风云人物——牟其中

牟其中简历
1940年 出生于重庆万州；
1971年 第一次入狱；
1983年 第二次入狱；
1989年 做成与俄罗斯的飞机易货贸易；
1988年 于天津开发区成立南德经济集团；
1992年 自称资产高达20亿元，被称为中国首富；
1995年 列入1994年《福布斯》全球富豪龙虎榜；
2000年 因信用证诈骗罪判处无期徒刑，剥夺政治权力终身，入湖北省洪山监狱服刑；
2003年。 被改判为有期徒刑18年。
豪言：·历史要将我推向高峰，所以要先将我打入深渊。
·世界上没有办不到的事，只有想不到的事。
·在中国金融改革以前，绝不与中国金融界及资本市场来往。
他是谁？
这个人，坐过三次牢，从500元起家，用100车厢滞销的轻工品从前苏联换回4架图—154民航机，赢利8000万，最高时被媒体认为拥有个人财富20亿以上；
这个人，曾提出要把喜玛拉雅山炸个缺口，让印度洋暖湿的季风吹进青藏高原，让苦寒之地变成良田沃土；要把雅鲁藏布江的水引进黄河，让中原大地的人民从此解决缺水问题；要在中国的北方投资100亿，建设一个中国北方的香港；还要花31亿美元为中国海军买一艘苏联航空母舰；
这个人，是中国第一位登上瑞士达沃斯“世界经济论坛”的企业家，被多所大学和有关市政府聘为客座教授或顾问，有一大群知识分子曾经追随他的左右，聆听他的每一句惊世之言；
这个人，从来不知道自己到底有多少钱，在他的口中，2000万是个小数，2个亿也是个小数，如果他想说，他会说20个亿、200个亿，并且，仿佛一转身就可以开出能够兑现的支票，直到现在面对着监狱的四壁，他依旧如此认为；
这个人，1994年荣获‘中国十佳民营企业家’称号、被评为‘中国改革风云人物’；1995年被评为‘中国商界十大风云人物’；1996年12月被评为‘中国百名优秀企业家’；1997被评为‘中国十大实业家’；
这个人，当他接受法庭最后的审判的时候，中外近百家媒体到场，8小时庭审中共没收记录60余份、拉掉胶卷11个、录音带四盘，三名记者被赶出场……
同样是这个人，在最后拥有自由的日子里，却众叛亲离，被无数曾经跟随的人所攻击，甚至连最后打印文稿的钱都需要留守在身边的下属们垫付……
无论你是否喜欢他，在被捕入狱前，他被公认为是中国企业家群体中最有个性、最富争议的民营企业家；入狱后，又成为最不服输、最不气馁、广受社会关注的囚犯。
他就是牟其中。
一个企业家，一个政治家，一个演说家，一个理想家……
在所有评论牟其中的文字里，有两段话最让我感动。一段是司马晓雄在《冷眼直观牟其中》写道的：“充满悲剧意味的是，牟其中的心太大了，他妄想在理论和实践上同时成为出类拔萃之辈！这样，他就不自觉地将自己推向了一个孤独而又苍凉的绝境。”
另外一段则是知名政经媒体《南风窗》上的文字：当我们看到他在郑重其事地等待历史的判决时，我们不得不说，这至少是一个不可让别人轻侮的人——虽然有那么多的人在轻侮他。
经济理论
值得一提的是，牟其中的经济理论到现在看来，还有许多惊人之处，这也正是造神运动参与者们所最津津乐道的地方：
其一： “99度加1度”的理论
牟其中所有的商业活动几乎都围绕“组装市场”来展开，而“组装市场”的基础即是他的“99度加1度”的理论。 牟其中形象地说道：“有一壶水烧到99度，还没有沸腾，没有产生价值，有人就建议干脆把它倒掉重烧一壶。这种人是傻瓜。聪明的做法是，在这壶已烧到99度的水下再加一把柴，水就会开了，价值就会产生了。成功与否往往就在于这关键的一步。那么，这宝贵重要的1度是什么呢？它就是市场。”
其二：“平稳分蘖”理论
牟其中能够招揽大批人才追随，其“平稳分蘖”理论（也被称为人才合作理论）是一个重要的因素。牟其中如此描述这个理论：“南德集团希望与国内外一切渴望建功立业的人士合作，愿意为他们提供良好的发展机会与条件，也即为他们提供最基础的条件，创立新的项目公司，在条件成熟的时候，将该公司的大部分股份赠给其主要成员。”
其三：“智慧文明时代”理论
其实是牟其中对“空手套白狼”的另外一种解释，在《中国企业家》对他的采访中，牟其中如此解释：“从1992年以后，我就发现，过去的经济规律已经在市场经济中变得十分可笑了，工业文明的一套在西方也落后了，在中国更行不通，我们需要建立智慧文明经济的新游戏规则，有人说我搞的是‘空手道’，我认为，是对无形资产尤其是智慧的高度运用，而这正式我对中国经济界的一个世纪性的贡献。”在这席话之前，牟其中的对称说也曾经被人广为传播过：“哲学上讲究对称。我们身边许多事物都具有对称性，比如有阴就有晴、有潮起就有潮落……那么，历史上有一个时刻——我说的是50年代初公私合营，国家剥夺资本家，很短时间里资产发生由‘荣毅仁’口袋向国家口袋的运动；那么，就可能对称地存在着一个反向运动，发生资产迅速由国家口袋向‘荣毅仁’口袋的运动———我认为现在就是这样一个时刻。”
他的理论才华，的确让人惊叹。
牟其中的商业意识在当时的历史条件下显得超前而又孤独，他的每一次行为，总是走在当时的环境和制度的前面，这就是先行者的悲哀和需要付出的代价。牟其中超前的思维与实践的断裂，不仅仅是南德的悲哀，也是对中国民营企业家的深刻警示。