郭大路：亲爱的孩子我帮你找到了连岳(海峡都市报 2007-8-13)

亲爱的孩子我帮你找到了连岳
海峡都市报  2007-8-13

作家出版社二○○七年六月出版

华东师范大学出版社二○○三年出版

中国电影出版社二○○七年三月出版

中国友谊出版公司二○○六年出版

四川人民出版社二○○三年出版
N本报记者 郭大路
8月7日 10：24
872×××93 TO 郭大路———
我是一名高二的学生，有一天我不小心踩了下我同学的脚，我说我不是故意的，他说是有意的，我说我没有，他说就是刻意的。谁可以帮我想想我到底该怎么道歉啊？除了说声对不起！
———这条短信差点被我顺手删掉，不过没有。那一刻我想起了被遗忘长久的青春，当年还不是一样的脆弱尴尬，无助傻气，为一点点早该忘掉的陈谷子烂芝麻的小屁事纠缠个没完。那时候没有人教我们怎么做，刚刚发育的身体踏入成年的门槛，迎面而来的全是叫人气馁的聪明世故的讥讽与嘲笑。家里给了四字箴言“快去读书”；班主任的四字箴言叫做“马上高考”，身体正常长大，内心还是侏儒，青春的我们那么卑微不足道。
那天我走在鼓屏路上，天那么热，迎面而来几个大孩子，笑声和眼神那么明亮，我手里握着手机，心里偷偷问候：你过得好吗？孩子。
那天我的手里还有一本刚刚出版的书，叫做《我爱问连岳》，100多个关于情感的问与答，已经看了3天。阅读的最初我只顾捧腹狂笑，后来渐渐有些悲凉，那些70后80后的问话，看上去哀鸿遍野：青春期过了，他们的内心仍然没有长大，面对生活他们不知所措，连最常识的判断都缺乏。
我和朋友们稍稍有点运气的是先看到了尼采，紧接着又遇见了王小波《一只特立独行的猪》，这使我们离开了一眼望到头的无趣生活，然后，奇迹并没有就此发生，我们仍然是普通人，区别只在于我们可以明白地安于自己选择的生活，不害怕今天和明天会发生什么。
那天，在路上，我想着那个给我发短信的高二的孩子，想到每周一晚上那么多拨打热线的苦恼的人们，这些二十、三十、四十、五十甚至六十岁的人告诉我这个陌生人，说他们无处倾诉。
其实，不需要崇高和道德，一点点常识已经是解开心结的药方。我还想说的一句话是：如果你用常识点击思考，你就能搜索到智慧。
8月10日，我打通了连岳的电话。我请他来告诉人们，常识是什么。
 
【对话】
常识与人生
海都：你从1990年到2000年，先当老师，后来当检察官，再后来当记者编辑，折腾了10年，换了起码3种工作，后来还辞掉了所有的单位，成为自由人，在频频跳槽的之中和之后，你有过不安全感吗？
连岳：你要先想通一点，其实，人没有100％的安全。不安全是必然的。没有人知道明天会发生什么，但是，你把今天做好不就得了吗？活在当下是最重要的。
海都：你很自信。我想这种自信该不是天生的吧？我周围很多70后的甚至80后的都觉得迷惘，不知道他们的路在哪里，不知道明天会不会失业、会不会被社会淘汰。
连岳：有自信不是天生的。其实迷惘的不只是70后80后，50年代60年代甚至包括90年代出生的人们，恐怕还要一直迷惘下去。这些人里面，不自信的占大多数，这应该是所有东方社会一贯以来的一种统治技术吧，它的文化是打击个人的，要求个人融在集体当中，不要出来单挑，让你对他人和环境产生依附感。在这样的传统当中，人必须在不停的与环境争斗中建立自信。
海都：很多迷惘的人得到了你的回答，我觉得你的回答最可贵的因素就是常识。分享这些常识能让人开始思考，学会判断和决定。还有一点让我佩服的是你在回答时候的那种平等、耐心和慈悲。怎么可以做到没有不耐烦？
连岳：有些读者反复纠缠低级失误的时候，我也会私下着急。但是写专栏回答问题是我的职业，这就跟开个店一样，最基本的前提是尊重顾客，无论他的态度和说法怎么样，都应该好好对待。我的专栏每周只回答一封来信，还有很多读者给邮箱写信，没有能够得到回复的是大多数，他们可能非常失望，那么，你回答那位读者时，岂不是要更加耐心、更加认真才对得起他们？这是起码的职业道德吧。
海都：也许我们可以把你的专栏里说的再提炼一次，健全的常识包括哪些？
连岳：包括三个方面吧，一、求知是一辈子的事。很多人以为追求知识就是文凭，其实不该这么功利。知识要不断更新，老是固守自己知道的那一点点东西，会慢慢失去常识。常常让自己接受新的知识和资讯，能让你不断得到好玩和正面的想法。第二是追求自由，这很难，可是不能忘记。第三是勇气，要懂得对抗偏见，凡事自己做决定。生命其实是很短的，一个人生下来到死去，其实最好的时间就是那么二三十年，不要让尘世的东西湮没你，一个人只要不傻，他可以做好很多很多事情，人不要小看自己，智力只要中等的话，一个人的潜力是可以无限的。具备了这个勇气去追求自由和自己的生活，人生会大不一样，生活其实很好玩。
网络和平等
海都：10年前网络还是个新事物的时候王小波就写过一篇《从internet说起》，他赞成并且期待网络世界。10年前，网络是人们理想中的平等世界。现在，网络管制和网络暴民成了新的话题，在你看来，网络是什么？它还是你心目中的平等世界吗？
连岳：网络对这个世界是非常好的事。它让世界变平了。以前，特别是从事文化做艺术的，你不到北京上海呆着就是死路一条，现在就是最偏僻的地方，只要你能上网，你仍然是零时差得到资讯。要说网络暴民，我去年就说过了，不存在网络暴民。你在网上说“他妈的”和“真漂亮”，在本质上，同样是表达你的态度和观点，在生活中，也是一样。至于网络管制，即使有网络管制，我认为也还是相对平等的，因为管制针对其中的所有人，从这一点来说，它对所有人都是平等的。当然，不管制是最好的。
阅读和文化
海都：文化是什么？王小波说，是创造性劳动的成果总和。是能够使人快乐和感觉美好的东西。而网络又带给我们什么呢？大量的粘贴复制，创造性在哪里？再看看现下的“文化热”———国学，王小波专门写过一篇《我看国学》，他说“孔孟程朱我都读过了，如果这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了2000年，实在太过分”。现在看看，说得真对，我个人也觉得，最红火的易中天于丹说什么大汉三国孔子，其实也无非就是“人际关系里那么一点事”。很多中国人的生活被湮没在人际关系当中，这是很可怕的。
连岳：对于这个问题，我想分两个方面说。一个是资讯，其实资讯的增加和传递也能使人快乐，表面上似乎只是粘贴、拷贝，其实在资讯整合的过程中已经形成了各人独有的思考，它促进了创造和创新。真正的创新是很少的，真正的新想法新观点从来只有一点点，创造是少数人才有的特权和乐趣，但这不应该妨碍大部分人享受文化的乐趣。文化的创造者、使用者和享用者都应该得到他们自己的乐趣。
至于国学和西方经典，我觉得现在重要的不是国学，而是“德先生”和“赛先生”，“五四”以来一直提倡的民主和科学恐怕才是当务之急，有了民主意识和科学态度才能对所有的现象做一个正常的判断，决定我们要追求什么。这是五四以来一直没有做好的。
至于人际关系，它不应该是一个重要的东西。我认为它其实是很虚弱的东西，你不在乎它，它就很虚弱。中国人应该学会对他人说不。我不在乎这些（人际关系），一样有很多朋友，过得很愉快。
 
写作与生活
海都：王小波说他“年近不惑的时候，终于明白了，自己最适合做的事就是躲在家里写文章”。他专门写了一篇文章叫做《我为什么写作》，我也想问现在的你：为什么写作？
连岳：对于写作……我其实没想过为什么的问题……写作就是职业，我擅长写专栏，这是我最容易挣钱的工作。每周写完约稿，我就去玩儿了，活得开心就好。我没有什么目的很强的写作计划，不会把它看得多么重要。
连岳是谁
福建长汀人。原名钟晓勇。1970年出生，当过教师、检察官、《厦门晚报》记者，2000年辞去公职，去了《南方周末》，后来当过《21世纪经济报道》编辑。2002年回到厦门，成为自由的专栏作家，生活在鼓浪屿。
□相关阅读
《我爱问连岳》
连岳的情感问答专栏结集，大部分是连岳2003年初到2005年底在《上海壹周》的专栏，共计收入一百余篇。
《我是鸡汤》
连岳在《南方周末》专栏“我是鸡汤”的作品结集。解答读者情感疑难。
《格列佛再游记》
连岳第一本公开出版的小说，写的是格列佛游历四个国度（铁舌国、雪国、镜国、超光速时空）的故事。
《神了》
是连岳阅读《圣经》的随笔。他借《圣经》为支点,以新旧约中的部分段落当作论据或者作为结论,漫谈当下文化、生活、道德等。
《来去自由》
连岳的随笔集，包括在《南方周末》上的“冥想”、“数字神经”、“自以为是”、“连城诀”、“在巴黎”、“如是我闻”等专栏作品的精选结集。
（连岳说，他没有刻意出书，都是作品的结集。依照记者个人喜好排列。）
连岳推荐“具备了常识的书”
连岳不肯推荐书目，他说这种事干得太多了没意思。最后他说，不要太多吧，《三国演义》、《红楼梦》其实可看可不看。国外的书，看看罗素的西方哲学史就可以，国内的，看看王小波已经足够。
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