【武穆故里 汤阴岳庙】(彩照27p)

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 21:38:06
【武穆故里    汤阴岳庙】   






















































    其实真正应该跪在岳飞前面的只要一个人：宋高宗赵构。为了换回保护不了，被女真人绑票的娘，宁愿拿数千万国民无尽的战争苦难去交换，这叫做孝吗？我以为用无耻两个字是玷污了“无耻”。说到岳飞的文治武功，文治可能史料出于史官的好感有些夸张，武功却实实在在贯穿宋代，仅此一人。惜乎生不得时，不仅未成十全武功，还死得个“莫须有”。金国的史书记载给岳飞的武功打分最低是90，满分100，可惜他不懂政治，结果被完颜氏和秦桧联手摆了一招无间道。说赵构是头猪我肯定会找骂，历史却总是这么是非不分，明明杀岳飞的不是别人，但是这个人却可以一直隐身幕后，直至今日担负骂名的还是五个替死鬼。

   早些年西湖边上的岳庙里秦桧夫妇的跪像上一直是满身浓痰，真是恶心到了极点，现在想来应该文明多了吧。其实主家不毒辣或者愚蠢谁会去养恶狗，得罪邻里，招惹是非呢？问题纠结的是，赵构到现在也没被揪出来，这个傻×真是占尽了中国社会文明制度的光，不管犯多大的错误甚至罪恶，只要不承认就鸟事没有，的确是风景这边独好啊。

   读完胖牛先生深夜留言，又多了一些联想；我似乎有些理解，为什么主流意识形态总是喜欢用“家国一体”的忠孝标准去画大饼？但永远是草民百姓用自己的血肉去做大饼，而自己却从来没权利分享这个“大饼”。所以教科书上甚至把孔孟的八钢；“正诚格致修齐治平”的基础部分都要去掉，只要空洞的修齐治平。假如倡导正心诚意，格物致知，百姓就会正视个人和家庭的客观基本需求，而所谓的国家需求排在后面必定得不到首要照顾，因而不若让他们把个人的意愿要求直接忽略，将生存的意义全都跟统治阶级的“治国、平天下”捆绑起来，用主流思想概念化给贴上“高尚、奉献”等好看的道德商标，好让这些傻逼“义”无反顾、慷慨赴死而不会为个人幸福和家庭需要心存悲悯。

   我为我的“小人之心”感到对不起 X 多年的培养和教育，很惭愧难当！很惶恐无地！我因此恨不能找一个黑暗且万恶的旧势力跟他玉石俱焚、同归于尽。真是庆幸复又侥幸，在我还没出生的那一年它们就逃到岛上去了，让我今天还能得以在此发博文以资消遣。

  岳飞被赐死风波亭之前在狱中写了8个字“天日昭昭，天日昭昭”，天日是人老赵家里养的宠物，虽被附以龙的图腾，何曾为一介武夫昭昭过半分毫？现如今理解这个“昭昭”两字，应该可以做公正、公平、公开讲吧。

 

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