神马文学网中国式造神：为什么总出李一
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 00:41:40
方舟子
核心提示：就李一现象，打假专家方舟子认为，中国社会自古就有造神现象，和历史一脉相承，而且去李一处“养生”的都是名人，“名人都去，其实也是一种比较成功的营销模式”，“关键还是怎样提高整个国民的科学素养，让科学理性变成社会主流。”
方舟子：打假专家，《中国青年报·冰点周刊》、《环球杂志》、《时代人物周报》和《北京科技报》的专栏科普作家。
对话主持：陈书娣
名人本身缺乏怀疑精神
凤凰网：你怎么看李一本人？
方舟子：中国社会自古就有造神的传统。
凤凰网：去李一那儿的都是一些社会精英、明星，你怎么看这个现象？
方舟子：李一本来就是这些明星包装起来的。他号称有三万弟子，不管这些弟子是真是假，但是他们多多少少都在替他鼓吹吧。所以这也涉及了营销的问题。这些名人弟子从本质上来讲，就是在帮李一赚钱，给他做广告，这算是李一比较成功的营销模式。一些名人的科学素养未必就比一般人高。我相信里面有相当一部分人是属于受骗者，他们缺乏一种怀疑精神。
李一的火赖于这个时代媒体的发达
凤凰网：你觉得李一怎么会吸引到这些人的？
方舟子：他当然也有自己的本领，比如能说会道，比较会表演；然后能够抓住这些人心里的欲望，包括养生、长寿这种心态；包括像信仰哲学，道家，追求一种道几乎成为一种时髦；另外李一会让人感觉他很国学。我觉得他主要是迎合了那些人的心理需求。
凤凰网：为什么在这个社会，总是屡次出现李一、张悟本之类的人，如“排毒教父”林光常、“太医后人”刘弘章、“食疗专家”张悟本等“养生明星”，他们的出现反映了什么时代特征？
方舟子：我觉得李一的出现还是历史一脉相承下来的。李一在90年代是一个名不见经传的气功师。一些所谓的神通，所谓的“闭气”或者“电击疗法”，都是90年代当时就表演过吹嘘过的。但是在八九十年代时，国内有无数这种气功大师，他相对不是那么突出，他的表演在八九十年代算是非常糟糕的。
但李一有他的特点，他充分利用了媒体，利用了这些名人口口相传的传播。他传播的速度非常快，很快从一下子没多少人知道，变成一个媒体的明星。这依赖于今天媒体比较发达才可能实现。
培养整个社会的科学素养很重要
凤凰网：如果谈到人类躯体上的健康，谈到某种精神世界的抚慰，李一所提倡的养生方式也有正面因素在，如果把李一彻底“打倒”，会不会有下一个李一出现？他的正面作用需要用什么去填补？
方舟子：辟谷的含义，其实并不是说什么都不吃。古代说的辟谷只是不吃五谷，就是不吃粮食，但要吃一些营养物，一些药物里头有一些是含能量的。比如说吃一些羹，羹里头是含有淀粉的，并不是我们完全都不吃。人如果长时间不吃，对身体是有损害的。完全绝食的辟谷能够排毒，没有任何依据；完全绝食的辟谷会造成体内毒素增加。所以我觉得不管这个位置上坐的是不是李一，不要轻信，因为现在还不是他一个人在提倡，现在很多人在提倡这个辟谷。
李一应该算是倒掉了，但其他的人还在。现在很多人都在办那种辟谷疗养，人倒掉了，但是他的土壤还在，有一些跟他类似的“大师”也继续在招摇，虽然他们的名气没有他那么大。以后还是有可能再出现类似李一的人物，所以我们要做的应该是根除这个土壤。但这是一个比较长期的事情，并不是短期可以做到的。应该涉及到你怎样在这个土壤上，培养丰富的科学素养的问题，还有包括媒体如何报道宣传的问题。主要是媒体，不要让媒体成为这些欺骗的人的工具。
我不认为这个时代缺乏精神信仰
凤凰网：我们从躯体养生转移到精神上，李一在某种程度上用宗教仪式、用远离尘世等方式让参与者感觉“精神世界平和”，如果李一不存在，什么东西来代替这个所谓引领者的位置，什么东西去弥补这个时代人们精神信仰的缺失？
方舟子：我不认为这是精神危机或者这个时代缺乏信仰。李一的出现并不是现在才有的，自古以来就有各朝各代皇帝追炼丹、求仙，所以就有很多类似李一的人出现，包括八九十年代这类大师的出现。尽管跟八九十年代相比，现在还没有到那么严重的地步，所以我不认为这是我们这个时代的特色。
如果说我们这个时代有什么特色的话，也是有钱人多了，以前并没有那么多的有钱人。当你钱多了，并不等于你理性，不等于科学素养的增强。所以我觉得关键还是怎样提高整个国民的科学素养，让科学理性变成社会主流。
来源：http://news.ifeng.com/opinion/indepth/liyi/a05/detail_2010_08/19/1990365_0.shtml