西汉宗室诸王的荒淫生活[推荐]

汉初的统治者以为秦之速亡，其因在于过分地推行郡县制，使中央王朝失去了屏护，从而大力实行分封制。在剿除异姓王势力后，大规模分封宗室子弟为地方诸王，想以此拱卫中央政权。但这样一来，地方藩王大多凭依他们的特权，在领地内制造事端，有的甚至想推翻中央政权；而更多的纵情声色、荒淫无耻，根本起不到维护汉王朝的作用。
西汉宗室诸王荒淫生活最突出的表现为纵情声色，公然违悖人伦，行同禽兽。汉景帝之子中山靖王刘胜宣称：“王者当日听音乐，御声色”，他说到做到，“为人乐酒好内，有子百二十余人”。宗室人物聚会，主要的娱乐项目就是观赏色情表演。如戴王刘文之子刘海阳，“画屋为男女裸交接，置酒请诸父姊妹饮，令仰视画”，其妹已出嫁，“而使与幸臣奸”。刘去家聚会，“保留项目”便是看裸女舞蹈。在这种色情之风的鼓惑下，宗室诸王的乱伦现象十分普遍。如燕王刘泽之子刘定国，与其父“康王姬奸，生子男一人；夺弟妻为姬；与子女三人奸”。文帝之子代王刘参之后刘年，“与女弟则奸”，生有一子；梁王刘武之后刘立也如此，其姑嫁给舅任宝为妻，竞对任宝说：“我好翁主，欲得之”，终于与其姑兼舅母的园子奸通；景帝之孙，江都王刘非之子刘建更是荒乱之极，有人献女给其父，竟“私呼之，因留不出”，说他“子乃与其父争妻”，便杀人灭口，其父死而未葬，“建居服舍，召易王所爱美人淖姬等凡十人与奸”，其妹征臣奔丧而归，“建复与奸”，后不断派人至长安，要求迎其妹至其封国奸通，闹得满城风雨。赵王刘彭祖的世子刘丹也“与其女弟及同产妹奸”。
西汉宗室诸王纵情声色的另一种表现形式是任意戏弄姬妾美女，甚以专以残害杀戮姬妾为乐。如刘建“游章台宫，令四女子乘小船，建以足覆其船，四人皆溺，二人死”。他对姬妾稍有不满，“辄令裸立击鼓，或置树上，久者三十日乃得衣，或髡钳以铅杵舂，不中程，辄掠，或纵狼令啮杀之，建观而大笑；或闭而不食，令饿死，凡杀不辜三十五人”；更令人发指的是，刘建是性变态狂，“欲令人与禽兽交而生子，强令官人裸而四据，与羝羊及狗交”。思王刘终古也如此，他指使“所爱奴与八子(姬妾之封号)及诸御婢奸，终古或参与被席，或白昼使裸伏，犬马交接，终古亲临观”。在他们眼里，众多的姬妾美女只是他们随意摆布的性玩具，甚至随意加以虐待、杀害。在这方面最残忍毒辣的是汉景帝之孙广川王刘去，他先爱王昭平、王地余二姬，答应立为王后，后又爱昭信，昭平、地余合谋欲害昭信，事发后，“笞问昭平，不服，以铁针针之，强服；乃会诸姬，去以剑自击地余，令昭信击昭平，皆死”，又绞杀三名贴身奴婢，并将二人尸体掘出，烧为灰烬。后昭信诬告爱姬陶望卿，“去即与昭信从诸姬至望卿所。裸其身，更击之。令诸姬各持烧铁共灼望卿，望卿走，自投井死。昭信出之，割其鼻唇，断其舌，……与去共支解，置大镬中，取桃灰毒药并煮之，召诸姬皆临观”；后昭信又陷害姬荣爱，“爱恐，自投井，出之未死，……去缚系柱，烧刀灼溃两目，生割两股，销铅灌其口中。爱死，支解以棘埋之，诸幸于去者，昭信辄谮杀之，凡十四人”。
西汉宗室诸王纵情声色的又一个表现形式是同性恋。如汉景帝之子胶西王刘端“为人贼戾，又阳萎，一近妇人，病数月。有所爱幸少年，以为郎。郎与后宫乱，端禽灭之，及杀其子母”。西汉末年的帝王中也有这样的例证。如成帝宠爱张放，同枕共眠，哀帝宠爱董贤，更是臭名昭著。
此外，西汉宗室诸王大多骄狂放荡，胡作非为，任意诛杀臣下部属，荼毒生灵。如文帝之孙济东王刘彭离“骄悍，昏莫私与其奴亡命少年数十人行剽，杀人取财物以为好，所杀发觉者百余人，国皆知之，莫敢夜行”。刘立“一日至十一犯法。臣下愁苦。莫敢亲近，不可谏止”。刘建更是专以杀人取乐，一次游雷波池，“天大风，建使郎二人乘小船入波中。船覆，两郎溺，攀船，乍见乍没，建临见大笑，令皆死”。不仅部属侍从命运如此，即使是朝廷委任的州郡长官和国相，也没有什么保障。如胶西王刘端，“相二千石至者。奉汉法以治，端辄求其罪告之，亡罪者诈药杀之，……故胶西小国，而所杀伤二千石甚众”；赵王刘彭祖更为阴险，“每相二千石至，彭祖衣帛布单衣，自行迎除舍，多设疑事以诈动之，得二千石失言，中忌讳，辄书之。二千石欲治者。则以此迫劫不听，乃上书告之，及污以奸利事。彭祖立六十余年，相二千石无能满二岁，辄以罪去，大者死，小者刑，以故二千石莫敢治。”他们对部属稍有不满。即带奴仆去抄家杀人；有的为了打猎，不惜放火烧荒，燃及民宅，使村庄尽为灰土；有的还以挖墓为乐，收集珍藏，如刘去，“好聚无赖。游猎毕弋无度，国内冢藏，一岁发掘”。西汉宗室诸王还大肆聚敛，广建园圃宅第，挥金如土。如景帝之弟梁王刘武，府库钱且百巨万，珠玉宝器多于京师”，“好营宫室苑囿之乐，作曜华宫，筑兔园。园中有百灵山，山有肤寸石，落猿岩，栖龙蚰。又有雁池，池间有鹤洲凫渚，其诸宫观相连，延亘数十里。奇果异树，瑰禽怪兽毕备。王日与宫人宾客弋钓其中”。景帝之子鲁恭王刘余也“好治宫室苑囿狗马”，曾“坏孔子旧宅以广其宫，闻钟磐琴瑟之声，遂不敢复坏，于其壁中得古文经传”，他又“斗鸡鸭及鹅雁，养孔雀，俸谷一年费二千石”。
当然，西汉宗室诸王中也有几个卓尔不群的人物，如淮南王刘安，“为人好书，鼓琴，不喜弋猎狗巴驰聘”，他主持编撰的《淮南鸿烈》一书，是我国古代思想文化史上的名篇巨制。景帝之子河间王刘德。“修学好古，实事求是，从民得善书，必为收写与之，留其真。加金帛赐以招之。由是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝争”。由于他的搜集，使得不少先秦古文书籍得以流传，对中国文化的传续做出了重大贡献。但在宗室诸王中，像刘安、刘德这样的人物实在太少了。他们大多骄奢无度，狂暴无已，成为当时社会中最腐朽的一股势力。
那么，西汉宗室诸王为什么如此腐败不堪?其原因是多方面的。比如有人研究诸王的乱伦现象，从人类文化学的角度分析，以为西汉去古未远，这是原始部落氏族社会族内婚风俗的遗存，这是很有道理的。但就西汉宗室诸王的荒淫生活的整体而言，其根本原因在于汉朝的制度使他们获得了极大的政治和经济特权。他们只以血统而占据社会的统治地位，这使他们变得普遍昏庸、自私、贪婪。所以说。正是这种与生俱来的权力。使他们摆脱了束缚，为所欲为，一天天腐败惰落。而汉朝诸帝对他们的种种行为多采取宽纵的态度，很少依法惩处．对此，东汉时班固已有所认识。他在《汉书•景十三王传赞》中有一段评论：“昔鲁哀公有言：‘寡人生于深宫之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧’。信哉斯言也!虽欲不危之，不可得也。是故古人以宴安为鸩毒，亡德而富贵，谓之不幸。汉兴，至于孝平，诸侯王以百数，率多骄淫失道。何则?沈溺放恣之中，居势使然也。自凡人犹系于习俗，而况鲁哀公之伦乎!”这明确指出了世袭封建特权对西汉诸侯王的腐蚀作用，可谓一针见血。在中国古代历史上，不仅西汉如此。历朝历代莫不如此，可以说这是封建制度最大的的弊端之一，其危害之严重，影响之深远。确是触目惊心、发人深省的。