以革命的名义行淫

作者:翟羽佳 www.excitecity.com/china/chat/time/messages/75784.html
一单位领导，是一个老革命。每次开会，他总是要求自己的下属，要以革命为重，以事业为重，不要以小家庭为重，顾大局，识大体，坚决反对小资产阶级情调。可也就是在他的单位，几乎所有的年轻下属被他玩了一遍。
每当听到这个老革命，动不动就拿革命、拿事业、拿大局要下级服从自己欲望的时候，我总感觉到他们有一种以“革命名义行淫”的霸气。
太平天国，洪秀全以革命的名义号召大家克制欲望，男女分“营”。对于男女关系，不管是热恋的，还是夫妻的，必须服务革命大局。可是，伟大的革命家或大领导，却可以根据职务的高低，不受这一约束。一旦领导看中哪个年青女战士，就会通过组织谈话，并以革命的名义或需要，要求女战士必须服从革命者的欲望。
革命以后，两性关系自然是首先革命领袖要考虑的问题。《三大纪律八项注意规定》：“第七，不许调戏妇女们，流氓习气坚决要除掉。”洪秀全男女隔离，不得“奸淫”，连夫妻也不例外。但是，这不过是要求战士，至于对于革命家或诸王等人却可以例外。洪秀全革命初期就有妻妾36人。定都南京之后，每逢生日，下级就送上美女6人。到1864年，洪秀全共有妻妾88人（一说108人）。女子考试第一名傅善祥，参加革命后，被杨秀清任命为东王府内簿书，成了杨专职情妇。
反人性的夫妻隔离，弄得人心涣散。先是让革命者选女战士为妻妾，“大员妻不止，无职之人只娶一妻”，然后，有组织（媒官）出面做女战士思想工作。这种乱点鸳鸯谱的做法，不知要糟蹋多少女战士的青春。太平天国的极端做法，自然引起广大妇女的不满。有两妇人私下议论革命还不如不革命人道，被政权以反革命罪处决。
革命年代，很多革命领导因为出身土包子，加上革命的缘故，除了玩枪之外，谈情说爱根本就是一窍不通。为了领导人性的需要，就必须牺牲年青女战士的青春。不管女的对革命领袖或领导有没有好感，女战士的唯一可以表达的就是服从。只有如此，才能让不同阶级出身、不同阶层的革命领导与革命女战士走到一起来。
《长征——前所未闻的故事》中讲：李德性欲很旺盛，希望有随军的女性可以陪他睡觉。于是，组织努力为李德找个女性伴侣。因为他长得太肥大，太粗暴，性欲望强烈，几乎所有的女战士都望而生畏。于是，组织只好找了一位农民出身的女战士。尽管两人性格、语言完全不同，也相互不了解，但是这个女战士在爱情和革命的选择上还是服从了革命。五十年后，康克清公道地说：“他们怎么能相处得好呢?他们怎么交流?李德根本不会说中国话，而她只会讲中国话。他们怎么办呢?叫伍修权给他们翻译吗?我不知道肖月华内心是怎么想的。但他们怎么共同生活呢 ?我想，作为李德的妻子，她是把李德看成第三国际和革命代表的。”
在过去革命过程中，女战士一直处于从属地位，她们只有服从，没有选择婚姻的自由。在军队中，女战士处于最卑微、最被动、动辄得咎的地位。为了让女战士服从革命者的召唤，革命领袖洪秀全颁布了“妻道”“女道”等，不仅要求女人的爱情服从革命需要，而且对革命者要忠贞不渝。每逢革命家或诸王选美的时候，先是下令所有妇女集中听“革命道理”，然后，实行革命纪律，“一人不至，全家斩首”。正是因为违背女人的人性，所以为诸王选中的女人，“碰死者有之，卧地不行甘为宰割者有之，鞭仆胁行痛哭者有之”。
爱情对女人来说，需要培养。没有爱情对女人来说，无异于强奸。可是为了革命需要，就必须让女人放弃爱情，自觉服从革命大局。革命理论从男人的需要出发，发明了所谓的“革命至上”“真理至上”革命爱情观。在“革命爱情”至上的理论下，什么革命爱情“忠贞不渝，新美如画”？什么“一切额外的贪欲，只能使人感到厌倦，感到肉麻”？总之，女人的需要必须服务男性革命战士的需要。
为了战争，革命代替了人性，革命者的需要代替了女战士的爱情。很多革命理论都是这样教育女战士，作为青年人，必须在革命斗争中选择自己的对象，必须把青春献给革命事业。个人的爱情观，是一个人的政治、思想品质的表现。
电影《永不消失的电波》中，为了革命需要，组织让一个青年女性跟一个老革命女战士同居一室，以妻子身份掩护和照顾这个老革命。在一个封建观念根深蒂固的社会，这对于一个羞涩的少女是多么难的选择。可是，革命需要却让她只能服从，不能反抗。正是革命乱点鸳鸯谱，才让两个毫无认识，毫无感情的人，只有碰出爱情的火花一条出路。
《激情燃烧的岁月》，男主人公石光荣在战争年月错过了青春，胜利后，被秧歌队中少女褚琴的灿烂笑容吸引。在组织的安排下，两个生活方式、思想完全不同的人硬是捆绑在一起。
看看《永不消失的电波》，看看《激情燃烧的岁月》，看看革命年代的“爱情”篇，很多革命女战士在激情燃烧的岁月激情非但没有燃烧，反倒为无情的革命所毁灭。在女战士的眼里，爱情是什么？爱情就服从革命者的欲望；革命爱情就是牺牲自己，把青春献给人类解放者……说穿了就是服从革命需要。
《延安颂》中一位军官说：“我们共产党党人，首先是打江山问题；其次，才是美人问题。”对于任何要夺取江山的人来说，江山是首要的。夺取了江山，还会愁愁美女吗？！所以，革命之初要压制人性。否则，就跟进京的李自成一样，处理不好美人和政权的关系，也就会出现怎样得到的美人也就怎样失去。
以革命的名义行淫，就必须为此牺牲女性的青春和爱情。作为革命家或革命领导们，短时间节制一下可以，但是长时间节制欲望是很不可能。但是，革命者因为很多原，短时间内不可能学会追女人的本领。所以，为了革命者的欲望，就必须让女战士牺牲自己——把青春、把爱情献给革命，献给党。这也是革命理论家所宣扬的那样——“革命至上”“革命高于一切”。
作者：brook66　回复日期：2004-5-21　1:27:56
近读阎连科的小说《坚硬如水》，感觉其可以有一个副标题：
即---以革命的名义行淫
真是恰如其分呵。
作者：冯亮亮　回复日期：2004-5-21　13:16:00
对于“一面尊孔读经一面男盗女娼”如洪秀全者，自然是无耻之徒。问题是被遗忘的另一半，她们在心理、意识上如何实现从“革命”到“被淫”的转换？
王小波的《革命时期的爱情》里刻画一个女主人公X海鹰，堪为一个极有意思的案例。她的心理转变的公式是：革命→苦难→受虐(S/M)→性满足。就是说，在X海鹰心目中，要革命自然要吃苦受罪，比如难免要被捕，受拷打，甚至被奸污，因此一个“坚贞”的革命者就得能承受者一切。所以她设计了一场“革命/性”游戏，命令被她领导的后进青年王二扮演匪徒，她扮演被俘的受拷打的革命者，于是，革命与受虐者、反革命与施虐者，以及革命反革命之间的行刑与性伙伴之间的S/M，两对互相悖离的事物合而为一了。：)
当然，X海鹰的嗜好恰好是扮演S/M中受虐的一方，她能很自然地实现从受拷打者到受虐者的转换。问题是，如果X海鹰的嗜好是施虐，不知道王小波会怎么处理？：)
作者：笨拙的翅膀　回复日期：2004-5-21　17:50:29
以革命的名义行淫
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这题目既有意思又深刻
作者：良宵苦短　回复日期：2004-5-22　8:18:07
解决军队的性欲问题，我国在先秦就有了，见《管子》还是《商君书》，一时忘了。