原创文章

·                                 【作者】北京女人·津津有味:

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海德格尔教授（图片显示不出来）

昨天一个网友在MSN上说，今天是海子20周年的忌日。

亏他还记得海子自杀的日子！亏得现在还有人爱诗、爱诗人！（相关阅读《凡高一般的海子》）

就像70年代穿军装是时髦，现在穿军装上街是老土一样，在80年代，谁说爱诗，不管是以毛泽东、陈毅为代表的古体诗词，还是以北岛、舒婷为代表的朦胧诗，那都是时尚、有知识的表现，现在，谁说自己爱诗、爱诗人，那很二、很落伍、很不与时俱进啊！

邓小平1992年南巡讲话，中国诗坛应声休克。其实，在邓大人讲话之前，有名的诗人们就该出国的出国，该嫁大款的嫁大款，不怎么为“诗歌”谋了。“文革”后，诗歌的春天比“科学的春天”短得多。当然了，“科学的春天”根本没法和经济的春天比，人家那是一连十几年春色常在呢！

中国当代诗歌的衰败，固然是经济浪潮汹涌澎湃、人们的精神被滚滚物欲吞蚀、重物质享受轻精神享受直接造成，但经济因素不是唯一的原因。汉语的音韵变迁、现时代整体的人文素养也是成因。

古诗词，在中国死定了，不可能复活。最主要的原因是古代、现代、当代的汉语发音已经发生诸多变化。在古代合辙押韵的诗词，到了现代人的口中，有些并不押韵。例如“乌衣巷口夕阳斜”的“斜”字在古代念二声“Xia”，并不读二声“Xie”，所以当代人会奇怪怎么古人这句没押韵啊？

至于合辙，绝大多数当代人读古诗词时根本发现不了是否合辙。古代律诗不仅要押韵，还要押平仄。所谓合辙即是要求平仄要押对。譬如第一句是“平平平仄仄”，第二句就要“仄仄仄平平”。平声分为阴平和阳平，相当于普通话四声中的一声和二声。仄声分为上声、去声、入声。其中，上声和入声分别对应普通话的三声和四声，但去声除了在广东话等少数方言中仍有使用外，在普通话中已经消亡。

再一个，中国古诗词是用来唱的，而不像西方的诗歌是用来朗诵的。古人之所以自找麻烦地押平仄，的目是吟唱起来悦耳动听。

想想看，连韵母都变了音，连去声都不会发，连合辙押韵的古诗词都念不准、唱不出，还奢谈创作和复兴古诗词啊！空有其表的古诗词写出来蒙谁玩啊？是附庸风雅还是假装学富五斗？

对于古诗词，津津有味认为把它作为非物质文化遗产典藏就是，对其中的杰作崇拜就是。倘若有人倾心背诵提高个人文学修养更好。要是再搞点别的明堂，只怕是自不量力、东施效颦。

已死并该死的多于让它复活！

古诗词尚且如此，在“五四”新文化运动中兴起的新诗（最早是白话诗）一样面临着诗歌创作本身所产生的困境。古诗词被废黜，西方诗歌被传译，但谁也不可能直接采用西式的语法、句式、典故、意象、思维，像和泥似的和进中国的白话就能轻松创作出一首首新诗。其实，一首诗是像一首乐曲或歌曲一样，有着内在的旋律。不是把汉字码成诗行就叫诗。但是，旋律，当平仄被抛弃以后，新诗旋律的“谱写”规律又在哪里呢？将近一百年，它难住了中国的诗人们。找不到旋律，不可能有新诗的突破。中国的现代诗，只能进入漫长的“冬眠”期。

另外，一个人不是掌握了文字、体例、旋律，拥有了丰富的情感就可以创作诗，诗还需要意象、意境、意义。至少在我们的时代，一个诗人能够写出好诗基本上靠的是天分。作诗不是单靠热爱与勤奋就可以做好的事。呵呵，这真是残忍！

我所知道的对诗的价值评价最高的人是海德格尔。海德格尔主张人们“诗意地栖居”。他认为人最佳的生活状态是用诗来思考问题，使自己拥有像诗人一样的精神状态。而哲学，发展到最后，是诗。换言之，诗，是哲学的最高语言。

按照海德格尔“诗即哲学”的看法，诗是一定要有思想的，而且是大思想、大智慧。如果一个人不是哲学家，他也不可能成为一个诗人。

海德格尔把诗的门槛抬得太高了！他一下子判了多少人的“死刑”？迷恋诗又注定不能成为真诗人的人恨他吗？可惜，他1976年去世，已经接受不到仇恨。

但是，应该感谢海德格尔！至少，他给出了一个新颖的解释：为什么世界上大诗人那么少、好诗那么少。

津津有味认为，海德格尔的预言——诗即哲学，针对的是未来世界的人们。总有那么一天，人类整体的素养可以达到大多数人能够成为海德格尔意义上的诗人。于是，“诗意地栖居”的新伊甸园像一个奇迹，在宇空中诞生。

                                （津津有味写于2009-3-26）

海子的诗《姐姐,今夜我在德令哈》实在感人，让我忍不住贴过来——

姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩。
姐姐，我今夜只有戈壁

草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
 

除了那些路过的和居住的
德令哈——今夜
这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于她自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁 空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你