醉 在 瑶 乡

醉 在 瑶 乡    
由常宁市城往西，经兰江、过洋泉，顺公路盘旋数十公里，便进入了青山如屏、绿水如镜的美丽瑶乡。它位于常宁西南边陲山区，面积85.7平方公里，是衡阳市唯一的少数民族乡，辖13个村，7868人，其中瑶族3849人，占全乡总人口48.9%。来这里作客，与瑶民同醉吧——醉于风光、醉于风情，醉于瑶乡发展。                
风光独好醉望眼  塔山美丽而神奇。美丽，缘于别具一格的自然景观，以峰、峦、谷、溪、瀑布及珍稀动植物等为主，具有神、奇、秀、险、幽、雅的特色；神奇，缘于内涵丰富的人文景观，依托寺庙古塔，流传了慧德禅师、升阳公主、九龙洗塔等众多历史典故和民间传说，自然与人文相互辉映，令人心弛神往。
天堂山
天堂山因山上有一水塘而得名，该塘二亩见方，终年碧水荡漾。清朝进士段献生称此山“联络九嶷襟带潇湘，壁立霄汉，势如飞来”。登临绝顶，疑置身南天，若神若仙，举手可摘星辰，极目可观千里，张臂可飞环宇，足下青云笼罩，上界碧落如洗，山顶有地坪，可坐百人，为常（宁）、桂（阳）、新（田）三县交界处，俗称“一脚踏三县”或“鸡鸣三县知”。
西江漂流西江发源于常宁市塔山瑶族乡内海拔1264米高的天堂山。汇数溪清水，成一江急浪，九曲十弯，出塔山，会白水，经蒲竹向西流入潇水，故名西江。
西江漂流起于西江村万木园，止于蒲竹村蒲竹园，途经拦财坡、西江口、蛇形湾、捡宝山各景点，全程约10公里，历时两个多小时。漂流河段，滩险浪急，落差高达100米，共有险滩16个，急湾20多处。浪急时，惊涛拍岸，奔腾咆哮，巨浪飞石，絮飞玉碎；平缓处，碧水如镜，绿荫尽染，青山叠翠，倒影似画。驾一叶轻舟，迎一河清风，操桨弄舟，中流击水，既可与怒涛搏击，让你充分领略大自然的雄浑壮阔，也可怡然一刻，让你体会生活的多姿多彩。西江漂流，有乘风破浪之豪迈，有一帆风顺之感觉，有超凡脱俗之境界。
沿途风光配上转动的筒车，古老的瑶寨，动听的瑶歌，美妙的传说，构成了一幅古朴、浓郁、独特的瑶乡风情漂流画卷，令游人疑似置身桃花源，又恍若步入人间仙境。
铜钟岭铜钟岭位于塔山之阳山，居五峒（师园峒、鳌头峒、板角峒、阳山峒、东江峒）之中，海拔1004.8米，主峰高插云霄，苍松翠柏，烟云缠绕。山有旧有波若寺，名闻遐迩。五代时，会通长春挂锡于斯，楚马殷以铜钟赐之，故曰铜钟岭。岭上有林场、茶场，林场有松杉数千亩，青葱翠绿，生气盎然。茶场有茶叶树数百亩，连片分块，崭齐如画。
狮子脑塔山坚石林立，其中在塔山村境内道旁，有一处石山壁立，千奇百怪。或竖如竹笋，或卧如巨鳖，或陡如刀削，或美如工雕。石间古藤垂吊，花树点染，独具特色。左边山头耸一石峰，其状俨如巨狮，人称“狮子脑”。“巨狮”面蜿蜒山势南来，到此停步，昂首东方。旭日初升时，先得其辉，光彩夺目，更显雄壮威风。狮身东侧，悬崖万仞，探头俯视，令人毛骨悚然。据当地人言，崖间有吊兰、七叶一枝花等奇药。常有瑶人攀藤结绳下崖，或采药，收获甚丰，或探幽，险趣环生。狮身之西侧为狮园村。冬天，群山冰封雪冻时，此处却寒风不刮，流水有温；夏日炎炎，山外酷暑难当时，此处却凉风习习，柳绿花红。
观音坐莲观音，慈悲的化身。莲花，纯洁的象征，来这里看一看著名的佛教图腾观音坐莲吧！在容山村境内，有一方形坪地约五十米长，五米宽，生长着直立的白长条石，恰巧十九块。奇怪的是中间的那块条石高达四米多，左九块，右九块均由高到低，向两倾斜。从下往上看，恰似莲花初放。中间大条石，如“白衣女士”盘脚坐于白莲花之上，所以叫观音坐莲台。
石    塔塔山以境内有一石塔而得名。石塔位于塔山村境内。共有七叠，高七十余丈。塔山嶙峋，白石层叠，突兀峥嵘，疑若鬼工。据史料记载，昔阿育王叠石建释迦牟尼真身舍利白玉塔九座，此为第九。相传“塔顶时放光明，远望如火，近瞻则寂无所见。疑即舍利光云。”
能  仁  寺能仁寺是塔山最为著名的人文景观之一。其名为宋仁宗所赐。相传，仁宗为访黄帝南巡足迹，下洞庭，入湘江，进黄帝峒（黄洞乡黄洞村）。由塔山而上九嶷。经塔山时，见此山，山连九嶷，峰接衡岳，紫气东来，瑞雾缭绕，青松翠竹，幽道鸣泉，鸟语花香，灵气十足。不由脱口赞叹：“想不到人间真有如此仙境。！”应寺中住持真懿女尼之请，仁宗将其石塔、古寺赐名。随仁宗南行有胞妹升国公主者，亦留恋塔山奇山丽水，心不思归。遂奏请皇兄恩准，留山修练，长居于此，留下了“九龙洗塔”、“出米岩”等传说。
雄 狮 啸 日从蒲竹往西走，在群山环抱的塔下园，有一大石，十分醒目，细看之下，原来形似雄狮，它足履平地，头望高天，身长200米，头高40米，威武健壮，鼻宽口阔，尾扫秋风，口吐云雾。相传石狮常去东江垌偷吃禾苗，到西江垌拉屎，故使东江贫穷而西江富裕。后东江人袭击此狮，盲其双眼，使其再也不能去东江偷吃禾苗了，石狮只有仰天长啸，面对雄狮啸日，你是惊叹大自然的鬼斧神工，还是惊叹瑶乡的奇思异想呢？
龙 潭 瀑 布境内山势陡峭，瀑布随处可见，其中位于下阳村境内的龙潭瀑布最为壮观。整个瀑布共分七节，亦称“七节泉”，其中第七节宽20余米，落差150米，瀑布飞泻而下，溅起万千银箭冲开飞升，风回气转，弥漫盘旋，其轰鸣声方圆数里可闻，令人惊心动魄。瀑布第二、三节处有石级，灰白光洁，坐于石上休息片刻，疲乏顿消。相传王船山曾为龙潭瀑布赋诗：七节飞泉挂山巅，洗石漱玉逾千年，不见金戈弛铁马，涛声直达天外天。
仙 人 桥也许你见过许多构造不同、大小各异、形态有别的桥，但这种桥一定是你从未见过的奇迹，大块条石横跨两处石岭，辅以两个石礅，构成了这一奇特景观，它屹立在海拔591.1米处，桥身长18.8米，跨度9米。因其桥身是由天然的三颗石头组成，相传是仙人的三颗棋子，所以叫“仙人桥”。
珍稀物观塔山生态优良，珍稀奇特的动植物资源丰富，著名的有娃娃鱼、古银杏、摇钱树和晴雨树。摇钱树位于东江村周家湾，树龄千年，高八丈，径围4米，树干粗壮，枝繁叶茂，毫无苍老之态。所结籽实，酷似铜钱，故称“摇钱树”。古银杏共两株，位于板角村邓家湾，系姐妹树，各高40米，明初栽植，至今六百年。枝壮、叶茂、四季常青，每年结果两吨，为名贵药材。晴雨树位于东江村，学名南方红豆杉，高9米，径围3米，树冠如盖，冠复15米，秋末结红豆，美丽如画。高温时节，树冠云雾笼罩，树下毛雨飘飞，故曰“晴雨树”。
风情浓郁醉人心塔山瑶民是盘瑶支系，世人称之谓“过山瑶”，慢游于深山密林，在频繁迁徒的历史中，他们在服饰、婚嫁、歌舞等方面都形成了特殊风格，保留了浓郁的民族风情。
服饰瑶族服饰颜色简单而鲜明，一般以青兰色为主，做工十分讲究。男子多穿青布兰边对襟短衫，外着布褂，须帕束腰，脚扎绑腿，足登镶边船形布鞋或翘鼻草鞋。女性一般穿青兰对襟衫，外罩绣边短褂，前身腰至膝间系绣边围裙，长衣袖上绣二至五节花边。腰间扎两、三条不同颜色的须帕，脚穿精绣船形花鞋。具有鲜明传统色彩的服饰，让瑶家汉子更显几多英武，让瑶家女子更添无穷妩媚。
来，看看远处走来的几个瑶家女子，考一考你的眼力，你能说出哪一个名花有主，哪一个待字闺中吗？猜不出吧！其实呀，答案就在女性头饰上。瑶家少女一般包青色绣边小帕，帕角扎在脑后。已成年的姑娘瑶家称作满姑，满姑未出嫁前，用五根两尺长的竹片夹在头上扎个顶板架，将头发用蜂腊胶结在架子上，再在架子上罩以精制绣帕，再挂一串七尺长的五彩珠子，有的还挂上银铃，插上银簪，再戴上银牌、项圈、手镯、脚圈和戒指。满姑莲足动处，银光闪闪，洒下一路“叮叮当当”的动人乐章。结婚后的青年妇女，则去掉竹片头饰，戴上前尖后平五寸高的角架，围以小帕、五彩珠子，亦显潇洒贵气。倾慕瑶家满姑，且还允许恋爱的小伙子们可千万别选错了对象哦！
盘王节”若赶上瑶家的“盘王节”那可有热闹瞧了。相传瑶族始祖盘瓠于农历十月十六日建功立业，被评王封为“盘王”。以后，每逢这一天，瑶族后代都举行庆典，纪念盘王，叫“盘王节”。节日里，各家各户预备酒肉，遍请亲朋，沐浴更衣，头面一新。锣鼓声、鞭炮声、锁呐声，响彻云霄。盘王歌、长鼓舞、花带舞、歌舞升平，抬起盘王像游遍村寨，观者人山人海，各家各户抢先前来敬奉盘王。祭师吹响牛角，摇响铃铛，舞起铜剑，唱三献词，发五角文，请各路神，共祝盘王。斟12碗酒，请12瑶师，颂恩德，祈平安，求丰收。
“大忌节”塔山瑶民还有一个独特的传统节日“大忌节”，每年农历二月初一至初七的七天为“忌日”。初一忌鸟，初二忌虫，初三忌水，初四忌鼠，初五忌蝗虫，初六忌野猪，初七忌老虎。忌日内，不事农活生产，只管谈笑对歌和举行趣味盎然的 “忌日活动”。如“忌鼠日”，夜间，家家户户在屋里屋外点上蜡烛、火把，大人、孩子个个唱 “耗子公、耗子婆，莫在屋里啃米桶，莫在屋里啃谷箩，嫁给财主做老婆，尽你吃、尽你驼（背），明年生窝好毛毛！”
谈笑瑶人能歌善舞，最具特色的是“谈笑”和“长鼓舞”。黄昏时节，你来到瑶寨，主家早将火塘烧得通红，溢着清香的塔山茶在大瓦罐里滋滋的响。甘洌的“瓜箪”酒已摆到了桌上，这通红的火、芳香的茶、浓郁的酒能不让你感受到瑶家火一样的热情吗？或许只瞧一眼，闻一回便醉了。可别醉，瑶家的“谈笑”才刚刚开始。“谈笑”以“谈”和“笑”为主，但重点还是唱歌，并以歌逗笑，以动作逗笑，大家边饮边谈边唱边笑。如果你有亮丽的歌喉、引人风趣幽默，你大可在此一显身手，因为瑶家人最敬重会“谈笑”的客人。如果你是妙龄女子，最好不要太露锋芒，当心瑶家小伙子会对你究追不舍。“谈笑”不受时间限制，一般是通宵达旦，直至次日早餐，也有的“谈笑”到两三个晚上才结束，主客在分别之时，还恋恋不舍，互相对歌，妙趣横生，别具一格。
长鼓舞长鼓舞则是瑶族巫师在“还愿”时手击长鼓跳跃起舞的舞蹈动作，是瑶族民间舞蹈艺术。相传盘王（瓠）不幸被野羊撞死在空桐树下，盘王六个儿子含悲捕获野羊，为泄父仇，他们砍倒空桐树，掏空树心，剥野羊皮蒙其鼓面，做成两头大，中间小的长鼓，然后击鼓起舞，祭奠盘王。长鼓舞动作粗犷，阳刚有力，配以强劲的鼓声，激越的呐喊，观者无不受到感染。
山歌吸天地清气，伴秀水青山，瑶人天生就有一副唱山歌的好嗓子，不论晨昏，不论闲忙，他们随时都会以嘹亮的山歌抒发感情。或单人独唱，或双人合唱，或多人对唱，或多村一时山歌悠悠，高处声遏行云，低处不绝如缕，伴以湖光山色，恍若人间仙境。
婚俗瑶乡的婚俗是瑶族传统文化的重要组成部分，最能体现瑶民浪漫、洒脱、淳朴的气质特征。青年男女以“谈笑为媒介，在一曲又一曲的歌声中诉说衷情，表达爱慕，博取赏识。爱情征得家长的同意，便进入了谈婚论嫁阶段，男方准备一对银手镯，一块蓝布包着两头有须子的毛巾，一个红纸包着的进门礼，一只羽毛鲜艳的雄鸡，作为定婚礼，并择定日子，在天快亮的时候送往女家。定婚礼下好以后，男方每年农历七月十五、八月十五、九月重阳三个节令到来之时，都备上一只雄鸡，用笼子装好，提到女家，如果女方没将雄鸡宰给他吃，则说明女方今年还不打算成婚，那么男的只好返回，继续等待，如果女方把他送去的鸡宰杀来招待客人，那男方可就欣喜若狂了，这正是女方已经同意今年结婚的特殊信号。确定了婚期，满姑必须“坐嫁”，为期一般半年，不下地劳动。专心准备嫁妆和婚前辞行。满姑在出嫁的前半个月，一般都会哭嫁，边哭边唱，痛诉对娘家和爷娘的留恋。如：我的妈来我的爷，出嫁女儿舍不得，嫁后爷妈少只手，少做事来多歇歇。直哭得泪水涟涟，茶饭不思，有的甚至整日痛哭直至迎亲。结婚那天，新娘按瑶家的穿戴，盛行装打扮，并请亲人将新娘背着出亲，直到看不见娘家，才让新娘步行。男方则率礼宾和吹鼓手，奏响欢快的迎亲曲，走到半路等待。新娘接到男方家里，洗脚以示清白，换鞋进入洞房，等待拜堂。瑶家婚筵每一筵席设四碗肉、两碗水豆腐，菜内只放油盐，不得放其他作料，表示新娘贞洁。拜堂一般在夜晚十二点进行，喝拜堂酒，唱拜堂歌。瑶家的满姑在结婚那天是要挨饿的，叫作“一天不食两家粮”，而新郎在新婚之夜则无法成婚，只得等到第二天送走客人以后，才能进入洞房。
插标守物在瑶乡行走，常见路旁到处有砍好的竹子、树枝或别的东西，有成捆的，堆放的，整整齐齐，均能够搬动，可这些东西却象上了锁一样，任何人都不会动一下。如果瞧仔细了，你就会发现这些东西旁插有用草扎成的草结，这就是草标。草标为瑶家特有的物主标记。见到它，便知道有主了，即使那些东西在腐烂，主家不扛走，任何人也不会动它。这就是瑶家流传千年的“插标守物”，瑶家的淳朴民风由此可见一斑。
待客礼节塔山瑶胞热情好客，敬烟、上茶、喝酒是瑶家待客的基本礼节。以大个瓦罐煮茶，分斟共饮，别有滋味。以糯米、包谷、粟米、红薯混合酿酒，工艺独特，酒质粘稠，称为“瓜箪”酒。敬酒时须唱瑶歌，不讲客套话。主人劝客人饮酒则唱：“一杯淡酒水清清，穷人将水当酒饮；众位客人莫见笑，笑了主家难为情。二杯水酒敬亲人，欢迎各位多光临；井水河水都算酒，饮了这杯领个情。三杯水酒敬亲人，亲人莫嫌我家贫；清茶淡酒你不喝，客不唱来主不饮。四杯水酒谢亲人，感谢各位来帮衬；照顾不周请原谅，喝了四杯我放心。”客人喝完这四杯酒，在回敬主家时也用唱歌形式，唱一首喝一杯。如：“主是富贵主，忠厚人家好人情；今日喝了富贵酒，祝贺主人步步升。”这样你唱我和，推杯换盏，一醉方休。

发展前景醉瑶民

魏魏天堂耸峙，俯视瑶乡沧桑，悠悠西江奔流，诉说塔山变迁，这里的一山一水，都见证了瑶乡从神秘走向开放，从愚昧走向文明，从落后走向发展，从贫穷走向富裕的历史进程。见证了瑶乡交通、教育、卫生、水电、通讯、经济的巨大变化。
洋塔公路高山峻岭，深涧陡坡，独特地形赋于了瑶乡神奇的魅力，也隔断了山外世界的精彩。羊肠小道、绳索吊桥、排筏扁舟，就是古老瑶乡全部交通设施。当脚板磨穿，扁担折断，脊背压弯时，老一辈瑶民是否会想到，有朝一日，将永远告别这种攀崖走壁、头顶肩挑的交通方式？
瑶乡交通建设从无到有，从不通到通到畅通，是一部政府扶持史，据不完全统计，政府部门累计投资2000多万元用于塔山的交通事业；是一部民族团结史，1976年为修建洋塔公路，洋泉区每天派出1万人上阵，汉瑶两族兄弟并肩战斗，热火朝天；更是一部瑶乡创业史，他们29年来矢志不移，才打造了瑶乡交通事业的一个又一个亮点。
投资1400万元，全长16公里的洋塔公路，建设标准为山岭重丘四级水泥路，远远望去，如白龙盘旋于绿林，如玉带缠绕于峻岭，迂回处，十折九弯；高绝处，直通山巅，驱车驰骋，两岸青杉送客，安步当车，一路风光怡人。沟通千家万户，联系千旅万商，架起瑶民的致富之桥，开户塔山文明之窗。
那纵横交错的村组公路，如蛛网分布在十村九寨，其中村级公路10条，总长60余里，村村通公路的目标已基本实现，往日那种隔山相望不相通的境况已不复存在。
移动基塔“顺风耳”是一个美丽的传说，现代科技让这一传说在塔山成了现实，虽然遍山大雪曾经将电话线全部冻断，虽然已经使用的十余台电话一度瘫痪，这一切都不能击垮瑶乡人向往现代文明的梦想。2004年，一座移动通讯信号接收站在塔山板角村矗立而起，部分青年人率先买起了手机，随时捕捉外界经济、生产发展信息。
电力竹片燃火，松油点灯，瑶乡延续了数千年的照明方式，在解放后终于被打破，瑶乡人忘不了那一天，1997年12月19日，当全长28.7公里的高压线路和总容量1050KVA共15台变压器正式通电时,当瑶乡十村九寨万家灯火霎那间明亮时，瑶乡人人载歌载舞，处处美酒飘香，那晚他们在甜美的醉乡里度过了一个不眠之夜，中央电视台，湖南卫视台等多家新闻媒体对瑶乡这一夜进行了专题报道。这是一个永远值得铭记的历史时刻，在深山密林里架线，设计特别严，要求特别高，难度特别大，700多公斤的一根水泥线杆，每一根都是二、三十个汉子用肩膀扛上去，双手抬上去的，当你看到一根根电杆矗立在云雾缭绕的山尖上时，你不能不惊叹人力的伟大，你不能不相信瑶民的康庄大道从此洒满了光明。
自来水进农家“一片山林千两金，十里山路百处泉”，瑶乡蕴藏着丰富的优质矿泉水，勤劳智慧的瑶乡人发挥这一独特优势，在政府的资金物资支持下，他们爬悬崖，过峭壁，披荆斩棘，凿石开沟，建设了高位引流式简易自来水55处，受益人口5783人，占全乡总人口的81%，于是以住那种“两只木桶一块瓢，一根扁担两肩挑，清晨翻山越岭去，日落回家尚算早”的情形已成为历史云烟。
瑶民迁新居在瑶乡深山，曾有一处处低矮潮湿的土房杂乱座落，那里住着一群生活极其困顿的瑶民。如今，山还在，房依旧，人却全都不见了，因为他们一夜之间全部搬进了深山外的新居。住着宽敞漂亮的新居，享受着便利的生活生产条件，分配了与汉人同量的生产资料，瑶民头顶贫困的阴云拔开了，眼前富裕的大门打开了，他们都说，搭帮党的移民政策好。据统计，在三年时间内，党委政府为移民的瑶胞建新居18600平方米，安置瑶民742人。
引进外资2003年6月25日，一场投资签约仪式在常宁宾馆举行，塔山乡政府主要负责人与香港艺鑫竹木制品有限公司全权代表熊辉女士在合同书上落笔签字。标志着瑶乡进入了招商引资的大时代。该公司投资300万元人民币，利用塔山丰富的竹木资源，生产的竹窗帘精致典雅、竹地板大方脱俗、竹筷子经久耐用。产品全部外销，当年实现利润100万元，创税近5万元。“种得梧桐树，引来金凤凰”，良好的投资环境，丰富的自然资源，吸引了一大批能人来此投资办厂，开发的浪潮一浪高过一浪，发展的步伐一步紧跟一步，相继投资兴建了茶叶加工厂、小水电开发、苦丁茶基地，其中引进北京滇清公司和湖南山水公司投资3000万元开发蒲州小水电和西江漂流公司，投产后每年可创产值近1000万元。

旅游业塔山如闺中佳丽，当你揭开面纱，才会发现她天生丽质；塔山如洒脱汉子，当他敞开胸扉，就会看到他雄浑奇伟；塔山如世外高人，当人一睹真容，便感到他清新超脱。近年来，随着旅游业蓬勃兴起，瑶乡敞开大门，笑迎八面来宾，取悦四方游客，推出的生态旅游神奇秀雄，民俗游几情浓郁，人文游内涵丰富，打造了“西江漂流”、“农家亲”等一批知名旅游品牌，塔山精品旅游区正成为三湘明珠，年接待游客5万人次，带动了一批相关产业发展。
特色产品塔山遍野都是绿，特别是在狮园、板角等处，常有一大片一大片绿得发亮的“缎子”覆盖着整个山岗，春初时节，瑶山姑娘穿红着黄，点缀其中，顿时山歌悠悠，笑语盈盈，人影横斜，暗香浮动。人们都把这些缎子称为“绿色银行”，这就是瑶山千亩茶叶基地。塔山瑶族乡地域平均海拔700余米，每年一半以上时间云雾缭绕，塔山山岚茶吸云雾之精华，浴山川之秀气，经过特殊工艺加工，具有外形清新挺秀，茶汤金黄明亮，香气馥郁悠长，滋味醇厚甘鲜的特点，当你忙里偷闲，捧一钟茶，闻一回，神清气爽，心舒目明；啜一口，颊齿留香，余韵悠长。近年来，塔山山岚茶开发了绿茶、红茶、苦丁茶系列产品，2003年获得欧盟标准认证，产品远销亚欧地区。当改革的春风唤醒瑶乡，新观念新思潮涌入这片古老的土地，在瑶乡传统风俗文化与之激荡交融，扬弃创新中，瑶民的眼界开阔了，思想解放了，与市场经济的节奏和谐了。近年来他们依托“公司+基地+农户的产业链条，形成了茶叶、楠竹、杉木、蓼叶、中药材等五大特色规模产品。开发了”瑶乡特产腊肉、干笋、干蕨、干野菜、干河鱼等“塔山八宝”，连矿泉水都被冠以“仙塔泉”推向了市场。山里的货物出了，山外的精彩进了，瑶乡的经济活了，瑶民的腰包鼓了，生活精彩了，有线电视、品牌电脑、洗衣机、电冰箱等家具已进入寻常百姓家，瑶乡的医疗卫生、教育科技条件也得到了巨大改观，装缀幸福生活的甘露，瑶民醉了。