神马文学网《解放军报》质疑“今天的社会”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 16:48:46
《解放军报》陈先义的文章“将历史营养输入当代心灵”写得何等好啊！
1，振聋发聩的质疑“今天的社会”的声音！
“今天的社会，信仰和理想的缺失，已经不再是杞人之忧。”——已经成为严重的现实！而不是一种“可能”的忧虑了！
2，牢记抗日历史
“抗日战争这段历史，应当为我们子孙后代牢记。因为它所传递的，是中华民族不惧强敌的不屈不挠的精神，是我们民族最可宝贵的爱国主义、英雄主义的文化基因。”
3，无耻解构“血写的历史”！
“随着世事变迁，即使血写的历史也常常被人以所谓“新解”的方式无端解构。据报载，有人在讲授“狼牙山五壮士”的公开课时，竟公然质疑五壮士跳崖壮举的“合理性”，生硬地扯出了关于如何善待生命、更有效地保存生命等十分荒诞的话题。言外之意，就是可以向敌人举手投降。这样的解读，完全撇开了历史，对壮士的伟大义举简直是亵渎。”
4，侮辱革命英雄，“躲避崇高”“看破红尘”的无耻的时尚！
“今天，质疑英雄、淡化英雄、消解英雄，在某些人那里，似乎成了一种非常时尚的事，好像不对世人皆知的英雄说句怀疑的话、泼瓢污水，就不足以显示他见解的独到和深刻。有人把“躲避崇高”当作无上荣耀，把“看破红尘”当作深沉时髦，把英雄行为看作是愚蠢之举，把见义勇为看作是不可思议。于是，董存瑞炸碉堡的英雄壮举受到了质疑，刘胡兰慷慨赴死的悲壮行为被肆意歪曲，还有《林海雪原》中的杨子荣、《沙家浜》中的阿庆嫂、《闪闪的红星》中的潘冬子、《铁道游击队》中的刘洪等我们耳熟能详的文学艺术人物，在“恶搞”和“娱乐至上”的名义下被弄得面目全非。这些人乐于解构历史、消解英雄，说穿了是信仰出现了问题。”
5，重燃理想和信仰的火炬，传承革命前辈的光荣传统
“我们纪念抗战胜利65周年，最需要反思的，是应该用怎样的目光来看待先辈用鲜血写就的历史。重温那段悲壮的历史，就是要重燃理想和信仰的火炬，将历史营养输入当代心灵，让子孙后代永远高举爱国主义和英雄主义的旗帜，继承发扬前辈的光荣传统，因为传承才是最好的纪念。”
6，拷问中国的“希望和未来”！
“当一个民族的精神楷模和时代偶像遭受损毁时，它的希望和未来又在哪里？”
附：
将历史营养输入当代心灵
抗日战争这段历史，应当为我们子孙后代牢记。因为它所传递的，是中华民族不惧强敌的不屈不挠的精神，是我们民族最可宝贵的爱国主义、英雄主义的文化基因。
然而，随着世事变迁，即使血写的历史也常常被人以所谓“新解”的方式无端解构。据报载，有人在讲授“狼牙山五壮士”的公开课时，竟公然质疑五壮士跳崖壮举的“合理性”，生硬地扯出了关于如何善待生命、更有效地保存生命等十分荒诞的话题。言外之意，就是可以向敌人举手投降。这样的解读，完全撇开了历史，对壮士的伟大义举简直是亵渎。
今天，质疑英雄、淡化英雄、消解英雄，在某些人那里，似乎成了一种非常时尚的事，好像不对世人皆知的英雄说句怀疑的话、泼瓢污水，就不足以显示他见解的独到和深刻。有人把“躲避崇高”当作无上荣耀，把“看破红尘”当作深沉时髦，把英雄行为看作是愚蠢之举，把见义勇为看作是不可思议。于是，董存瑞炸碉堡的英雄壮举受到了质疑，刘胡兰慷慨赴死的悲壮行为被肆意歪曲，还有《林海雪原》中的杨子荣、《沙家浜》中的阿庆嫂、《闪闪的红星》中的潘冬子、《铁道游击队》中的刘洪等我们耳熟能详的文学艺术人物，在“恶搞”和“娱乐至上”的名义下被弄得面目全非。这些人乐于解构历史、消解英雄，说穿了是信仰出现了问题。
今天的社会，信仰和理想的缺失，已经不再是杞人之忧。我们纪念抗战胜利65周年，最需要反思的，是应该用怎样的目光来看待先辈用鲜血写就的历史。重温那段悲壮的历史，就是要重燃理想和信仰的火炬，将历史营养输入当代心灵，让子孙后代永远高举爱国主义和英雄主义的旗帜，继承发扬前辈的光荣传统，因为传承才是最好的纪念。
当一个民族的精神楷模和时代偶像遭受损毁时，它的希望和未来又在哪里？