欲望的表白

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/26 18:22:32

欲望的表白 人生不过百年，说长也长，说短也短。人生是我们成长的过程，也是我们迷失的过程。随着我们的成长，也加深了我们对外在的认同。我们随时受欲望感官的支配：看到美好的事物我们欢喜；看到不顺眼的东西我们厌恶；环境调和的时候我们高兴；到了自认为环境恶劣时，便产生压抑感，我们就会愤怒，或者就悲观乃至沮丧。这都是说我们在受制于欲望官能的支配。我们有个消化器官，觅食是合理的本能，是对的；但是拚命的觅食，觅得食物，还希望食前方丈，就堕落为官能和欲望的奴隶了。
在欲望的驱使下，许多人的人格是破碎的，心灵是分裂的、意识是多头的。比如，我们明明想做这件事，再过几分钟又不想做了，自己就反对自己，你第二个意见就反对你第一个意见。明明理智告诉你这样做才对，但是你的情感和欲望告诉你要那样做。明明理智告诉你这件事是坏事，这件事不可以做，这个人是不可以接近的；但是你的情感欲望鼓励你、逼迫你、怂恿你，要你去做这件事，接近他、去亲近他；我们的心前一刻是喜悦的，后一刻是颓废的。所以，我们的心灵终究成了欲望的附属。

所谓私欲，它包含了占有欲、支配欲、领袖欲，还有自我保存等等。自我欲望的极点就是，白天怕人，晚上怕鬼。人的欲望这个东西，实在太可怕了。它可以在几天之内，几小时之内，甚至几分钟之内迅速膨胀，膨胀数倍、十倍、百倍、千万倍。欲望可以使守信者失信，守德者失德，守法者犯法，甚至使多年的行者前功尽弃。它使同类互残，朋友决裂，亲人相悖，母子不认，甚至弑父杀亲。泛滥的欲望简直就是魔鬼，就是毒蛇猛兽，可以吞噬人所有的良知与天性。如同木马病毒，可以破坏掉人的自控系统，让人发懵、发狂，失去人性理智而变成野兽。欲望如同鬼魂，附着在人体上，左右着人的思想和行为，毁灭着人的灵魂，使人变得无耻无赖，以致把爱心、慈悲、理性淹没毁灭。不管是经济蓬勃发展时期，或是世界经济危机的当口，我们看城市每条大街上的许多餐馆，除非你事先订座，倘若到了吃饭的时候才去吃，多半是没有位置给你坐了。人们物质欲望的泛滥奢侈和精神欲望的糜烂透顶，已经充分地反映出精神生活的贫乏及心灵的沉淤死寂。这是一个很可怕、很可悲的现象啊！人的合理欲望，是人类进化的动力。如果我们的老祖先都满足于栖鸟巢、住山洞、披兽皮的话，我们到今天也还会是那个样子。因为我们的老祖宗有了改善生活的愿望，所以一代一代地把生活品质得以提升。合理的生活欲望不是罪恶，但是超出范围的欲望扩张爆发，倒真是罪过了。在我们阅读历史中，一个家庭的破裂，一个朝代的崩溃、一个国家的灭亡、一个社会的腐败，以及若干史前文明国家的沉沦，是被什么毁灭的？别无它因，只是膨胀的欲望！欲望的暴涨，不仅可以污染社会人群，腐蚀一个国家，而且当它扩展到极点时，它便会毁灭掉整个人类！在欲望的轮番刺激下，今天的人们普遍浮躁。原因既复杂又简单，一是各种外缘媒体媒介大量刺激人的感官和心理，一而再再而三的发动扩张人的欲望；二是随着生活的现代化，人们离开了人的本性，离开了属于人的东西，距离心灵的家园越来越远，所以人们就更加心灵空虚，无所依从。浮躁便油然而生。

欲望，是无底之壑，永远填不满的。所谓权势、物质、虚荣，既不真实，也不永恒，它只能构成对人生生命的污染、煎熬与惩罚，使人迷失，使人发狂。所以必须控制它，让自己活在合理的欲望中。也就是说：我们肚子饿了有东西吃，冷了有衣服穿，有房子可以遮避风雨，就已经足够了。我们拥有感官并不是罪恶，感官只不过是我们生活必须的工具，是我们的附属，但是我们要主宰它，不要让它支配、牵制了我们的理性才对。所谓“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，能够做到这些，就会如王阳明所讲的“天君泰然，百体从令”了。

活到了这个份上，生活就成了最高的艺术。活在生活艺术中的人，没有想象，没有烦恼、没有相对、超越时空，这种感受是非常美好的，永恒的美好，永恒的纯洁，永恒的自觉，永恒的安祥。一切是这样的美好，不但一沙一世界，而且触目菩提。我们以最高的生活艺术活在这个现象界，生活对我们来说充满了生之喜悦，动之安详，乐之宁静。

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