神马文学网文化如美人 岂能乱涂抹
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文化如美人 岂能乱涂抹时间:2010-08-18 14:40 作者:左春和点击:25次
全国两会上，各路神仙谈论文化发展已经成为一种“犀利哥”般的时尚，不谈些雷人之论怕被说成没文化。文化本来如美人睡姿，静若处子，应该被我们保持敬畏或尊重。但目前正被这些委员中的“文化人”涂抹成面目狰狞的骷髅，文化成为了他们显示自己“与时俱进”的玩偶。美人的长成不是人为化的程序设计，而是自然形成的结果。许多时候可以被看作是一种偶然，任何人为的特意打造，只能制造出吓人的僵尸，无法出现勃勃的生命。文化的形成也莫不如此，文化的魅力在于它形成的充分条件多为未知，我们触摸到的已是文化的降临。不重视文化可看作不重视生命的升华，永远只留恋于人的动物性阶层。如果没有顺畅、科学的制度安排，在这种语境里过于重视文化的建设，就好比强给美人化妆。本来的自然天成，可能被污染得面目全非，以此彰显化妆者的勤劳和业绩。温家宝在政府工作报告中认为：“文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响一个国家的进程，改变民族的命运”。可以说，温家宝的话既有高度也有深度，也是我们在文字中不厌其烦地重复了多少次的观点，但今天写在政府工作报告中不能不令人欣慰。但是，真正的文化是什么？又如何发展才是文化的正途则是一个大问题。就如美人之美，人人爱之，但如何长成？则又歧路万千。文化的意义与作用正在取得共识，这是国之大幸，接下来便是如何发展文化的问题，也就是为文化的发展选择什么样的路径？各路神仙在两会的制高点上无不慷慨陈词，指点文化。一个叫冯骥才的天津人坚决主张将春节申遗，并且要排在首位，认为是中国人的独特智慧创造了这种文化形式，且不可遗失，更不能被蛮夷抢注了商标。否则以后我们只能到国外过年了，告诉我们没有了年的中国会很可怕。那个说相声令人起鸡皮疙瘩的姜昆委员建议要国家保护相声，将相声列为国之重宝。认为相声代表了中国的优秀文化，失去它就失去了中国的现代化机会与和谐社会。梅保玖委员提议必须保护传统京剧，也就是国家要用公共财政为戏曲穿上防甲弹，使任何市场竞争的风刀雨箭也打不透。潘庆林委员认为中国的汉字最美丽、最神奇、最文化，繁体字的魅力远远胜过西方的民主、法治与自由。建议要用10年时间恢复繁体字，以此增强国人的文化自豪感。苏士澍委员建议要设立中国书法周，号召全民抛弃电脑改用毛笔，在毛笔中体验中国文化的太极般奥妙。张国良委员建议以后领导人拜年必须穿国服，行磕头大礼，这样才能继承灿烂的文化。那个曾写过一些青春派诗歌的赵丽宏委员更是高招毕献，建议筹建有中国特色的“西游记”大型游乐场，以此抗衡美国的迪士尼。毛新宇委员更是气度不凡，坦率地说最崇拜那些杀人多的帝王：朱元璋、康熙、乾隆、拿破仑、斯大林，尤其认为斯大林具有高超的政治文化。大名鼎鼎的老范曾委员听了这些委员的滔滔宏论，激动万分地宣布：从中看到了中国文化复兴的桅杆，一轮红日正从东方升起……全国两会中文化界的委员，按理说应该是精英中的精英。因为政协委员与人大代表不同，人大代表是来自社会各个阶层的“代表人物”，专业水平有天地悬殊。而委员则是代表了这个行业的专业水平，文化界委员可以看作是一个国家或地区的文化高度。他们不仅在自己的文化领域有着非凡的建树，还应该对文化有着我们常人所没有达到的深度。也就是他们代表了“先进文化的发展方向”。然而，这些委员的建言实在雷人，说到底，他们名义上建议保护传统文化，实则是在强调保护他们的地位和既得利益。这些传统的戏曲、相声、书法、繁体字、国服能够给中国人带来幸福和尊严吗？这些东西在“解放前”不是占据了中国文化的全部吗？那为什么我们还要推翻三座大山、使人民获得“解放”呢？温家宝说要让中国人活得有尊严。这句话如“仰望星空”一样令人激动不已，以此打开了国人的美好憧憬。这些委员们建言的这些文化项目能否带来中国人的尊严，能否增加我们的幸福？回过头来再看看这些文化委员们建议要保护和发展的文化项目的真面容。春节是什么？春节已经成为走向现代化的罪魁祸首，即便春节不能强制取消，至少也正被新的内容所替代。春节是文化形成过程中的下脚料，之所以能够流传下来，就像我们继承的某些遗传性疾病，有一种根深蒂固的顽性。这便是文化传统的压迫性。人类生存中的许多对抗应该是当下与文化的对抗，有些病态的文化遗传越严重，我们的生命状态便越沉重。春节的形式化造成的社会问题已经越来越被现代人所厌恶，仅烟花爆竹造成的污染已经十分有悖于现代环保理念。除了无益的形式之外，它本身也并不能包涵更多的文化精神，除了提供盘好比附的机会，就是达官富人荣耀乡里，满足人上人的心理优势。如果说春节确实为一个阶层提供了欢乐，那么这种欢乐正是祥林嫂和杨白老们所支撑起来的。鲁迅早就看到了它的吃人本相，但是我们在被吃的时候还感到幸福。只是我们没有欧洲人幸运，伏尔泰未能从狼嘴里把我们救出。在冯骥才津津乐道地要保护的春节文化里，有谁能听到祥林嫂命若游丝的叹息和杨白老揪心裂肺的呐喊？传统戏曲、书法、鼻烟壶、耍猴、国服、磕头等也只是文化在发展中蜕去的皮，它们曾经滋养过文化的成长。但是成长后的文化显然已不再适应再穿回已经淘汰的外衣，如果一味搂着这些文化的边缘，只能错过了真正的文化发展。写过青春派诗歌的赵丽宏按理说应是一个不守旧的人，但他力主建造“西游记”游乐场实在是让人匪夷所思。建造于80年代的正定西游记宫因无法维持生存正在拆除，其它类似的主题公园也都纷纷倒闭。赵丽宏的建议中可能不是考虑这些经济因素，主要是从文化安全角度进行的国家战略。他可能认为“西游记”完全是中国化的，其中的孙悟空神通广大，用一根金箍棒足以抵挡美国的爱国者导弹，或者绕中国地图画个圈就能挡住美帝国主义。但他忽略了“西游记”正是中国人扭曲了印度文化的结果，其中暗藏了我们文化中的深刻黑暗。孙悟空是天生的秩序破坏者，但骨子里面又向往被招安，被封官授爵，为了得到现存体制的承认愿意失去自己的高超本领和自由。这些理念与现代社会所需要的人本思想、民主、法治和自由格格不入，只能是一种君权时代奴役心理的畸形想象。所以，不知道赵丽宏要提这样的建议有何宏伟目标？除了声称与迪士尼对抗之外，就是让青少年从小树立等级观念和忠君称臣的思想。 毛新宇崇拜斯大林自有其道理，因为斯大林几次大清洗所杀的人数至今仍然是个宇宙之谜。而老范曾则从中看到了“文化复兴的桅杆”，这桅杆是那些身穿国服、手持《论语》、喃喃诵经的人群，也是那些以保护传统文化的名义而推行专制文化的逆流。于丹传教数年，是让人们训练的成为案板上的黄瓜——想怎么拍就怎么拍，如果感到疼痛就改变自己的心情即可。这些委员们则让我们一心钻进书法、戏曲和唐僧的裤裆里去寻找幸福的感觉，然后在崇拜朱元璋的颂歌中欣赏自己的尊严。如果说芸芸大众中有这种文化的盲从，一方面是文化传统的压迫性所致，一方面是存在阿伦特切肤疼痛的“平庸之恶”。而这些委员中的文化精英应是从生命有限的视角以舒张人的自由为第一前提，用自身的专业训练化解由社会权力给个体生命造成的文化冲突，从而让人们走出权力和文化的双重压迫。因为文化传统与存在有着深刻的对立。传统对于生命来讲是个巨大的魔方，每个人不可能完全抛弃传统。在文化被不断重视的当下，真正的文化传统是无形的，而在当今依然存在价值，有着生命力的优秀文化传统更是如羚羊挂角，不留形式。这就造成了那些用腐朽弥盖新生，用落后代替先进，用虚假代表真实的表演机会。所以，两会的制高点上才出现文化建议乌烟瘴气一片，文化真言难觅的现象。温家宝在政府工作报告中讲得很好：“新的一年，我们要更加重视和大力加强文化建设。继承和弘扬中华民族优秀传统文化，吸收和借鉴世界各国文明成果，建设中华民族共有精神家园”。尤其说要“推进文化体制改革，促进哲学社会科学的发展”。我想中华民族优秀的传统文化不会只是些相声、国服、敲锣打鼓和春节燃放鞭炮，或者强者杀人取乐之类，优秀传统文化是否也包括天人合一的和谐观、鲁迅的深刻批判、李大钊的言论自由思想，和孙中山的民主信念？是否也包括当年刘胡兰、董存瑞他们那种纯洁的信仰？我想也决不会只是那些消磨掉中国人全部意志和思想的书法。历代帝王之所以欣赏知识分子喜好书法，因为一旦有染，则终生为之把玩，从此便没有了思想的创造和产生，帝王之统治也便安稳。文化的先进性则在于检验其能否适应现世或当下，而不在于它曾经多么辉煌。我们目前最需要的文化就在于让我们接受人类文明的普遍成果，而不是像赵丽宏建议的那样死死守住所谓的文化特色。世界文化已经是一条河流，你中有我，我中有你，任何想独守特色的人只能是一厢情愿。本来，温家宝在报告中讲了很好的意见，要开放思想，大力吸收世界先进文化的成果。可惜让这些文化委员们把经给念歪了。温家宝说要建设我们自己共有的精神家园，结果让这些“文化精英”们把文化装在了他们孤芳自赏的鼻烟壶中。在当前的文化热中，这些委员们的建议言论已经释放了文化发展的危险信号，因为在这股热情中，各级政府可能要投入更多热情。同许多事情一样，如果方向错误，努力的程度越大，离目标的实现越远。文化又不同于普通的工农业生产，决非朝夕之间凭着运动战可以完成。目前，需要非常警惕的是，两会期间这些委员的建言可能造成文化发展的误导，可能使公共资源生产大量的文化垃圾。热情之下，一些文化形式、文化边角、文化民俗、文化糟粕可能要受到热情追逐，而真正的文化精神会被漠视和疏离。其实，真正的文化是弥漫在人们心中的精神向度、价值独立、生命超越和生命自由，根本不是什么捆绑在某种形式之上的世俗追求。真正的文化发展本不需要过多的权力介入，因为过多的权力介入会对文化利益主体的自由表达和文化实现产生挤出效应。另外，权力本身带有扩张之本恶，不仅天生向权利扩张，积极权力还会向消极权力扩张。所以，任何文化发展中过多强调使用政府权力的建议都是一种危险。而文化发展的根本路径不是什么有计划地建造文化，而是对一切文化的发展松绑。这些文化委员们对文化发展真正有用的建议应该为：全面开放文化市场；取消出版管制和互联网管制；所有文化单位全部转为民营；文化、思想受法律保护；撤销或合并某种管制单位，只保留文物保护职能；鼓励异端思想产生以维护文化生态平衡。九十年前，陈独秀先生说过一段话不能不令人深思：“创造文化，本是一民族重大的责任，艰难的事业，必须有不断的努力，决不是短时间可以得着效果的事。这几年不过极少数的人在那里摇旗呐喊，想造成文化底空气罢了，实际的文化运动还不及九牛之一毛，那些责备文化运动底人和以文化运动自居的底人，都未免把文化太看轻了……最不幸的是一班有速成癖性的人们，拿文化运动当作改良政治及社会底直接工具，……这班人不但不懂得文化运动和社会运动是两件事，并且不曾懂得文化是什么”。虽然陈先生说这些话时的语境与现在有很大的不同，但历史似乎并没有彻底回避今天的回头。 2010年3月8日
[文章来自共识网：http://new.21ccom.net/articles/gsbh/article_2010081816049.html ]
全国两会上，各路神仙谈论文化发展已经成为一种“犀利哥”般的时尚，不谈些雷人之论怕被说成没文化。文化本来如美人睡姿，静若处子，应该被我们保持敬畏或尊重。但目前正被这些委员中的“文化人”涂抹成面目狰狞的骷髅，文化成为了他们显示自己“与时俱进”的玩偶。美人的长成不是人为化的程序设计，而是自然形成的结果。许多时候可以被看作是一种偶然，任何人为的特意打造，只能制造出吓人的僵尸，无法出现勃勃的生命。文化的形成也莫不如此，文化的魅力在于它形成的充分条件多为未知，我们触摸到的已是文化的降临。不重视文化可看作不重视生命的升华，永远只留恋于人的动物性阶层。如果没有顺畅、科学的制度安排，在这种语境里过于重视文化的建设，就好比强给美人化妆。本来的自然天成，可能被污染得面目全非，以此彰显化妆者的勤劳和业绩。温家宝在政府工作报告中认为：“文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响一个国家的进程，改变民族的命运”。可以说，温家宝的话既有高度也有深度，也是我们在文字中不厌其烦地重复了多少次的观点，但今天写在政府工作报告中不能不令人欣慰。但是，真正的文化是什么？又如何发展才是文化的正途则是一个大问题。就如美人之美，人人爱之，但如何长成？则又歧路万千。文化的意义与作用正在取得共识，这是国之大幸，接下来便是如何发展文化的问题，也就是为文化的发展选择什么样的路径？各路神仙在两会的制高点上无不慷慨陈词，指点文化。一个叫冯骥才的天津人坚决主张将春节申遗，并且要排在首位，认为是中国人的独特智慧创造了这种文化形式，且不可遗失，更不能被蛮夷抢注了商标。否则以后我们只能到国外过年了，告诉我们没有了年的中国会很可怕。那个说相声令人起鸡皮疙瘩的姜昆委员建议要国家保护相声，将相声列为国之重宝。认为相声代表了中国的优秀文化，失去它就失去了中国的现代化机会与和谐社会。梅保玖委员提议必须保护传统京剧，也就是国家要用公共财政为戏曲穿上防甲弹，使任何市场竞争的风刀雨箭也打不透。潘庆林委员认为中国的汉字最美丽、最神奇、最文化，繁体字的魅力远远胜过西方的民主、法治与自由。建议要用10年时间恢复繁体字，以此增强国人的文化自豪感。苏士澍委员建议要设立中国书法周，号召全民抛弃电脑改用毛笔，在毛笔中体验中国文化的太极般奥妙。张国良委员建议以后领导人拜年必须穿国服，行磕头大礼，这样才能继承灿烂的文化。那个曾写过一些青春派诗歌的赵丽宏委员更是高招毕献，建议筹建有中国特色的“西游记”大型游乐场，以此抗衡美国的迪士尼。毛新宇委员更是气度不凡，坦率地说最崇拜那些杀人多的帝王：朱元璋、康熙、乾隆、拿破仑、斯大林，尤其认为斯大林具有高超的政治文化。大名鼎鼎的老范曾委员听了这些委员的滔滔宏论，激动万分地宣布：从中看到了中国文化复兴的桅杆，一轮红日正从东方升起……全国两会中文化界的委员，按理说应该是精英中的精英。因为政协委员与人大代表不同，人大代表是来自社会各个阶层的“代表人物”，专业水平有天地悬殊。而委员则是代表了这个行业的专业水平，文化界委员可以看作是一个国家或地区的文化高度。他们不仅在自己的文化领域有着非凡的建树，还应该对文化有着我们常人所没有达到的深度。也就是他们代表了“先进文化的发展方向”。然而，这些委员的建言实在雷人，说到底，他们名义上建议保护传统文化，实则是在强调保护他们的地位和既得利益。这些传统的戏曲、相声、书法、繁体字、国服能够给中国人带来幸福和尊严吗？这些东西在“解放前”不是占据了中国文化的全部吗？那为什么我们还要推翻三座大山、使人民获得“解放”呢？温家宝说要让中国人活得有尊严。这句话如“仰望星空”一样令人激动不已，以此打开了国人的美好憧憬。这些委员们建言的这些文化项目能否带来中国人的尊严，能否增加我们的幸福？回过头来再看看这些文化委员们建议要保护和发展的文化项目的真面容。春节是什么？春节已经成为走向现代化的罪魁祸首，即便春节不能强制取消，至少也正被新的内容所替代。春节是文化形成过程中的下脚料，之所以能够流传下来，就像我们继承的某些遗传性疾病，有一种根深蒂固的顽性。这便是文化传统的压迫性。人类生存中的许多对抗应该是当下与文化的对抗，有些病态的文化遗传越严重，我们的生命状态便越沉重。春节的形式化造成的社会问题已经越来越被现代人所厌恶，仅烟花爆竹造成的污染已经十分有悖于现代环保理念。除了无益的形式之外，它本身也并不能包涵更多的文化精神，除了提供盘好比附的机会，就是达官富人荣耀乡里，满足人上人的心理优势。如果说春节确实为一个阶层提供了欢乐，那么这种欢乐正是祥林嫂和杨白老们所支撑起来的。鲁迅早就看到了它的吃人本相，但是我们在被吃的时候还感到幸福。只是我们没有欧洲人幸运，伏尔泰未能从狼嘴里把我们救出。在冯骥才津津乐道地要保护的春节文化里，有谁能听到祥林嫂命若游丝的叹息和杨白老揪心裂肺的呐喊？传统戏曲、书法、鼻烟壶、耍猴、国服、磕头等也只是文化在发展中蜕去的皮，它们曾经滋养过文化的成长。但是成长后的文化显然已不再适应再穿回已经淘汰的外衣，如果一味搂着这些文化的边缘，只能错过了真正的文化发展。写过青春派诗歌的赵丽宏按理说应是一个不守旧的人，但他力主建造“西游记”游乐场实在是让人匪夷所思。建造于80年代的正定西游记宫因无法维持生存正在拆除，其它类似的主题公园也都纷纷倒闭。赵丽宏的建议中可能不是考虑这些经济因素，主要是从文化安全角度进行的国家战略。他可能认为“西游记”完全是中国化的，其中的孙悟空神通广大，用一根金箍棒足以抵挡美国的爱国者导弹，或者绕中国地图画个圈就能挡住美帝国主义。但他忽略了“西游记”正是中国人扭曲了印度文化的结果，其中暗藏了我们文化中的深刻黑暗。孙悟空是天生的秩序破坏者，但骨子里面又向往被招安，被封官授爵，为了得到现存体制的承认愿意失去自己的高超本领和自由。这些理念与现代社会所需要的人本思想、民主、法治和自由格格不入，只能是一种君权时代奴役心理的畸形想象。所以，不知道赵丽宏要提这样的建议有何宏伟目标？除了声称与迪士尼对抗之外，就是让青少年从小树立等级观念和忠君称臣的思想。 毛新宇崇拜斯大林自有其道理，因为斯大林几次大清洗所杀的人数至今仍然是个宇宙之谜。而老范曾则从中看到了“文化复兴的桅杆”，这桅杆是那些身穿国服、手持《论语》、喃喃诵经的人群，也是那些以保护传统文化的名义而推行专制文化的逆流。于丹传教数年，是让人们训练的成为案板上的黄瓜——想怎么拍就怎么拍，如果感到疼痛就改变自己的心情即可。这些委员们则让我们一心钻进书法、戏曲和唐僧的裤裆里去寻找幸福的感觉，然后在崇拜朱元璋的颂歌中欣赏自己的尊严。如果说芸芸大众中有这种文化的盲从，一方面是文化传统的压迫性所致，一方面是存在阿伦特切肤疼痛的“平庸之恶”。而这些委员中的文化精英应是从生命有限的视角以舒张人的自由为第一前提，用自身的专业训练化解由社会权力给个体生命造成的文化冲突，从而让人们走出权力和文化的双重压迫。因为文化传统与存在有着深刻的对立。传统对于生命来讲是个巨大的魔方，每个人不可能完全抛弃传统。在文化被不断重视的当下，真正的文化传统是无形的，而在当今依然存在价值，有着生命力的优秀文化传统更是如羚羊挂角，不留形式。这就造成了那些用腐朽弥盖新生，用落后代替先进，用虚假代表真实的表演机会。所以，两会的制高点上才出现文化建议乌烟瘴气一片，文化真言难觅的现象。温家宝在政府工作报告中讲得很好：“新的一年，我们要更加重视和大力加强文化建设。继承和弘扬中华民族优秀传统文化，吸收和借鉴世界各国文明成果，建设中华民族共有精神家园”。尤其说要“推进文化体制改革，促进哲学社会科学的发展”。我想中华民族优秀的传统文化不会只是些相声、国服、敲锣打鼓和春节燃放鞭炮，或者强者杀人取乐之类，优秀传统文化是否也包括天人合一的和谐观、鲁迅的深刻批判、李大钊的言论自由思想，和孙中山的民主信念？是否也包括当年刘胡兰、董存瑞他们那种纯洁的信仰？我想也决不会只是那些消磨掉中国人全部意志和思想的书法。历代帝王之所以欣赏知识分子喜好书法，因为一旦有染，则终生为之把玩，从此便没有了思想的创造和产生，帝王之统治也便安稳。文化的先进性则在于检验其能否适应现世或当下，而不在于它曾经多么辉煌。我们目前最需要的文化就在于让我们接受人类文明的普遍成果，而不是像赵丽宏建议的那样死死守住所谓的文化特色。世界文化已经是一条河流，你中有我，我中有你，任何想独守特色的人只能是一厢情愿。本来，温家宝在报告中讲了很好的意见，要开放思想，大力吸收世界先进文化的成果。可惜让这些文化委员们把经给念歪了。温家宝说要建设我们自己共有的精神家园，结果让这些“文化精英”们把文化装在了他们孤芳自赏的鼻烟壶中。在当前的文化热中，这些委员们的建议言论已经释放了文化发展的危险信号，因为在这股热情中，各级政府可能要投入更多热情。同许多事情一样，如果方向错误，努力的程度越大，离目标的实现越远。文化又不同于普通的工农业生产，决非朝夕之间凭着运动战可以完成。目前，需要非常警惕的是，两会期间这些委员的建言可能造成文化发展的误导，可能使公共资源生产大量的文化垃圾。热情之下，一些文化形式、文化边角、文化民俗、文化糟粕可能要受到热情追逐，而真正的文化精神会被漠视和疏离。其实，真正的文化是弥漫在人们心中的精神向度、价值独立、生命超越和生命自由，根本不是什么捆绑在某种形式之上的世俗追求。真正的文化发展本不需要过多的权力介入，因为过多的权力介入会对文化利益主体的自由表达和文化实现产生挤出效应。另外，权力本身带有扩张之本恶，不仅天生向权利扩张，积极权力还会向消极权力扩张。所以，任何文化发展中过多强调使用政府权力的建议都是一种危险。而文化发展的根本路径不是什么有计划地建造文化，而是对一切文化的发展松绑。这些文化委员们对文化发展真正有用的建议应该为：全面开放文化市场；取消出版管制和互联网管制；所有文化单位全部转为民营；文化、思想受法律保护；撤销或合并某种管制单位，只保留文物保护职能；鼓励异端思想产生以维护文化生态平衡。九十年前，陈独秀先生说过一段话不能不令人深思：“创造文化，本是一民族重大的责任，艰难的事业，必须有不断的努力，决不是短时间可以得着效果的事。这几年不过极少数的人在那里摇旗呐喊，想造成文化底空气罢了，实际的文化运动还不及九牛之一毛，那些责备文化运动底人和以文化运动自居的底人，都未免把文化太看轻了……最不幸的是一班有速成癖性的人们，拿文化运动当作改良政治及社会底直接工具，……这班人不但不懂得文化运动和社会运动是两件事，并且不曾懂得文化是什么”。虽然陈先生说这些话时的语境与现在有很大的不同，但历史似乎并没有彻底回避今天的回头。 2010年3月8日
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