，和平喜樂，名聲普聞十方，福德自然成就，有求必应。属鸡、狗、猪生相大德
十三眼天珠：五方佛及八吉祥象征，身心宁静，达到修行最高境界。属兔、龙、蛇生相大德
十五眼天珠：七珍八宝，受天神加持，成就一切所愿。属鸡、狗、猪生相大德
二十一眼天珠：法力增加，万事如意，心想事成，达到人神合一之最高境界。属鼠、龙、蛇生相大德
天地天珠：这类的天珠，主要有双地门天珠、天地天珠、及双天地天珠，其中以双天地天珠最少见，这类天珠一侧有弧度，一侧为平面，圆形图案代表「天门」，方形图案代「地门」，有两个地门在弧度的一侧出现，称为「双地门天珠」；一侧有天门和地门，另一侧的图案也与之对称的，称作「双天双地天珠」。许多生意人喜欢配戴这类天珠，因为他们认为可以带来财富。天圆地方、阴阳调和、百福千祥。转换厄运、消除魔难。属鼠、牛、虎生相大德
双天地天珠：为天地天珠之最高提升。属鼠、牛、虎生相大德
一眼天地天珠：天时地利、清明舒畅、无往不利。属马、羊、猴生相大德
星辰天珠：宇宙自然转承，具神奇无形力量加持，福德增长。属兔、龙、蛇生相大德
山形天珠：形如靠山，百事不惧，勇往直前。属鼠、牛、虎生相大德
虎牙天珠：虎纹天珠带有连续的锯齿纹路，引含有「伏恶」的力量，藏传佛教信徒认为其图腾象徵东方金刚部，可以降服修持者内心或外在的障碍. 刚毅坚忍，消除波折。移灾去邪，健康如意。属马、羊、猴生相大德
四线虎牙天珠：为虎牙天珠之再提升。属鸡、狗、猪生相大德
马齿天珠：国内有人称马齿天珠为「金刚部护法天珠」、「小虎牙天珠」，属真品天珠，每颗只有一条黑色「波纹」。因外形与虎纹天珠相似，故亦有人称虎纹天珠与马齿天珠为「双闪电天珠」。
莲师法器天珠：密宗法器，除魔去灾，禅定力善加。属鼠、牛、虎生相大德
莲师法帽天珠：藏传法师、集福慧、权威、名望于一身。属鸡、狗、猪生相大德
金钢杆天珠：密宗法器，降伏妖魔，健康与福慧增长。属鸡、狗、猪生相大德
大人天珠：求生奋斗的精神寄托，消除业障重罪，免除危害。属兔、龙、蛇生相大德
菩提天珠：觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀。属马、羊、猴生相大德
水莲花天珠：净化人心、佛性提升、福泰安康。属鼠、牛、虎生相大德
观音天珠：内观自在、十方圆明、外观世音、闻声救苦，普度众生、保佑平安。适合各种生相大德
三色线珠：一世亨通，使运势由恶转吉，凡有所求，皆如人意。适合各种生相大德
黑白天珠：这类黑白珠的年代约为西元前500年，亦即「古宣时期」（Kushan Period），产地大多分布於印度及巴基斯坦。这类单线带状天珠有线形分布於珠身中间的黑底白线、白底黑线，亦有黑白平均分配的种类。这类的黑白珠是搭配至纯天珠一起串成项练或手练很好的配珠。昼夜交替现象，宇宙天地、阴阳平衡之理，能转危为安，离苦得乐。适合各种生相大德
特殊眼天珠：具特殊独特功能，法力无边。属兔、龙、蛇生相大德
龙眼天珠：六字大明咒化身，开创快乐源泉，功德大地。属兔、龙、蛇生相大德
宝瓶天珠：象徵「永生不朽」、「长寿恒久」，又称其为「舍利天珠」，在典籍记载中为天珠最高层级：「天珠之最」，以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。可除非时之死，得以功德圆满，聚吉纳财，健康长寿。属鸡、狗、猪生相大德
莲花天珠：藏传佛教信徒认为其图腾亦象徵西方莲华部，众人皆知的阿弥陀佛即属於西方莲华部。這類的天珠具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵，在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，以西藏人的觀念來說，擁有這類天珠者除非急需錢用，否則是很不願意見到這類珍貴的天珠在市面上流通。令身貌美好、清静祥和、净化身心、人见人喜。属马、羊、猴生相大德
水纹天珠：水代表财，财源滚滚、绵延不断。属鼠、牛、虎生相大德
金钢莲花三眼天珠：意志坚定、清净人心、增财添寿、功德圆满。属鸡、狗、猪生相大德
金钢虎牙六眼天珠：趋吉避凶、息灾增益、事事如意。属马、羊、猴生相大德
息增怀珠：息增怀珠**，增福、怀仁、诛魔。属鼠、牛、虎生相大德
龟甲长寿天珠：长命百岁、延年益寿。属兔、龙、蛇生相大德
闪电五眼天珠：五方佛加持，步步高升，气宇不凡。使运势飞腾高举，财源不绝。属兔、龙、蛇生相大德
大鹏鸟天珠：祛除病苦魔障，降伏魔乱。属鸡、狗、猪生相大德
如意天珠：祥云瑞气集合，美满如意。属鼠、牛、虎生相大德
福寿天珠：根据「A Study of Stone Beads in Ancient India」一书记载，「寿珠」最早出现於西元前550年左右的印度及巴基斯坦地区，在古老的印巴地区并没有将这类角型天珠与长命百岁划上等号。然而由张宏实先生在「藏珠之乐」一书对「寿珠」文化的探讨，认为原本被古印巴地区的民众当作驱邪避魔的护身符却因商业贸易流传到中国人的手里，而由不同文化的价值转变为如同龟般的长寿，并被赋予不同的新意与生命。福寿双全、并蒂长生、财富受用必增。适合各种生相大德
五福临门天珠：成就一切功名、福寿、健康、财富和姻缘。适合各种生相大德
药师珠：药师天珠又称圆线珠，可当念珠使用，尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。药师佛手持之念珠，能去百病，可强身长寿。适合各种生相大德
羊眼板珠：圆板珠又称「羊眼天珠」，代表财富受用增长，且事业顺利成就等利益。远在西元前3000年两河流域的苏美人，就开始配戴这种圆板状的珠子。他们称呼这类的珠子为「乌贾」（Udjat），意旨太阳神霍拉斯（Horus）的眼睛，用其来抵御邪神的侵扰. 这类的圆板珠流传於西藏、巴基斯坦、两河流域及埃及地区. 图板珠可以算是所有天珠型式中发展最长，流行最广的一种，可分为分立体与扁平状两类，印度人称圆形板状为眼珠，他们相信可以用来驱避鬼邪，值得注意的目前许多坊间的天珠专卖店常将层积岩的「天眼珠」（注意：天眼珠和天珠是截然不同的珠子，前者的价值并不高）当成「天珠」在贩卖，值得有心人注意。降魔除妖、百魔不敢近身、顺利成就等利益。适合各种生相大德
红玉髓：保身避邪之吉祥物。适合各种生相大德
天珠好壞的辨別：無破損、斷裂、再製。顏色分明、紋路清楚、黑白分明。單眼比雙眼尊貴、顏色愈多價格愈高、也更稀少。
特殊品相者依專家意見再決定，以免購買贗品。避免為他人所碰觸、心中有事可虔誠求之。
天珠用於供佛、装脏、供养上师:
天珠为供佛的最上品宝物，如耳熟能详西藏大昭寺中专门供奉着的唐朝文成公主献供的12岁释迦牟尼佛等身像上，除了金银珍珠等珠宝饰品外，最稀有的即是五佛宝冠上装饰的三颗巨形『九眼天珠』，这，是公元681年发生的事，显示天珠早就在西藏人心目中占有极重要的地位。
西藏传统中，大多数寺院、贵族、有钱人都将天珠献供在佛像的装饰、装脏方面，也有将天珠供养给尊贵的上师，表达最高的虔诚敬意！
如何献供：
一、供佛：
将珍贵的财宝献供于佛像的装饰上，能让献供者生生世世身相庄严；佛像的庄严，让参拜者生起念佛、念法、念僧之心，可使献供者种下圆满菩提之因，且结下许许多多的善缘，今生日后都能为我们创造许多贵人、法侣。佛像供奉一日，就一日日无形却不断地增长功德！
二、装脏：
在佛像中装入象征性的宝藏或经书、咒鬘，能使人在礼拜时更加增胜功德、消除罪障，而天珠也是许多成就上师在装脏时使用的珍宝，有些上师，甚至整包、整串的天珠都直接装入佛像中！
三、供养上师
上师是三世的珍宝，一切的法源，无上的加持根源，将世间最好的宝物献供给上师，能迅速的累积福报资粮，献供最好的东西，也象徵性的代表我们对其的执着已断除，显扬自身智慧的功德！
天珠之珍贵，正是我们献供的极佳法宝！
四、装饰佛堂、供桌、曼达盘
将天珠供奉于佛堂、供桌或曼达盘上，也是极佳的献供宝物！
天珠具国际商品行情价值。天珠除在西藏是等同有价的物资，可随时至当地银行变现；在西藏与世界接轨後，全世界间，天珠数十年累积下来的流通与贩售，已使其在国际珠宝类交易市场，具相当的高档交易行情，且在正式的认证制度及保证下，更让天珠具备保值及升值的行情！
天珠是最高阶殊胜法药的药引。天珠所蕴育的大自然及法界神力，使其在最高阶的法药制作中，成为极稀罕的添加药方之一，当代宁玛派掌教贝诺法王，即曾以单颗『九眼天珠』碾碎後，放入甘露法药中制作成稀有的大加持力成就甘露丸！
天珠是极具法力的护身法物。佩戴天珠具有增长功德、净化业障、相应福报、防止中风、结界防护、增强体力、增加气场等功效。能为携戴者带来福报、功名、财富、幸福、圆满事业等相应。一般而言，天珠自身即具备法力，但若能再请具德上师、仁波切加持天珠，对佩戴的人将有更大的加持力，感应上也会更形迅速。
天珠的佩带是财富地位的象徵
天珠的价值不斐，在国际、在西藏等地都是有钱人或达官显贵显示财富的重要表征，愈贵重的天珠愈代表佩戴者自身的地位、权势与财富。
天珠上图案的象徵意义
圆形「○」：代表”眼”，是最多的图样，与四种羯摩事业法中的『息法』相应，能为佩戴者消除障碍，当遇到不顺遂的状况时，佩戴具”眼”的天珠能为您挡掉灾难，常见一些老天珠有部份的缺陷，这多是天珠为当时的主人解调一些灾难所致，但这些具灵力的天珠，并不会因有缺陷而影响法力，反而更显珍贵，且法力更胜！
方形「□」：与四种羯摩事业法中的『增法』相应，能为佩戴者增长财富，并随时感应财富，但天珠的相应以正财为主，所以想在事业上求财的人可以佩戴天珠以感应钱财，并必须贴身不让人看到。佩戴天珠後，因而感应到的财富应适度的布施，因为天珠能助人感应财富是因为有本尊或护法加持，所以在得到财富後，应当布施才能感应更大的福报与福德。
弧勾「乙」：凡天珠图纹中具勾形、新月弧形、半圆形的，都与四种羯摩事业法中的『怀法』相应，能使佩戴者的人际关系愈来愈好，对主管或长官来说，怀法相应的天珠是最佳的选择，对想要有好人缘的人来说，怀法天珠是必定要的随身配备，戴在身上也一样不能给人见到。
三角「△」：与四种羯摩事业法中的『诛法』相应，能为佩戴者消除灾难、鬼怪、魔障等邪秽之障。若人感觉自己有很重的病障或各方面经常诸多不顺，或常有人与自己作对等情况发生时，诛法相应天珠是唯一的选择。种子字、金刚杵、宝瓶、莲花、弯刀、日月星辰、虎纹、羊眼、线珠、弯月、黑白等：这些都是天珠图纹中吉祥的象形符号，各有各的相应法力与加持，对佩戴者而言，都能带来殊胜的成就！
金刚眼「 」：“眼”中除圆形外，另有一种菱形的眼，正是属於父系密续的金刚眼天珠。
水纹：天珠上的水纹是自然成形，并不会影响到天珠的眼或图样，且更增蕴育的流动能量。
风化纹：老天珠上常见到一圈一圈的凹陷小圆圈，这即是风化纹，通常是老天珠比较多见到此类的纹路，但因为现在的仿照技术极高，所以也不能以见到风化纹就当成是真天珠的判定依据，否则很可能会花冤枉钱买到一颗假的天珠。
颜色及色泽：
天珠一般以颜色是否分明、纹路是否清晰，可判定其价值的高低，愈珍贵的天珠，无论在色泽或纹路上，都是非常温润、分明。常见的颜色有黑、白、乳白、象牙白、咖啡色、红色等。
黑色与诛法相应；白色与息法相应；红色与怀法相应；黄色与增法相应；咖啡色是黑与白的综合色，具备息与诛的功德；朱砂点，是天珠最特别的地方，成因不明，但有福报的人佩戴的天珠，会亲身亲眼看到天珠上的朱砂点不断地增加，实在是非常地不可思议。
色泽愈是温润、愈是带有油脂般(但并不会真的有油)光华，白中带乳的颜色的天珠，品相愈好；至於天珠的透明度，则是见仁见智，一般不透明的通常比透明的有价值，透明的常见於线珠或红玉髓珠，具眼的天珠较少见，但整体而言，还是应以全颗的综合品相评估。