神马文学网禅的本性-非逻辑
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 08:05:46
“禅是一种不合逻辑的推理，当然不能够用逻辑推演的方式获得”-法演禅师
把法演禅师的这个道理悟得最深最透的，偏偏不是他的亲传弟子，而是一位韩国禅师——镜虚。
镜虚禅师是复兴韩国近代禅的大法师，他之所以成为大师，起因是村里传染疾病而死亡的尸体之残酷，从而发心开始修禅。
曾有一次，镜虚禅师带着出家不久的弟子满空出外行脚布教，满空一路上满腹牢骚，嘀咕不停，嫌背的行李太重，不断地要求师父找个地方休息。镜虚禅师却说路途那么遥远，老是休息，什么时候才能到达目的地呢？不理会嘟嘟囔囔的弟子，镜虚禅师径自精神饱满地向前走去。
师徒俩经过一座村庄，迎面遇到一位姿容美丽的妇女，走在前面的镜虚禅师立即两眼一亮，不由分说冲了上去，一把将那妇女的双手捉住，吓得那妇女大声尖叫。妇女的家人和邻居闻声出来一看，见是野和尚轻薄妇女，顿时怒不可竭，齐声喊打。身材高大的镜虚禅师不顾一切地向前飞奔，走在后面背着行李的徒弟满空顾不上再发牢骚，也急忙忙地跟随在师父身后仓皇逃命。
跑过几条山路后，镜虚禅师见村人没有追上，就在一条寂静的山路边停了下来，回头看见满空气喘嘘嘘地跑了过来，就非常关心地问徒弟道：“刚才背了那么多行李，跑了这么远的路，还觉得重吗？”
“师父！很奇怪，刚才奔跑的时候，一点都不觉得行李很重！”
这位满空真是冥顽不灵，可惜了那位惨遭镜虚禅师骚扰的妇女了，都搞到了这一步满空还是没有开悟，实在是让人拿他没有法子。
和这位满空遭受到同等待遇的，还有晚唐时一个女尼，当时这个女尼见到了禅宗巨匠赵州，就上前询问：“佛门最秘密的意旨是什么？”
赵州禅师就用手掐了女尼一下。说：“就是这个。”——不知道赵州禅师掐的是女尼的哪一个部位，但想来不应该是头发末梢，这从女尼当时激烈的反应上就能够看出来，
女尼道：“没想到你心中还有这个。”
猜猜赵州禅师怎么回答？
他老人家正气凛然的回答说：“不！是你心中还有这个！”
看看这两位禅师干的好事，尤其是赵州禅师，那位年轻貌美的女比丘尼遇到他真是欲哭无泪啊，被捏被掐，还不能吭声，吭声就是“自己心里有那个”。
这还讲不讲理了？
讲理就不是禅了！
已经说过了，禅是原逻辑思维，而讲理讲的是逻辑，所有的道理都是建立在逻辑基础之上的。禅如果也讲了逻辑的话，那还叫什么禅？
按照日常的逻辑来推断，赵州禅师捏人家女尼一下，分明是图谋不轨，但禅这东西却不理会这许多，禅有禅的原逻辑思维。
赵州禅师德高望众，却突然对女尼伸出咸猪手，这种行为让女丘的思想顿时陷入了混乱之中，原有的意识与观念在此一时刻霎时间遭到颠覆，颠覆的结果有两个：一是女比丘尼从此神经错乱，直接从寺院搬到精神病院去算了。另一个就是女比丘尼顿时大彻大悟，深刻的认识到了空就是色，色就是空，捏她是不捏她，不捏她才是真正的捏她的佛家真谛，从此步入罗汉之堂。
但看情形，那名遭到赵州禅师“亲切指导”的女比丘尼，最大的可能是出了寺院就进了精神病院，因为我们中华禅史上还没听说过还有一位大彻大悟的女禅师出现。
总之，禅这东西说起来似乎非常的简单，但捏起年轻貌美的女施主来——却真的很难，至少你不能保证被你的咸猪手捏到的美女忍气吭声，这就对我们学习赵州和镜虚两位禅师的课程提出了直接的挑战。
把法演禅师的这个道理悟得最深最透的，偏偏不是他的亲传弟子，而是一位韩国禅师——镜虚。
镜虚禅师是复兴韩国近代禅的大法师，他之所以成为大师，起因是村里传染疾病而死亡的尸体之残酷，从而发心开始修禅。
曾有一次，镜虚禅师带着出家不久的弟子满空出外行脚布教，满空一路上满腹牢骚，嘀咕不停，嫌背的行李太重，不断地要求师父找个地方休息。镜虚禅师却说路途那么遥远，老是休息，什么时候才能到达目的地呢？不理会嘟嘟囔囔的弟子，镜虚禅师径自精神饱满地向前走去。
师徒俩经过一座村庄，迎面遇到一位姿容美丽的妇女，走在前面的镜虚禅师立即两眼一亮，不由分说冲了上去，一把将那妇女的双手捉住，吓得那妇女大声尖叫。妇女的家人和邻居闻声出来一看，见是野和尚轻薄妇女，顿时怒不可竭，齐声喊打。身材高大的镜虚禅师不顾一切地向前飞奔，走在后面背着行李的徒弟满空顾不上再发牢骚，也急忙忙地跟随在师父身后仓皇逃命。
跑过几条山路后，镜虚禅师见村人没有追上，就在一条寂静的山路边停了下来，回头看见满空气喘嘘嘘地跑了过来，就非常关心地问徒弟道：“刚才背了那么多行李，跑了这么远的路，还觉得重吗？”
“师父！很奇怪，刚才奔跑的时候，一点都不觉得行李很重！”
这位满空真是冥顽不灵，可惜了那位惨遭镜虚禅师骚扰的妇女了，都搞到了这一步满空还是没有开悟，实在是让人拿他没有法子。
和这位满空遭受到同等待遇的，还有晚唐时一个女尼，当时这个女尼见到了禅宗巨匠赵州，就上前询问：“佛门最秘密的意旨是什么？”
赵州禅师就用手掐了女尼一下。说：“就是这个。”——不知道赵州禅师掐的是女尼的哪一个部位，但想来不应该是头发末梢，这从女尼当时激烈的反应上就能够看出来，
女尼道：“没想到你心中还有这个。”
猜猜赵州禅师怎么回答？
他老人家正气凛然的回答说：“不！是你心中还有这个！”
看看这两位禅师干的好事，尤其是赵州禅师，那位年轻貌美的女比丘尼遇到他真是欲哭无泪啊，被捏被掐，还不能吭声，吭声就是“自己心里有那个”。
这还讲不讲理了？
讲理就不是禅了！
已经说过了，禅是原逻辑思维，而讲理讲的是逻辑，所有的道理都是建立在逻辑基础之上的。禅如果也讲了逻辑的话，那还叫什么禅？
按照日常的逻辑来推断，赵州禅师捏人家女尼一下，分明是图谋不轨，但禅这东西却不理会这许多，禅有禅的原逻辑思维。
赵州禅师德高望众，却突然对女尼伸出咸猪手，这种行为让女丘的思想顿时陷入了混乱之中，原有的意识与观念在此一时刻霎时间遭到颠覆，颠覆的结果有两个：一是女比丘尼从此神经错乱，直接从寺院搬到精神病院去算了。另一个就是女比丘尼顿时大彻大悟，深刻的认识到了空就是色，色就是空，捏她是不捏她，不捏她才是真正的捏她的佛家真谛，从此步入罗汉之堂。
但看情形，那名遭到赵州禅师“亲切指导”的女比丘尼，最大的可能是出了寺院就进了精神病院，因为我们中华禅史上还没听说过还有一位大彻大悟的女禅师出现。
总之，禅这东西说起来似乎非常的简单，但捏起年轻貌美的女施主来——却真的很难，至少你不能保证被你的咸猪手捏到的美女忍气吭声，这就对我们学习赵州和镜虚两位禅师的课程提出了直接的挑战。