新聊斋—奸商枉石篇

新聊斋—奸商枉石篇

枉石者，枉八之孙，枉九之子，字龟鹄，号蝜蝂居士，绰十元，西洋浑名夏洛克•阿巴贡•葛郎台•泼留希金，柳州人也。
初，其父九从西北侯征新疆，有功，擢为柳州铁路咨事。共和三年，九中年得石，极宠之，乃大延宾客求其名。席间，奶媪怀以示众，无不称富贵者，独一老道嘻之：“未知真富贵者，吾观此子恐凶短折也。”其父大恐，奉五百金，跪泣曰：“若此，奈何？望仙翁救犬子，保枉家一脉，吾必有报。”老道止之，趋前持其脉口，稍倾，曰：“此事易耳，令郎阴阳不足，心脉孱弱，乃五行缺土之故，然土为木克，当以石为名，以龟为字，可求阳寿。《卦》曰：艮为小石，石亦属土，然坚硬难摧，汝可寻千年茅厕之石，待吾施以换心之法，可保一甲子春秋。日后若行大善，石心可生血肉，更得长寿。”既罢，飘然而去。
及石长，面色冷酷，硬若磐石，狼行鹘顾，时人异之。先入行伍而投其父旧部，司车卒，后除西辅铁路司马，旋入铁路公学，久不擢。乃奔走穗城，苦心钻营，终遇粤省某督以女妻之，遂倚父翁之名，行商贾之事，周旋府商界，无往不利，家业渐兴。后立万苛坟墓有限公司，为房产、坟墓业之魁首，名为万苛，实更万恶，数度圈钱于股市，股民皆羁縻不得脱；继往各州县抢霸良田，建筑无限坟墓，垄断于市，高价强卖，竟致身家亿万。各地奸商纷起效之，致屋价高企，流离失所者，三世负债者十之七八。民无不称怒而怨者。
石甚爱蝜蝂，引之为宠物，居室内遍养之。或曰：“世人以狗、猫为宠者众，娱情也，以猪、蜥蜴为宠者亦未足怪，猎奇也，公何独爱蝜蝂甚也？”石曰：“此虫善负，行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也，又好上高，极其力不已，不死不休。吾爱其志，终生效之，否则难有今日之业。今世之善取者，应遇货不避，以厚其室，当不惧为己累也，唯恐其不积，一生不馁，方能成大业。虽遇黜、迁、病而不弃也，苟若能起，则不艾，必日思高其位，大其禄，永无止境，虽其形已魁然大者也，其已名人也，亦应学此小虫，斯足敬哉！”
　　石好登山，自言生命在高处，盖亦学蝜蝂登高之意。每出，必费百万钱，尽兴而止。其人又好传记，开博客，延枪手，大书其事，摄录其影，付梓为册，以为宣传。或遇兴致，偶行小善，必刻石以记，其好名如斯。好事者奉为偶像，其门下食客甚众。有阍者言其穷奢极欲，居别墅，驾豪车，着名牌，日食万钱，非山珍海味不动箸，浅尝辄弃，好酒，每餐无轩尼诗不欢，日服伟哥，夜御五女，厕如殿堂，以锦囊为筹，其骄淫糜费堪当世第一。尝有客诫之以焚券市义之典，石辩曰：“吾无人之券，皆为人与银号签按揭耳。”或又晓之以聚财散财之理，石曰：“诚如公言，已大散也。”客问其目，曰：“与诸男各万贯，诸婿各千贯也。”其顽固不明，吝啬如此。
　　共和五十九年四月丁巳，蜀郡汶川地大动，祸及数百里，十余县夷为平地，房屋瓦舍皆化齑粉，死伤数十万，灾民不绝于道，号呼动于天地。开国以来灾害之惨烈，无出其右，全球皆惊。
　　上谴丞相率三军十余万星夜往救，继开国库大赈，诏天下相助。民间冒死自往救者以百万计。居庙堂之上者，引车卖浆之流，富商巨贾，贩夫走卒，残疾乞儿，无不慷慨解囊。数日间，举国捐资愈佰六十亿，其间侠义慷慨之事不胜枚举，殊可赞也。不数日，上又亲赴蜀中抚民，与丞相议赈灾及重建事，语及灾民，心甚戚戚焉，民闻之大定。而有司皆各行其职，民众各尽其能，举国抗灾，众志成城，大振，大汉复兴之象隐隐焉。
石迫其势，强出二百万以为赈，捐罢蹙心疾首，又恶善捐者出其右，乃与众言:“今国多灾，已常态耳，若此恐不堪为其所累。汝等仆从，人捐十文可也，多则负重矣。”闻者无不哗然，或叱之为吝，或责之以义，石强辩曰：“少乎哉？不少也！二百万足矣，今仅余此数。然则吾又少登一山。”不逞，众怒愈甚，遂闭其博客不纳。舆论一时汹汹，至有嗤石为“十元”者。然有知者言石实闻灾大喜，谓此天赐商机，今死者流者甚众，吾之坟屋将售磬也，更兼得重建之利，计二十亿不止也。
未几，忽闻石已暗入蜀，通工部侍郎及蜀郡工部咨事等，言谈间，隐然已定灾后商计矣。复闻石恐人言危及商计，乃暗邀公关，广散美言。又闻石复出一亿，三五年内赈之，云云。如此谣言四起，不可辩也。
共和六十三年，石胸发脓疮，药石不进，医者无策。家奴忽忆老道之言，寻来见石，曰：“汝有善行乎？”石曰：“然，有之。尝捐二百万赈灾。其余小善无计。”老道斥曰：“咄！吾闻汝出二百万而入百倍，小子伪善也！数万黎民汝之不救，有大善之机而不行，富而不仁，财货能积而不能散，见利忘义，唯利是图，利欲薰心，汝之石心已化为朽木矣，木将克汝，汝之大限到也！若听吾前言，不至如此，悲哉！”言罢不顾而去。石惊悚不能语，汗如雨出，顷刻脓疮迸裂而卒。
异史氏曰：商贾之道，固有无利不起，亦有道义存焉。富而忘义，是为富不仁也，其富安可久乎？孟子曰：古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。昔有孟尝焚券市义，陶朱三散其财，今有和黄李氏，台塑王氏，江苏陈氏者，倾囊以救国难，若此不亦善乎？当为楷模也。今石暴富取于民，吝捐于后，冒言于众，谋私于暗，不亦鄙乎？而石自诩名士于世，实为贪财贩沽之辈，当潜身缩首，眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几，苟图衣食。不理合匡民辅国,救灾民于倒悬之苦，济众生于燃眉之需，又安敢睽睽之彰而妄言厥吠于天下耶，为天下之士所憎，万千布衣疾首，和谐之世，岂能允之？炎黄子孙，岂能许之？
　　 呜呼，石以敌国之显赫，而不能明其理，以近耳顺之年，而不能行其道，叹石曰：遍越世之绝岭，可跨汶川一冢乎? 生前货积如山，死后其冢高几尺许？