戳穿网络上流传的有关日本的几个谎言

中美虽然成为亲密盟友的可能性不大，但也绝对不是天然的敌人。就美国而言，他端居世界利益分配秩序这座金字塔的顶端，有义务保护目前的盎格鲁萨克森体系不被颠覆，以最大限度维护本身利益。因此，时不时地要敲打一下那些可能的觊觎者，以迟滞他们的逼近步伐。而对中国来说，“崛起”是向本民族极贫积弱宣战，而并没有取美国而代之意。何况中华文明是一个柔性文明，本质上不具有扩张性。并且，中国的不确定因素太多，要实现真正的崛起还有漫长的路要走。中国目前的经济规模只有美国的六分之一，即使将来能达到和美国同样的经济规模，那两国在生产效率和科技实力等方面，还将有巨大的差距。因此，中国的崛起根本不会威胁到美国。
另一方面，中美之间尽管有诸多的矛盾冲突，但也存在更多的共同利益。美国是世界上最大的发达国家，他拥有先进的技术、雄厚的资金、完善的制度与体制，这些都值得中国学习借鉴。而中国则是最大的发展中国家，拥有最为庞大的的劳动力资源、成长中的巨大经济体、潜在最大消费市场，有助于美国转移劳动力密集型产业、剩余资本，以及推销自己的高附加值产品。这一切，也决定了中美两国互为对方重要的消费市场，经济交往方面互惠互补。另外，除去日渐密切的经贸关系之外，在防止核扩散、弹道导弹扩散以及反恐方面，中国都在给与美国以巨大的支持和配合。同时，中美都拥有无与伦比的战争潜力，同是核俱乐部资深成员，握有令对手胆寒的大规模杀伤武器。
这些都决定了两国间的大规模恶斗，结果只能是两败俱伤，而不会有真正的赢家。我想，两国当政者不可能疯狂到，甘愿冒着生命重新进化的危险，而发动针对另一方的战争。
而中日之间则不然，历史积怨、地缘战略冲突、领土争端决定了，“中日友好”只不过是政客凌空比划出的一张大饼。这里涉及到几点：
1、就中日两国目前的关系而言，还处于甲午以来的不平等构架内。这种构架的不平衡在于，作为施暴一方，日本利用通过暴力侵害攫取来的资本，处于利益分配的优势地位。而中国作为受害者，非但不能讨还公道，还一直在低等级层次徘徊。这种不合理架构一日不打破，中日之间就一日不会有可信的友好。
在世界利益分配体系中，日本处于仅次于美国的顶端。他要确保自己优势，永远置中国于一个廉价原材料和劳动力供给者的地位。而中国要实现真正的富强，必定要攀升自己在世界经济链条中的位置，打掉原本日本控制的链条环节。这必然导致两国的激烈冲突，除非中国甘心永远给日本打工。
2、两国的领土争端矛盾，基本属于不可调和，除非中国能做出重大妥协，在这方面你别指望日本能让步。和中国交往时，借助于老虎大张嘴的谈判要求，获取别人用战争手段都攫取不了的利益，对于日本来说，已经习以为常了。它们民族性格的狭隘和特有的任性狡诈，决定了，在更强势者前撞得头破血流前，日本人会选择一切手段谋夺自身利益最大化。
3、台湾问题，没有日本的殖民侵吞，也就不会有目前困扰中国，几至酿成民族仇杀悲剧的台湾问题。按理说，作为始作俑者，日本应该知趣点，涉及这个问题时主动避嫌才对。可日本总放不下“把中国大卸17块”的追求。和台独分子勾肩搭背，充当台独事业的铁杆支持者。这一方面因为日本还在追忆曾经的殖民乐趣，视台湾为自己禁脔。另一方面源于对中国根深蒂固的戒心。以台湾所处的地理位置，一旦海峡一统，中国就不但完全把台湾海峡收于囊中，还可以毫不费力的控制巴士海峡、龙目海峡、望加锡海峡、巽他海峡等战略要地。从而扼住日本的咽喉，截断其同海湾和东南亚的联系，一举将其掐死在狗笼中。这对危机意识极强的日本人来说，是断难接受的。所以日本人才会叫嚣“攻占台北和攻占东京没有差别”。而中川昭一更夸张的说“如果美国放弃台湾，那日本早晚会成为中国一省”。
因此，如果世界上还有一个国家支持台独的话，那它必定是日本。在力阻中国统一的决心上，日本是吃了秤砣的。这决不会因为某个政客的口头承诺而改变。
通过以上分析不难看出，中美关系，未来虽然不是坦途，但协作是主流，协作中有斗争，在斗争中进行磨合调整。而中日关系肯定会出现大的阴霾。与美国相比，日本要阴的多。它才是中国人最凶恶的外部敌人。那些鼓吹“联日制美”的，如不是别有用心，那天真的也太可爱了。二战中，日本被美国打得连老妈都不认得，还有幸品尝了两个核包蛋。这使它们对美国虽表面孝顺，内中则潜存有强烈的“灭吴之心”。但在山姆干佬前，日本已经成了怕狗，平时像石原慎太郎那样干叫几声还行，真让它抗上，借它一万个胆子也不敢。就日本而言，它现在繁荣富裕是美国人恩赐的，没有麦帅的民主改造，就没有日本的新生。同时，日本的战略从来都是在国际上追随第一强权，以谋求自身最佳战略利益。并且已经通过这种战略，获得了巨大成功，它决不会冒失去一切的危险而改弦易辙。就日本而言，它对西邻的戒心要比对美国大得多。
谎言之四：祭拜战犯是日本的传统文化，中国不应以此纠缠日本干涉人家内政。
日本文化是典型的耻感文化，自己做了恶事，别人没发现就没事了。即使被人逮住了，只要矢口抵赖也可逃避。日本人抱团，这个团指社团。自己是社团的一部分，以社团之荣为荣，以社团之耻为耻，以社团为单位结成利益共同体。这种社团体制，是原来军事封建集团的现代衍生形式。某种程度上，也是日本军国化的社会支撑。日本人的羞耻感，主要表现在对自己的社团上。社团之外，则禁锢消失。也就是它们说的“旅途上无羞耻”。
这种外人看来非常可笑，与现代理念格格不入的“耻文化”，却日本冠以传统的名义，用作替战犯招魂的挡箭牌。你们日本尊重死人，人死了“罪销耻无”，应该当作神祭拜。那么，这些死鬼活着时残害的亿万他国百姓的子孙何种感受？日本籍“传统文化”对抗现代公理，给受害者伤口上撒盐。那作为受害者，对这样一个兽行累累又死不认错畜类，有什么理由不能表达一下憎恶之情？
日本对于拜鬼的狡辩，让人想起它们有关捕鲸的说辞。鲸鱼，大海中最具有灵性的哺乳海兽，她们的存在，对维护海洋生态的平衡，起到不可忽视的作用。现在，全世界都在反对捕杀鲸鱼，而只有日本人在政府的支持鼓励下，还在肆意的杀死成批的小鳁鲸、驼背鲸、逆戟鲸和灰鲸…….在面对责难时，日本人是这样辩解的：日本有“9000年的食鲸文化”，食鲸是日本传统“不可分割的”一部分。 食鲸体现了对鲸鱼生命的“敬畏和尊重”，我们感谢鲸鱼赐予食物，吃完鲸肉后，我们将它们的骨骸埋葬象神一样顶礼膜拜，这是多么“人性人道”？同时，食鲸也是“保护地球环境”的需要，能摆脱食用牛羊的束缚。现在食用牛羊文化发展下去，牛羊会啃光草场，而造成地球生物链系统的崩溃……
看看，这就是典型的日本式无赖嘴脸，在“万人指”的恶事前，还如此振振有词，世界上也只有日本人有如此脸皮了。难怪美国国务卿赫尔说“我从来没见过这么无耻的民族”。
谎言之五：日本已经受到惩罚，现在的日本人是无辜的，父辈的事不应让它们背书。此日本已不是比日本，民主日本不可能再作恶事了
对这种托词，首先要明白，由于种种原因，日本的罪恶并没有完全被清算。其次，45年以前，整个日本民族都是有罪的，一代人的寿命，和民族寿命比起来只是一瞬。现在的日本人是以前日本人的承袭，不能说战争那一代人没有了，那这个民族的罪孽也就销了。
对于现在的日本社会，我承认和战前大不同了，但也不要忽略，美国的民主改造并不彻底。日本，军国主义的精神土壤神道教还在，天皇作为神道教的总祭司，还在日本享有至高无上的地位。再加上日本民族气质单一，容易出现集体症候。这些，都是影响日本社会未来走向不确定因素。
一个民族的民族性格，是在漫长的历史进程中形成的，某些方面始种定了的，不可能轻易的改变。北欧海盗维京人，得益于科学技术的精进，借助于宗教关怀与人文精神的熏陶，并在与欧陆大国血腥争逐失败后，经过几百年的历练，才实现民族精神的脱胎换骨而进化成现在的瑞典人、挪威人。而日本的民主改造，只区区几十年，即便从脱亚入欧开始算起，也不过百十多年光景，要说日本人现在已彻底洗心革面了，我看不可能。
日本民族的善恶观很成问题，行事出发点唯利益是瞻。缺乏对异国人的关怀，习惯于急功近利地巧取豪夺。它们一旦失去旁边的严厉监督，很快就会被罪恶的念头所淹没。现在，日本还被美国用狗链子拴着，就这样国内已闻战鼓之声，孝条一族越滚越大。而一旦美国的监护因素不在了，那谁知道这伙东西能干出何种勾当来？
对于日本，我承认它们制度先进、官僚廉洁、环境保护得好、人们生活质量高素质也远非中国人能同日而语。我也主张向日本学习，尤其学习日本能放下身段，学习先进文明的长处。但这并不影响我对这个民族的憎恶。这一是因为我们被加诸的伤害太深，另一方面，我坚信中日早晚有摊牌的那一天。
日本对中国意味着什么？“匈奴-柔然—鲜卑—突厥—契丹—女真—蒙古—满人—倭人”，这个链条，能说明问题。它传承着阿尔泰语系民族践踏中土的接力火炬。日本民族有多危险？你看看AV和色情漫画中，流露出来的那种“可怕的敬业”以及用来宣泄凌辱虐待欲望的“变态手法”，就清楚了。
最后，那些活跃在论坛上，以啃食日本骨头讨生活的哈倭狗狗们，哈倭是你们的个人权利，没人能强求你们什么。但要记住一句话“人在做，天在看”，昧良心的事做多了，会有报应的。