假神道李一为何能够唬住名人？

假神道李一为何能够唬住名人？

重庆缙云山“绍龙观”的道长李一还真的是大师，名头显赫，什么中国道教协会副会长之类的，说出来能够唬住很多人，据说在李一大师的徒弟有3万人，这可比当年的孔夫子利害多了，孔子的弟子充其量不过3千，贤人更加少，只有72个，而这位不久之前还默默无闻的李一道长却是拥趸甚众，简直如蜂拥而至不计其数，其中就有不少名人。道长之所以成为大师，自有其精妙之处，据说他可以在水下通过什么胎息之法呆上2个多小时，也就是说他可以断气2个多小时而生存，这足见其绝非凡人肉胎，一般人在水下憋个几分钟已然算是长久了。李大师还有其它的什么功法如辟谷、可以过电220伏给人治病之类的，也是神乎其神。

李一的道行到底有多深，咱不是那个行业里的人，也没有深究，仅仅按照常理来说觉得不太可能，但是要说究竟奥妙出在哪里，也是稀里糊涂的，方舟子，司马南之类的那是真正的打假勇士，他们有破解之法，能够看穿其中的破绽。咱们就不往这些方面去凑热闹了。

我真正关注的，是那些徒弟们。说徒弟也不说那些芸芸众生，我只来说说其中的那些名人。李一徒弟中，目前我们能够知道的，真得也有些名号如雷贯耳，什么马云，什么王菲，李亚鹏，什么杨锦麟，等等。在这些人当中，杨锦麟的名气算是小些，毕竟看凤凰卫视的读报的人不多，他自己倒也有声明，说仅仅是听过课之类的，算不上什么徒弟。不知道这是不是因为眼下倒李的风潮猛烈，杨锦麟也有意避开些。而像马云的依靠IT行业发家，如今是数一数二的知识型富豪，居然也落入了李一的道场之中，这样的新闻初听起来，有些不可思议，仔细想想也有道理。十五年之前，我曾经采访过一位当地的小老板，一个靠婚纱影楼赚了第一桶金的人，说起来他也算是我的校友，受过高等教育，在上个世纪八十年代下海经商浪潮中丢弃教师饭碗，当起个体户，算是有见识有胆魄的人。我与他交谈中，给我印象最深刻的话就是，活着没有意思，不赚钱没有意思，赚了钱也没有意思，有时候觉得赚了钱更加没有意思。那时候，作为一个一年辛辛苦苦下来只有万把块钱收入的记者行当来说，他这样的影楼老板一年几十万的收入应该是很多了，简直羡慕死人了。可是这些有钱人居然说赚钱也没有意思，这让我们觉得不可思议。

这事情要是搁在今天，我就觉得倒是可以理解，这些人虽然腰缠万贯，要什么有什么了，可是在精神层面他们显然没有达到自己需要的，或者说钱包鼓了，心灵却是空虚了。对一些生活清贫的人来说，的确可以担忧的事情比较少，所谓三饱一倒，饱食终日，无所事事，自然也就不会去想象追求什么更高的境界。这就是日常大部分人的生活状态。而对一些事业有成的人来说，他们创业本来就难，如今守成更加艰难，要时刻准备着不进则退，要担心赚得钱如何能够赚得更多的钱，在自己擅长的领域内赚钱后，还要开拓领域，跨行业经营，在经济上有成就之后，还要跻身政治领域，要想与那些当官的平起平坐，谋得话语权。另外，或许在清贫的时候想不到那些比如找个情人、出门旅游之类的休闲事情，而到了有钱之后，这样的想法自然就冒了出来，所谓保暖思淫欲，有钱变悠闲。这些因为有钱带来的所有变化，都集中到了精神层面，人们想得多了，而一旦想多了，就很容易想偏了，想入非非了。什么也不想，难得糊涂，自然也就乌有烦恼，而人有了烦恼，就希望能够解脱，这种解脱有时候能够自我实现，更多时候却不能自我排解，自我完善，那些大师们正是瞅准这个缝隙，向那些有钱人款爷们进攻的。其实，就人们有了烦恼需要宣泄排解的渠道，需要有人给予适当地引导的角度说，也不光光是有钱人这样，其他普通人但凡有烦扰苦闷之事，都会这样。只不过对大师来说，引导有钱人，劝戒款爷可以得到更大的经济利益，可以得到自己精神上更大的成就感--大师们自己的虚荣心也是很强的。

同样的道理，除了有钱人，如王菲、李亚鹏这样的艺术界名人，还有杨锦麟这样人，虽然也算是见多识广，曾经沧海的人，也会有愚钝不开窍，也有郁闷焦躁的时候，在前路茫茫之际，大师们的出现就如同航标灯一样照亮自己，豁然开朗了。

所以，我们也不必刻意地责备这些被大师们训导点拨的名人们，他们依傍大师，决不是附庸风雅，也不是懵里懵懂地被洗脑被愚弄，他们乃真心诚意地皈依某种精神，真心诚意地向往某种境界，从这个意义上说，他们也很可怜，他们主宰不了自己，战胜不了自己的欲望，来寻求外力的支撑了。

至于类似樊馨曼这样的所谓名人，依靠自己是媒体人的身份四处为李一道长作推广，作宣传，相对来说对社会的影响会更大。因为她不但把自己困陷其中，而且为虎作伥，帮忙拉人下水。这就很有点像是自己被强奸了，还不断地四处找人以供强奸犯继续犯罪一样。

假神道李一是可恶的，对社会造成的损害也是巨大的，但是，更应该反思的追悔的，应该是那些依傍大师的那些人。捧臭脚是这样一个互动的过程：没有人捧，那些人的脚也不会臭，起码不会这么臭。在这里，那些名人尤其应该反躬自省，因为他们的社会示范作用更大，造成的影响也更加深远。