中国逻辑

中国逻辑

转载

博友阿鬼写了一文《官员比最差的小姐都不如》，记录了某某和司机的一段对话，大抵说了对黑车的看法，这位司机自己是被剥削的，却还觉得黑车应该打，因为它是“不正规”的。无论这样的对话时真实的还是编造的，这场神奇的对话在我们神奇的国度是算不了神奇的。

此事和当年大家对韩寒的看法有异曲同工，大家都在受中国教育的侵害，却都持默认态度，也都认为韩寒没有经历过“正统”教育，是“不正规”的，“山寨”的，纯属投机取巧，并希望他不要得志。这两件事如此相似，它们都属于同一种逻辑。

当你收到了强权侵犯时，你是如何处理的，是对强权反抗呢，还是视其为理所应当，并希望其他人也受强权侵犯，好让自己心理平衡？前者在美国更常见，后者则是中国的常态。千万不要简单地说他被洗脑了，因为洗脑的前提是灵魂被洗了。这种常态极其隐蔽，却根深蒂固，造成的日积月累的平庸的恶，其危害无法估量。问题是，这种恶不但不会被舆论谴责，还会受到当权者的褒奖。在此举两例。

先说性问题。有人说，为什么中国人喜欢偷窥隐私，偷偷看黄带，但一旦问起时，总是把黄说成时罪恶？因为自己被禁锢了，与其对抗体制，还不如把别人也禁了，自己就平衡了。比如我们代代相传的贞洁妇，和那句十分恶毒的“万恶淫为首”，都是如此。生物的归宿是生殖，此为自然之道，而人作为生物之首，却逆天而行，成了以色为恶了。人的最大的权利竟然成了敌人，统治者高兴了。古人云：“虚其心，实其腹”就是这个道理，当愿望止于填饱肚子，人都成了猪了，统治者怎么能不高兴呢？再举一例。

中国为什么那么注重孝道？我们知道，孝这个词在英文里是没有的，尊敬、爱都无法完全概括这个词。传统的孝道中除了抚养父母的义务外，还包括服从，等级尊卑。我们都知道孝道对父辈的要求是很少的，一般把你生出来，给你生活开支，就算大恩了，但子女要毕恭毕敬，听话，为长辈争气。父辈的义务少权力大，而小辈义务多权利少。而这样的伦理必定能实行，因为多数父母，即强者，总希望得到更多的福气并付出较少的代价。又如当老婆和父母发生矛盾时，明知是父母的问题，却帮父母说话，它摧毁了公平，把特权让给了长辈，又把伤害留给了别人。如此不高尚的行为为何会流传至今，并成为美德呢？因为当人受到了它的侵害，与其与社会伦理对抗，不如继续侵害后代，因为后代总是弱势的。这下，名声守住了，又不愁在后代身上得不到补偿，自己又平衡了。

如此，在强权者面前失去的权利自然在弱势者身上获得的权力而得到弥补，弱者在更弱者的身上寻求弥补，一个等级特权社会形成了。底线的义务变成了美德，生物之首变得不好色，再这么下去，就像猴子与传统的寓言一样，猴子也会变得不要吃香蕉了。

附：

官员比最差的小姐都不如

按：这个神话般的国度，被剥夺者不仅习惯于被剥夺，甚至从价值观上已经开始认同这种剥夺，开始以剥夺者所订的规则来判断是非了，这真叫人无语。以下是我和一个出租司机的对话，除最后一段之外基本属实。

鬼：您觉得应该打击黑车么？

司机：当然应该，开黑车就不对。首先第一条，他就不是正规公司的。

鬼：为什么必须是“正规公司”的？

司机：他不是“正规公司”的就有可能给乘客绕路啊。

鬼：因为他“有可能”绕路，所以要打击。那您能保证所有“正规公司”的司机都不能绕路吗？

司机：这我保证不了。

鬼：这就是说，“正规公司”的司机也有可能绕路咯？

司机：也有吧。

鬼：刚才你说，黑车司机有可能给乘客绕路，所以要打击，现在你又说，正规公司的也有可能绕路，那政府为什么不也把正规公司的司机一并打击了？

司机：他凭什么打击我们？我们份钱都交了！

鬼：那政府凭什么要你们交份钱呢？

司机：份钱交公司，不交政府。

鬼：我知道不交政府，我的意思是，为什么政府规定你们必须加入一个公司，每天给它交份钱，才能开车挣钱呢？你们自己买辆车，到政府登记注册，上街拉活，依法纳税，为什么就不可以呢？我算过，你们每天200块钱的份钱，开的依兰特或者索纳塔，你们公司只要1年多不到两年就可以收回本钱。出租车我记得应该是6年报废，这一年多之后的四年多就是公司在干赚，如果你自己干个体，这么多钱不就不用交出去了吗？

司机：这种事私人不能干。

鬼：为什么不能干？我有修鞋的手艺就买个改锥，给你提供修鞋的服务；你有开车的手艺就买辆车，给我提供运输服务——这有什么本质区别？路边一个修鞋的，谁也不去说，你没加入正规的修鞋公司，所以不许你修鞋，为什么到了开车这就不能私人干，就必须加入个公司？

司机：这个你问政府去，这不是我规定的。

鬼：呵呵，闹了半天您不过是说“因为政府不许私人开出租车，所以私人开出租车不对”，您就没想过“政府不许私人开出租车”有没有什么不对？

司机：政府规定，总是有他的道理。

鬼：您能解释清楚这个道理吗？

司机：我解释不了。

鬼：有人跟您解释过这个道理吗？

司机：谁跟你解释啊，你想问都没地问去。