中华网论坛 - 明朝的昏君和满清的明君

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 14:13:07
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主题:明朝的昏君和满清的明君
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作者: 刘星赶月 发表于: 2005-12-26 13:56:1
阎崇年说清代都是明君,而万历被公认为“大昏君”,那咱们就拿“昏君”和“明君”比比
万历二十七年 神宗将抗倭援朝战争俘虏的倭寇六十一名正法。
他向全国发表诏书:属者东夷小丑平秀吉(丰臣秀吉),猥以下隶,敢发难端···(朝鲜)君臣逋亡,人民离散,驰章告急,请兵往援。眹念朝鲜称臣世顺,适遭困厄,岂宜坐观!若使弱者不扶,谁其怀德;强者逃罚,谁其畏威!况东方乃肩背之藩,则此贼亦门庭之寇,遏阻定乱,在予一人。于是少命偏师,第加薄伐。平壤一战,已裭骄魂。而贼负固多端,阳顺阴逆,本求伺影,故作乞怜。册使未还,凶威复煽。眹洞知狡状,独锻于心,乃发郡国羽林之才,无吝金钱勇爵之赏,必尽卉服,用澄海波···于戏!我国家仁恩浩荡,恭顺者无困不援,义武奋扬,跳梁者虽强必戮。
于是万历检阅军队,颁发战旗,接受“献俘”。这种献俘仪式极为严肃而令人恐惧。皇帝的御座设在午门城楼上,他端坐其中,瞰视着下面花岗石广场上发生的一切。他的两旁站立着授有爵位的高级军官,还有许多被称为大汉将军的身材魁伟的御前侍卫。在广场上大批官员的注视下,俘虏被牵着进来,手脚戴有镣铐,一块开有圆孔的红布穿过头颅,遮胸盖背,被吆喝着正对午门下跪。这时,刑部尚书趋步向前,站定,然后大声朗读各个俘虏触犯天地、危害人类的罪行。读毕他又宣布,这些罪人法无可逆,请皇上批准依律押赴市曹斩首示众。皇帝答复说:“拿去!”他的天语纶音为近旁的高级武官2人传达下来,2人传4人,而后8人、16人、32人相次联声传喝,最后大汉将军320人以最大的肺活量齐声高喝“拿去”,声震屋瓦,旁观者无不为之动容。
······
再回头看看满清明君溥仪是如何表态当儿皇帝的。
“回銮训民诏书":
朕自登极以来,亟思躬访日 本 皇室,修睦联欢,以伸积慕。今次东渡,
宿愿克遂。日 本 皇室,恳切相待,备极优隆,其臣民热诚迎送,亦无不殚
竭礼敬。衷怀铭刻,殊不能忘。深维我国建立,以达今兹,皆赖友邦之仗
义尽力,以奠丕基。兹幸致诚佃,复加意观察,知其政本所立,在乎仁爱,
教本所重,在乎忠孝;民心之尊君亲上,如天如地,莫不忠勇奉公,诚意
为国,故能安内攘外,讲信恤邻,以维持万世一系之皇统。朕今躬接其上
下,咸以至诚相结,气同道合,依赖不渝。朕与日 本 天皇陛下,精神如一
体。尔众庶等,更当仰体此意,与友邦一心一德,以奠定两国永久之基础,
发扬东方道德之真义。则大局和平,人类福祉,必可致也。凡我臣民,务
遵朕旨,以垂万世。钦此!
国本奠定诏书
朕兹为敬立
建国神庙,以奠国本于悠久,张国纲于无疆,诏尔众庶曰:我
国自建国以来,邦基益固,邦运益兴,烝烝日跻隆治。仰厥
渊源,念斯丕绩,莫不皆赖
天照大神之种麻,
天皇陛下之保佑。是以朕向躬访
日 本 皇室,诚烟致谢,感戴弥重,诏尔众庶,训以一德一心之
义,其旨深矣。今兹东渡,恭祝纪元二千六百年庆典,亲拜
皇大神宫,回銮之吉,敬立
建国神庙,奉祀
天照大神,尽厥崇敬,以身祷国民福祉,式为永典,令朕子孙
万世祗承,有孚无穷。庶几国本奠于惟神之道,国纲张于忠
孝之教。仁爱所安,协和所化,四海清明,笃保神麻。尔众
庶其克体朕意,培本振纲,力行弗懈,自强勿息。钦此!
“建国十年诏”
我国自肇兴以来,历兹十载,仰赖
天照大神之神庥,
天皇陛下之保佑,国本奠于惟神之道,政教明于四海
之民
崇本敬始之典,万世维尊。
奉天承运之作,垂统无穷。
明明之鉴如亲,
穆穆之爱如子。夙夜乾惕,惟念昭德,励精自懋,弗敢豫逸。
尔有司众庶,亦成以朕心为心,忠诚任事,勤勉治业,上下相
和,万方相协。自创业以至今日,始终一贯,奉公不懈,深堪
嘉慰。宜益砥其所心,励其所志,献身大东亚圣战,奉翼亲
邦之天业,以尽报本之至诚,努力国本之培养,振张神人合
一之纲纪,以奉答建国之明命。钦此!
什么伪满不就是"大清"的延续么,认祖宗是清河源氏的,以天照大神为国教,视 日 本先祖为满洲先祖,修建国神庙,在皇宫中设"祭祀府"不是别人,正是康德皇帝自己,看看自己颁布的几个诏书,就知道了 。还有什么可说的?康德可是自己认日 本 为"亲邦"的,"亲邦"和"友邦"有什么实质不同,恐怕,不用挑明了吧?
尤其是这第二份"国本奠定诏书‘及其说明问题,这个祖宗可是自己贴上去认的,建国十年诏已经是明白无误的认日 本 人当亲戚了,当然了阎崇年之类的都是看不见的,满遗的道理就是只要对自己威胁到自己触及到历史痛楚的,那就是极端狭隘民族主义,反之就是民族团结,给留点面子居然还蹬鼻子上脸,那就只好给点颜色瞧瞧了,这三封诏书是国诏,历史祖宗建国纲领政策都已经很清楚了。
万历二十年开始的抗倭援朝战争意义深远,经此一仗后中国和朝鲜300年来再没有遭到 日 本的入侵,而朝鲜对大明感恩带德,怀念明朝,纪年记到崇祯二百六十五年直到再次被 日 本灭亡为止。
万历年间,大明将士在朝鲜浴血抗战,努尔哈赤在后方发动叛乱,“九一八"事变,全国人民要求抗战,而满清余孽又和日 本 鬼子勾结搞满洲国, 满清王朝这一首一尾和日 本 鬼 子好有缘哟!
本文摘录自《晚明史》、《万历十五年》,溥仪诏书由网友提供。
第1楼
作者: 谢西 发表于: 2005-12-26 15:2:11
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非我族类,其心必异。我从来没把清狗当做是我们中华历史的一部分,他们是强盗,彻头彻尾的强盗。
第2楼
作者: 刘星赶月 发表于: 2005-12-26 15:41:59
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倾心汉化、变夷为夏的民族才是我们的兄弟民族。
也只有汉族和汉族的民族兄弟才是中国人.
所谓中华民族只不过是广义的汉民族的别称而已.
中乃中原之义,华乃华夏之义,似乎比汉这个词更适合于描述汉民族.所以,中华民族就是汉民族和承认汉民族的主体地位,愿意与汉民族和睦相处,并遵从汉文化,愿意汉化的民族的统称,除此而外的民族都不算是中华民族.
中华民族的相对面是胡虏民族,历史上的胡虏民族只有汉化以后,才算是中华民族.而消灭汉民族的传统,压制汉民族的少数民族统治者都不能算是中华民族.所以对于少数民族统治者要区别对待.
例如鲜卑族,是主动汉化最为明显的少数民族,所以,鲜卑族是真正的中华民族,如今更是汉民族中的优秀成员.而满清,蒙古这些少数民族统治者都是不折不扣的侵略者,他们统治下的中国不能被称为华夏.
现在,只要为蒙古和满清的侵略和民族压迫歌功颂德的满人和蒙古人都不算是中华民族的成员,除非他们完全丧失对满蒙统治的自豪感,才能被纳入中华民族的行列.
否则,任满清蒙古侵略有功论横行中华大地,数年之后,中华就得再次改名叫大清国了.