江永精筮 认定万事有定数（转载）

命相故事（三）

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                      江永精筮   认定万事有定数

    歙县人江慎修，名永，喜欢钻研经书，尤其精通卜筮之学，著有《周易释义》十六卷流传于世。此书论理精辟，观点新颖，提出了三十六宫的说法，认为《易》中的乾、坤、坎、离、大过、小过、中孚、颐八个卦都没有反正，其他可以反正的五十六卦，其实只算是二十八卦，这样合在一起就是三十六卦。书中还提出“河图顺生，洛书逆克”的观点。
    慎修曾经在乡里某个富人家中做过三年教书先生，平日总是在书房中正襟危坐，读书撰文，喜怒不形于色，起居说是定数，饮食也说是定数，整天把“定数”挂在嘴上。富人渐渐厌烦，借故将他辞退。慎修并不在意，欣然离去。第二年九月九重阳节，富人设“茱萸会”大宴宾客。慎修恰巧从门前经过，富人也把他邀请入席。慎修喝了三杯酒，吃了两个馒头，就起身告辞。富人挽留，慎修说：“这是定数。”富人大笑，说他老脾气又犯了。慎修也不说话，拉着富人走到自己过去的书房后面，从壁厨底下拿出一张寸许的纸条递给富人，只见上写一首诗道：“三年宾主欢，一日遽分手。尚有未了缘，明年九月九。邀我赏芙萸，酌我三杯酒。数定且归休，只啖两馒头”。
    慎修平生很少和人交往，唯独和同村的程翁关系亲密。程翁也精于奇门术。一天，两人在酒馆喝酒，直到深夜才醉醒圈地回家。半路上，程翁突然发话：“月色如此优美，我们何不乘兴进城一游?”慎修为难地说：“夜已二更天了，到城里有十多里路，恐怕今晚回不来了。”程翁顺手指着路旁的一块石头说：“这块石头今夜也将要到城中去，难道我们还不如石头走得快吗?”慎修笑着说：“的确如此。只是这块石头明天中午才能返回。”过路人听到二人对话，非常惊奇，就守在石头旁边想看个究竟。过了一会儿，有个担酒的人走了过来，因为担子前重后轻，行走不便，担酒人停下来，搬起这块石头压在担子后面，挑起进城去了。第二天中午，担酒人返回，果然又把石头担了回来，丢弃在原处。此事一传十，十传百，人们惊叹不已，都认为慎修是活神仙。 
    同村有个叫戴正的青年，才华出众，聪颖敏捷，读书能过目不忘。他听到慎修如此神算，十分羡慕，背着行李去慎修那里投门拜师。谁知慎修恰巧不在家中。戴正也不等候，径直闯进慎修的书房，坐在书案前，拿起书就读了起来，三天读完了慎修所有的藏书。慎修回来，戴正见面就恭敬地行拜师礼，慎修也不推辞，询问这里的书他读完没有，戴正自负地说全已烂熟于心。慎修又问：“会运用了吗?”戴正答道：“还没有尝试。”过了几天，师徒二人在田城上散步，看见一头黄牛和一头黑牛抵仗，慎修问戴正：“哪一头牛会胜?”戴正说：“黄为土，黑为水，土克水，黄牛应当胜利。”慎修说：“不对，现在时令为初冬，今天干支是壬子，水旺土衰，易理不能拘泥于一格，而学易最贵于融会贯通。”不久黑牛果然胜了黄牛。戴正大悟，学业日见长进，名气渐渐赶上了老师。
    雍正初年，有大臣向朝廷推荐慎修，世宗下旨召见。慎修跪在世宗面前，战栗不止，口不能言。大臣慌忙又向世宗推荐戴正。戴正口若悬河，评古论今，谈天说地，头头是道。世宗大悦，问戴正道：“你和你的老师比，谁的才能高？”戴正回答说：“小臣才能低微，哪能与老师相比？”世宗说“你的老师才能高超却不能回答我的问题，这该怎样解释呢？”戴正答道：“老师年事已高，耳朵听不清楚。如果论学问，确实胜过小臣万倍。”世宗对戴正的谦让态度太为赞赏，御笔一挥，赐封他为翰林学士。

                                       刘烨选妻  不选七姨选九姨

   《宋朝事实类苑》记载：龙图阁学士刘烨在没有当官以前，娶了尚书赵晃的长女为妻。后来刘烨死了妻子，赵夫人想把自己的女儿再嫁一个给刘烨为妻，就让媒人给刘烨传话。刘烨回话说：若是武有之德，不敢联姻。如系禹别之州，可以从命。这话的意思是说，他不想娶孩子的七姨，而想娶孩子的九姨。赵夫人一听这话，十分生气地说：“俗话讲‘薄饼要从上揭’，你刘烨还才刚刚当官，就对我的女儿挑三拣四的，未免太没有礼貌了！”刘烨回答道：“不是我挑三拣四，而是因为孩子的七姨骨相寒薄，命中不该做我的妻子，九姨才是我真正的妻子。”后来，刘烨还是娶了九姨为妻，生下了七个儿子，这七个儿子长大后个个都当了大官。那个七姨呢，后来嫁给了关某，这关某科考屡试不第，穷困潦倒，生活都没有着落，靠刘烨家养活到死。

                                         御史择亲  算定郭氏寿不长

    纪晓岚在他的《阅薇草堂笔记》里记载：纪晓岚的小妾郭彩符有一个女儿，嫁给了御史卢晖吉的儿子卢荫文。这个御史卢晖吉精通算命术，曾给郭彩符算过命，断定她的寿命不会活过四十岁。果然，她只活到三十七岁就病死了。
    纪晓岚在被流放到新疆时，郭彩符就已经病得很重了。有一次她到关帝庙去求签，问将来还能不能与纪晓岚再见面，得到的卦签是这样说的：“喜鹊檐前报好音，知君千里有归心。秀帏重结鸳鸯带，叶落霜雕寒色侵。”卦签的意思比较明白，纪晓岚将来一定会和郭氏重新团聚。纪的学生丘二田看了卦签的内容，也解释给郭氏说：“您将来虽然定能与纪老师见面团聚，但这签语的最后一句却不是好兆头啊。”
    乾隆辛卯年的阴历六月，纪晓岚被朝廷从新疆调回京城。本来，郭氏的病情已经有了很大的好转，一家人沉浸在团聚的喜庆之中。可是到了阴历九月，郭氏的病情突然加重，次年的三月就病亡了。
    对郭氏的死，纪晓岚很伤感，写诗说：“百折湘裙飐画栏，临风还忆步姗姗。明知神谶曾先定，终惜芙蓉不耐寒。”
    这首诗中的那句“明知神谶曾先定”，就是指郭氏在关帝庙所抽的签语了。

                                        生死有期  不到大限命不尽

    清代钱泳《履园丛话》记载：乾隆五十年，江南大旱，四月无雨。当时，钱泳的父亲已然六十四岁，偶然中暑，加上饮食不洁，导致腹泻不止，且病情日益加重，吃了很多药都不见效，四十多天粒米未进。他对儿子钱泳说：“我曾自己给自己算过命，可以活到七十多岁，现在病情有增无减，难道我算的命不准吗？”

    一天夜里，钱泳的父亲梦见有十位神人到家里，邀他一起出去，他谢绝了他们。神人也同意他留下。梦醒后，钱泳的父亲自己认为，这梦昭示他的病情会好转了。果然，从当日起，钱泳父亲逐渐进食，腹泻次数也减少了，数日后就恢复了健康。

    十年后的乾隆六十年，钱泳的父亲又做了一梦，十位神人再次邀他同行，他答应了。梦醒后，他对家人说：“我这次真要死了。我命中的寿数也尽了。”不数日，便溘然长逝。

                                       徽宗被俘   金门羽客早预言

    南宋朱弁《曲  旧闻》载：徽宗政和以后，道教兴盛，皇帝对道士们十分优待，有些知名道士还可以自由进出皇宫，被人称为“金门羽客”。其中有一名道士名叫“张侍晨”，徽宗称其为“张胡”。

    这张侍晨精通术数之学，善于预测吉凶祸福。他常在醉酒后头枕宋徽宗的膝盖而睡，嘴里不断说话，那多半都是预言。

    宣和末年二月，在应州将辽国天祚帝俘虏，排使者告知徽宗，徽宗设宴招待来使。宴会毕，徽宗找张侍晨进来，谈及此事。张侍晨突然说：“天祚在海上建筑宫室等待陛下，已有很长时间了。”大臣们听了都大吃一惊，徽宗却不在意。慢慢地说：“张胡，你又喝醉啦。”

    靖康二年，汴京失守，徽宗与钦宗去青城投降被俘，随同的后妃宗室均被金兵押送北上。徽宗北上前，又见到张侍晨，他用手抚摸着张的脊背道：“你平日预言的话，都在今日应验了，我真恨我自己，当时没有听你的警告啊！”张侍晨痛哭流涕，对徽宗说：“事已至此，无法挽救了。愿陛下多多保重，过去的事情就不必再提了。”

                                     晋朝韩友   预知奇祸能趋避

    《晋书》韩友传记载：晋朝有位名叫韩友的术士，精通占卜术。安徽宣城人边洪，曾请韩友占卜家中是否平安。韩友占卜后对他说：“你家将要到金刀横祸。不过呢，有禳解的办法，就是准备七十捆木柴堆在庚地，等到七月丁酉日那天放火烧掉，灾祸就会消除。如若不然，结局将十分悲惨。”边洪按照韩友的要求，准备了七十捆木柴并堆放在庚地。但是到了七月丁酉日那天，狂风呼啸，边洪怕引起火灾，边没有放火烧柴。

    后来，边洪当了广阳领校，因母病返回宣城。当时，韩友路过那里，打算到边洪家投宿。可是，到了边洪家后，韩友只是看了看便告诉随从的人员说：“咱们赶快带上行李走！”随行人员说：“现在天色已黑，还有十几里的路，何必这样着急往前赶呢？”韩友说：“我仿佛看见这儿的土地上覆盖着许多人的鲜血，预感大祸就要临头啦！”随从们苦苦请求暂住一夜，边洪也挽留，韩友还是坚持要离开，一行人只好急匆匆地离开了边家。谁知当天夜里，边洪突发疯癫，不但用绳子绞杀了两个儿子，杀掉了妻子，而且还砍伤了父亲和婢女，然后狂奔而去。几天后，大家在其房前的树林中找到了边洪的尸体，他是自己吊死的。

    宣城太守殷佑患病，久治不愈，也请韩友占卜。韩友占卜后说：“七月三十日，将有一支大鸟落在你这大厅前，如果你能将这只大鸟抓住，疾病就会痊愈。否则，病情就会加重，而且难以治愈。”

殷太守命令手下人做好了准备。七月三十日那天，果然有一支大鸟落在殷太守大厅前面，被殷太守手下人抓了个正着。没几天，殷佑的病竟然不治而愈了。

                                      遇难成祥   和尚神算更神谋

    唐代张读《宣室志》卷九记载：唐中宗在位时，京城来了一个游方僧人，他为人占卜算命，十分准确。有一天，宰相休璟也找此和尚算命，和尚算后对他说：“几个月后，您将有大祸临身啦！不过，可以用一种特殊的方法使你化险为夷。”休璟急忙说：“愿闻其详！”和尚问：“现在各地方的长官，不都是你委派的吗？”休璟答：“是的”。和尚说：“您可以从职位不高的官员中寻找一位出身孤苦、家贫如洗但有才干之人，派他去曹州当刺史。此人必然感谢你的恩德，听你调遣。你找到此人后，请立即告诉我，我再告诉您下一步怎么办。”

    不久，休璟就找到了一位人很穷但富有才干的张姓书生，提拔他当了赞善大夫，没多久又将之提升为曹州刺史。然后，问和尚下一步怎么办。和尚说：“张生去曹州上任时，命令他设法寻两只特别凶猛的狗，到时候自有用处。”张生为了感激休璟的知遇之恩，赶忙就给休璟找来了两只猛犬，和尚一见，就对休璟说：“善哉善哉！将来能让您免遭杀死大灾的，正是这两只狗啊！”

    过了十余日，和尚找到休璟说：“大祸就在今日夜间，宰相大人要做好一切准备，格外小心。”入夜后，休璟在庭院前的亭子里，与和尚共睡一床，并让几十个弓箭手守卫在他的周围。夜半三更时，和尚突然笑着道：“宰相大人的灾祸已经消除了，大家可以睡觉了。”于是，休璟下令撤掉岗哨，与和尚一块就寝了。

    次日，天刚破晓，和尚与休璟去查看，到后园就发现一人死在地上，脖子上还在突突地往外冒血，像是被什么东西咬过，接着就看见那两只猛犬蹲在一颗大树下，伸着舌头向树上观望。顺着猛犬的视线望去，便见一人隐藏在树枝间。休璟大声喝问：“你是何人？”那人战战兢兢、鼻涕巴拉地指着地上的死者回答说：“我和他受人指使。昨晚同来想谋杀您相国，谁知这两只猛犬发现了我俩，狂吠乱咬，将他活活咬死了，我逃到这树上一直没敢下来。”休璟命令左右把他拿下捆绑了起来，并训斥道：“你犯了死罪，姑念你是受人指使，我放你一条生路，你好自为之吧。”随即将其释放，强盗千恩万谢，含泪离去。休璟感谢和尚道：“如果不听你的话，我必死于那二人之手。”和尚说：“这是您福大命大，我只是尽了微薄之力，何足挂齿！”

    休璟有一位表弟，名叫卢轸，在荆门当军帅。一位算命先生对他说：“你将有大祸，应当找一位能消灾解难的能人。”卢轸便写信给休璟转求那位和尚。和尚也写了一封信，让休璟转给卢轸，并说：“办法写在信中了。”当这封信寄到荆门时，卢轸已经死了。卢轸家属打开信一看，欣赏一个字都没有，白纸一张。休璟感到十分惊奇。此后，和尚就不知去向了。

                                      丁氏善相   神采相似命相同

    宋代方勺的《泊宅篇》记载：右丞相宗宪的夫人丁氏，为司封员外郎丁宗臣之女，自幼特别聪慧，什么东西都一学即会，而且善于相面，经常有奇验。

    丁氏住在西府时，常常从窗子里往外看，可以远远望见丞相蔡确。她对丈夫宗宪及其几个同僚说：“蔡丞相的面貌与卢多逊（宋太宗时的宰相）长得一样。”那几个同僚反驳说，蔡、卢二人的胖瘦形貌有许多不同之处，不是很像。丁氏回答道：“我虽然没有亲眼见过卢多逊，但是我看过他的画像，他的神采与蔡确完全一样。恐怕两位宰相的命运也会相同。”

    卢多逊晚年被流放到崖州（海南岛），蔡确后来则被流放到新洲（广东省），果然神采相似，命运相同啊。

户部尚书李常，被任命为老龙这个地方的官员。他在去赴任的途中，给右丞相宗宪写了一封信，丁氏一见他的字，大吃一惊，连忙说道：“此人所写的字，笔画已倒，活不长了，将会是咽喉患病而死。”李常后来只走到凤翔（陕西省）这个地方，即因食物中毒而死。

    丁氏这样的神奇的预言还很多，在她家乡都传开了。

                                       善观手相   柴生预知三日祸

    宋代洪迈的《夷坚志》记载：宋高宗绍兴二年，萧山县县尉潘绂、闾丘观同住在一个庙内。乡农叶议才因母老家贫，每天在两个县尉那里蹭吃蹭喝，晚间还睡在庙里。

    某日，三衢县有个善观手相的柴生来到庙里，他看了叶议才的手相后，大惊失色地说：“你的手相颜色不对，不是你杀人，就是你被人家杀掉。三天之内，我劝你千万不要外出。”叶议才认为自己懦弱无能，且与人素无冤仇，不会有什么凶杀之事发生，便回答道：“好的，我可以不外出。”

    第三天傍晚，叶议才跟两个县尉出去吃饭喝酒，到很晚才回庙里来。一个强盗也尾随而至。当强盗正在打开庙里的箱子偷东西时，被和尚发现，遂与强盗打斗。和尚被强盗刺伤一刀，便大喊抓贼。叶议才睡得正沉，被喊声惊醒后见强盗正在他的床前，便伸手一把抓住强盗的衣角不放，强盗则一刀刺死了叶议才，惊慌逃走。

    两个县尉连夜四处搜查，也不见强盗踪影。天亮后便去找一位能够通神的巫婆。谁知刚刚一进巫婆的家门，就见巫婆的举止、言语突然变得跟叶议才一模一样，见到两个县尉便嚎啕大哭，说道：“两位县尉照顾我饮食，我很感激，我因上辈子的宿冤未偿还，今天不幸被强盗杀死，但凶手几天后就会被抓住的。我没有什么遗憾，只是可怜我那年迈的老母亲无人照料，我衣袋中尚有一点银钱，求你们将我的尸首火化，骨灰和银钱都交给我的母亲，我也就放心了。”两个县尉按照叶议才的话办了。五天后，果然抓到了那个强盗。

                                       为船相面  预示船主要充军

    宋代洪迈的《夷坚志》记载：宜黄县（江西省）的人多数都能给船看相，其术祖孙相传，但没有相船的书传下来。

    宋孝宗乾道五年，宜黄县的莫寅造了一艘大船，并请一位相船术士为新船相面。术士看后说：“这个船为雌性船，但体型却为雄性，有一块船板外形很像打仗用的矛，放到船的中部，这就将船变得雌雄不一了。如此会使船主将来惹上官非，招致灾祸。”莫寅问：“能否请木匠将不好的地方更改一下，消除不吉利的船体形状呢？”术士回答：“祸福已经注定，哪里还能更改呢？”

    莫寅半信半疑，麻着头皮去淮东贩盐。不巧的是，赶上官府要用船运载上供钱，便拘拿了这艘船。船行到大孤山，桅樯又被风吹断，晚上船到丹阳时，莫寅恍惚看见有十几个劫匪在船上来来往往，于是手持家传的大刀直奔船头，见有一人持刀熟睡在船板上，以为是劫匪，“唰”的一刀斫去，断了那人的右胳膊，那人惊叫而起，莫寅才发现不是劫匪，而是押送官员刘尉。经急忙抢救，才保住了刘尉一条性命。莫寅被捕后，镇江府要判他死罪，刘尉帮他开罪说：“莫寅用刀砍我，是误伤。可能是上辈子的冤仇报到这辈子来了。我既然没有死，何必要处死他呢？”于是，镇江知府便减免了莫寅的死罪，将其充军到邵武去了。