孔庆东看普世价值

孔庆东看普世价值

转载

普世价值

孔庆东

文化

孔庆东看普世价值

           冯霁（海外学人）

“普世价值”（Universal Value）是一个已经被媒体用滥的政治哲学术语，其本身内涵与定义早已搞得模糊不清。

政治哲学术语被滥用以致用错，早已屡见不鲜，这里就抛开其本来应有的定义，着重分析大众对普世价值的争论。

目前，媒体口中的普世价值具有很强的迷惑性，看上去是超越左派右派，超越资本主义和社会主义的一个词，其实不然。因此只要有记者对孔庆东提问的关键词是“普世价值”，毋庸置疑，一定会得到一个负面答案。

现在媒体大众对普世价值的理解，要么就是墨子所谓“兼爱”，或“神爱众人”之类略有宗教色彩的意味，要么就是认为普世价值是民主，自由等等一系列软实力的集合（其实S. H. Schwartz列举的十项普世价值，自由民主这些狗屁玩意儿只是很小的一部分甚至没有）。这两个理解，都是很右的，很资的。

毛泽东早就说过：

“世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓‘人类之爱’，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？”

所以孔庆东自然不会认为普世价值是一个超越左右的词语。按理，只要指出普世价值是伪善的，虚伪的就行了。不用太费唇舌，毕竟是一个已经被扭曲的概念。

可是孔庆东对普世价值的看法经常出现，搜集如下。请看：

“80后、90后并不是垮掉的一代，只是社会还没有给他们表演的舞台。从奥运会到汶川地震，80后更爱国，更懂得普世价值。”

这句话似乎说明孔庆东是认可普世价值的。再如：

“有人说中国人不懂民主自由博爱人权的普世价值，其实并非如此。中国从来就有自己的普世价值，那就是来自儒家的仁义精神。虽然这种精神不被西方所接受，但何必要他们接受呢？西方在传输其普世价值的时候，听取过中国人的意愿吗？我们只有建立起属于自己的普世价值，才能拯救目前出现的社会和道德危机。”

说明孔庆东认为普世价值是有东西方之分的，可见孔庆东认为普世价值并不普世。不同文化体系的普世价值不同。又如：

“普世价值既然是‘普世’的，就意味着中国本来也有，大家都有，那还传递个屁呀？”

孔庆东并没有承认普世价值的存在，而是在辩论中以退为进，就算普世价值存在，那么中国也应该有。因此不能根据这些回答证明孔庆东认可普世价值这个概念。又如：

“诸多愚昧的同胞，你们还不相信孔和尚十年前的预言吗：当今高举民主自由普世价值来向共产党逼宫的号称自由知识分子的右派，先是假装拥护邓小平，然后就走向蒋介石，最后必然要走向汪精卫。”

“随便拿了这几本书，过去叫做红宝书，特别是这个毛主席语录。文革中很激进的红卫兵经常拿着这个红宝书，喊毛主席万岁。这个红宝书过去是个褒义词，但这30年来又成了一个贬义词。说‘这人是受红宝书教育长大的’，表示这人很‘愚昧’，没有接受人类先进文明成果，不懂丫的‘普世价值’，就知道读毛泽东。”

这句话验证了普世价值已经早已是不同阵营之间的一个武器罢了。并没有超越左右。再如：

“100 多年前，尼采就说了，上帝死了。尼采已经看透了，西方世界已经不存在基督教精神了。所以尼采是伟人。他宣布上帝死了之后，很快就出现了第一次世界大战和第二次世界大战。如果你这个社会是基督教‘普世价值’的话，怎么会产生这么残酷的战争呢？我和你们这个社会的人接触，并没有发现你们有多么深的悲天悯人的博爱精神。”

这句话说明了西方普世价值的伪善。与毛泽东的观点同。又如：

“正因为我们中华民族的人世世代代或多或少、或深或浅地理解了‘和’的精神。我们才能够兼容并包，使各种思想能够和谐共处，孔子的思想具有普世价值，人类21世纪最需要的思想是孔子的思想。”

这里专门用到普世价值，一来再次说明孔庆东认为普世价值是有文化之分的，二来属于轻微政治妥协，还有一个目的，是把敌人的武器抢过来还击。左派也应该建立自己的普世价值。又如：

“先诱使中国领导悍然实施引刀自宫的一胎制，‘一个青少年，六个赞助商。’父母加上内外祖父母，1个孩子要6个大人伺候。也就是说，我们国家的教育正在以赔进去6个,争取扶起来1个的效率，向着亡国灭种飞奔。后摧毁其科技创新能力，再将可怜的几十万有点能力的青年勾引去美国，给几百万官员用普世价值药水洗洗脑，接着就摧毁其农业、工业、医药、教育，再寻机发动几场气候灾害战争，最后一个转基因，一杆清台。”

“双方本着尊重既定事实的普世价值原则和互谅互让的高风亮节，约定搁置争议，共同开发潘金莲文化资源，开创互利共赢的大好局面。”

孔式文风，无他。又如：

“鲁迅才是真正的‘中庸之道’的集大成者。真正懂得儒学的人，就会明白鲁迅胡适陈独秀李大钊他们批判的恰恰是伪儒学，是‘瞒和骗’，他们要恢复的是‘诚和明’，是中国圣贤早就定下的人类的普世价值。”

值得玩味的是人类二字。这是孔庆东以己之道还施彼身的例子。因为之前他已经说过普世价值没有人类的，东西方的普世价值不同。这里用人类二字，是对西方普世价值的还击。

总结一下，就是孔庆东眼里的“普世价值”一词，是西方敌对势力的一个武器。应当及早建立还击方式。其次，就算有普世价值，普世价值也是有东西，左右之分的。第三，是否存在普世价值，孔庆东并未明说，不过他应该倾向于东风压倒西风。

本期博客思考题：

1.  你同意本文作者的评析吗？

2.  “世”是什么意思？

3.  不同阶级的人，可否相爱？