灾难面前的苍生(图文)

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/26 13:09:44
灾难面前的苍生


     今年以来,国内各地频频出现反常气象。南疆水涝、西南大旱、阳春三月京城连飘大雪三场再加上接二连三的地震,暴雨洪灾泥石流,爆炸倒塌风灾等等,使得众多百姓不由得想起“2012年” 之预言而恐惧之心渐渐增强,更有众多善良之人在自身恐惧之时竟也生怜悯之心而惦念缺吃少穿的各地灾民,尤为那遇百年大旱缺少基本饮用水的西南人民揪心。


   然而大家想过没有,上天不雨是与人心败坏有关的。

   一些专家曾经在修建三峡大坝前就有过论证,认为这会严重地破坏生态环境而引发意外灾难,更有专家指出这所谓的意外灾难包括地震、水患和旱灾等诸多方面。不是吗?专家的预言正在一项项的兑现着。


其实科学家提出的保护生态环境的说法其出发点与作用是与我国古老的天人合一、天人感应思想不谋而合的。而那些所谓的“战天斗地”的思想与行为是违反 自然的变异思想与行为,而这些变异思想与行为所引起的严重恶果恰恰需要其自身来承担。


现在人们基本上都明白了无度地砍伐森林会造成水土流失,进一步会引发水灾以及泥石流等灾难的道理,也都明白了生产的污染会直接引发 空气、水源和食品的污染而严重危害人们的身体健康,可是又有几人能够克服对金钱的无止欲望而阻止污染企业和造假企业的进一步生产作恶呢?

恶的人心一定会引发灾难,而好的人心也一定会带来幸 福和希望。


电视连续剧《天下粮仓》中的钦差大臣刘统勋因浙江大旱而在巡察赈灾中忧心如焚,便命人搭起柴堆祭坛亲率众官员祈雨,并发誓:“祈雨限三日,无雨则点 火自焚而以身祭天。”57位官员虔诚地在祭坛求雨三天,起誓时间已到仍未下雨,为显赤诚之心刘统勋下令点火,顿时熊熊大火燃烧祭坛。官员们那份恭敬、自责的行为和诚心感动天地,于是滂沱大雨顷刻而至。一位善良人说到:“民赖以生存的粮仓,乃苍天之下物,治国者唯有敬天知命,方有上天赐福。”这正是《天下粮仓》这部电视剧的灵魂所在。


这部电视剧真实客观地反映了如果人们能够以最虔诚之心对待天地,那么天地也一定会感应到人对神那份真诚之心而显现奇迹效果来的。

其实,这种神奇何止是在电视等文艺作品中有所表现呢?

据甲骨文及《竹书纪年》等古籍记载,商朝建立不久便发生一场罕见旱灾,旱情持续长达五年之久。商汤认为这是商汤征战夏族杀伐天下而作孽造恶过多以致祸及民人。于是,商王汤即命令人设立祭坛祈求上天降雨。虽然反复不断地祭祀苍天,但是旱灾竟一直延续到第五年,商汤便亲率同伊尹(商初重臣)等满朝文武百 官大臣一起到叫做桑林的地方共同祭天求雨,商汤登上祭坛向上苍祷告说:“我一人之罪,不可累及万民;若万民有罪,也有我一人承担。不要因 我一人的无德,祸殃百姓万民。”祷告完毕,商汤毅然坐上柴堆命令点火,就在此时久旱的天空忽然变脸,随即一场大雨骤然而降。


另在近代佛教大德虚云老和尚年谱中记载:1900年八月伏天,古城西安瘟疫流行之际,虚云老和尚率领僧众在卧龙禅寺组织祈雪大法会,祈祷龙天垂护降 雪降雨消除瘟疫。就在第七天的法会圆满之日鹅毛大雪如期从天而降。另记载:,云南因为连年灾旱,1922年暮春又连续五个月无雨,民间喉疫大作,死亡无 数。云南都督唐继尧为此亲赴昆明华亭寺(云栖寺)拜见虚云,请老和尚施法祈雨。虚云应请设坛施法三日,随即豪雨大降。唐继尧见旱灾得除而喉疫仍然不止,进而再请虚云老和施法降雪,虚老随之再次设坛施法,越日后昆明一带雪下盈尺,喉疫顿止。百姓尽叹佛法不可思议。


康熙皇帝曾说:“京师的初夏季节,几乎每年都缺少雨泽。朕临御五十六年约有五十年祈雨,所以每到秋收时庄稼都是成熟而饱满。”并举例:“一年大旱, 朕于宫中设坛祈祷。长跪三昼夜,日惟淡食,不御盐酱。至第四日,徒步到天坛虔诚祈祷。忽然油云密布,大雨如注。再步行回宫后,水满雨靴,衣尽沾湿。”


像这种在古时以诚心祈雨而必成的故事多如牛毛,在其他信仰神佛的国度也是如此。

2007年5 月澳洲遭逢大旱时,澳大利亚总理霍华德呼吁上教堂的民众向上苍祈祷降雨疏困; 2007年11月,美国乔治亚州北部地区遭逢百年罕见大旱,乔州州长桑尼.普度率领州议员及政府官员一起,邀集了宗教界领袖与政治人物约250 人,聚集在州政府大厦外的广场举行祈雨祷告。当晚乔州北部干旱灾区下了一场及时雨;乔州曾在1986 年发生过大旱,当时的州长哈瑞斯便在当年的7月27日也率领大众在卫理公会教堂举行祈雨礼拜,结果真的天降甘霖;2007年7月,阿拉巴马州州长鲍伯.里 利就将其中一个礼拜订为“祈雨日”,“恭顺地祈求上帝赐福,让子民平安度过难关。”


自古以来圣贤们都是顺天意而行事,用天人合一的理论来指导管理统治国家并为民众造福的。也唯有强权思想才会鼓动人民不敬神佛而采用“战天斗地就能战 胜自然而取得胜利”的行为导致灾祸连连的。其实,几千年来世界上又有谁真的战胜了天地的呢?


佛法说“一切唯心造”,也是说一切好的结果和恶的灾难都源于人心,就是说一个人做好事必有好的报应,作恶时也必有恶的报应。那么很多人的心变坏不好了,甚至作下不可饶恕的大罪时是不是就会有天灾降临而惩罚罪恶之人呢?


当今灾情不断是不是应该引起人们的反思,到底社会中的人们做下怎样的巨大恶事而遭此连绵不断的天谴的呢?当然其标准也一定要用做人做事是不是真的对得起自己良心,对得起那些时刻在注视着你的神佛来衡量。


面对这连续不断的灾情,是否也应该有人站出来效仿古代先贤的做法真诚地来检查自己曾经的过失而改正,并以最诚恳之心和行为来为天下人民祈福呢?


那些恐惧之心渐增民众们,那些在各种灾难中挣扎着的百姓们都在眼巴巴地期待着天下的谎言与恐怖早点结束,天下的困苦与灾难能够早日 消除。

下午和兄弟们说

 多灾多难的岁月

 平安就好

 惟愿广大苍生多发善心

渡过难关

 这么十多年来

 费尽千辛万苦

 不就是这最关键的时刻

 也可以说是千万年亿万年以来的努力和心血

一切都在发生着

一切都是未来的信号