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韩国对中国的“认识赤字”：中国有中秋节吗？

去年11月，美国一家社会调查公司联合中美日韩的青少年研究机构，对四国7304名高中生做了一次问卷调查。结果显示，喜欢韩国的中国高中生达50%，而对中国持有好感的韩国学生却只有7.2%。



看到上述结果，很多国人未免产生一种异样的感觉。因为他们觉得韩国人理应对中国态度亲善，其理由至少有三：一是在对待日美的态度上，两国厌恶情绪互通。有时如处同一战壕，同命相连，自然应携手互助。二是中国常站在韩国一边。如支持潘基文任联合国秘书长，共同抵制美日对朝强硬政策等等。三是中韩共享儒家文化背景，生活方式、价值观念相通。中国能刮“韩流”，韩国当然也起“汉风”。



这几点主张的确不无道理，更是人之常情。但以人之常情隔岸观察他国，难免出现误判，有时可能只是一厢情愿的自我推测。本文作者先后以学生、大学老师、记者、学者的身份在韩国生活了三年。依作者看，普通韩国人基本不了解中国，媒体更是经常错误解读中国。



在韩国生活过的人可能都会经常遇到这样一些令人啼笑皆非的问题，诸如“中国有中秋节吗”、“中国人见面行拱手礼吗”、“中国男人夏天光着膀子吗”等等。很多韩国人不知道香港是中国的，不知道中国也有基督教。他们只知道与其利益密切相关的东西，诸如“中国到处都是假冒伪劣商品”，“中国的大米含有农药”，“中国的橘子都不好吃”，“中国偷了韩国的汽车技术”，而这些又恰恰都是对中国扭曲的认知。起初，我曾试图一一匡正他们的误解，后来发现这是一个普遍现象。



韩国人的这种认知源于其“强国大民族”式的教育和富有煽情性的媒体报道，由此植入和造就了一种非黑即白的思维方式。国内朋友总是抱怨韩国人抢注了我们的端午节，还要抢注“韩医”，但是韩国人从生下来就认为这些都是他们的，就像他们不知道奉为神灵的三足乌出土于汉墓、不去思考引以为荣的国花木槿和满地的银杏树来自中国一样。如果有韩国教授告诉你说，太极拳、汉字、儒学都是韩民族创造的，你不用对此感到大惊小怪。韩国人普遍认为，韩国的电视剧在中国热播、韩国的服饰在中国流行、韩国的饮食在中国大受欢迎，甚至韩国的建筑也在中国掀起热潮，似乎整个中国都正在走向韩国化。韩国正是通过这种方式清洗殖民悲情，塑造民族的悠久和伟大。



韩国在塑造“左右四强，而不被四强左右”的“强国大民族”形象过程中，中国和华人往往被用作被贬抑的对象。从政治意义上说，华人利益是受到忽略的。由于身份证号码不同于韩国公民，华人无法在网络实名制下登录会员，无法设置电子信箱；另外，韩国目前也还没有真正意义上的唐人街。直至今日，才有韩国人呼吁建设唐人街，但目的却是吸引越来越富有的中国人来韩花钱。有人说，韩国不是也在刮“汉风”吗？说白了，这只能叫汉语潮，因为人人都知道，将来不会汉语就没有出路。



韩国人由对中国的无知发展到曲解，媒体扮演了极其重要的作用。韩国三大电视台和三大报业集团几乎主导了整个舆论导向。恰恰这些媒体在对华报道上不太客观，往往关注负面现象，又不做深入调查。只要一个媒体抓到一条线索，其他媒体也都蜂拥而上，比试谁报得更加轰动。2005年的“泡菜风波”想必国人至今不会忘记。当时，为了用“合法”手段打压中国泡菜猛增的进口势头，韩国有关部门先后宣布中国泡菜铅含量超标并含有寄生虫卵。韩国大小媒体立即抓住“把柄”，连续数月对泡菜问题狂轰滥炸。一时间，韩国人对中国产泡菜产生了极度恐惧心理，以至于学校食堂的门口也竖起了“本店没有中国泡菜”的牌子。韩国人没想到，不仅所谓的“中国泡菜”是韩国人自己在中国开设的工厂所生产，而且韩国国产泡菜也查出有同样的问题。



今年是中韩建交15周年，两国贸易额已经突破1350亿美元。然而，韩国《京乡新闻》前不久却感叹说，韩国艺人至今还只知道周润发、张艺谋、巩俐；韩国的文学界至今也还沉浸在研究鲁迅小说上，不知道中国文学的最新动向。



韩国在享受巨额贸易盈余的同时，却在对华认知上欠下巨额赤字，这一点着实令广大中国韩迷们失望。我们热切期待“中韩交流年”不仅可以带动贸易增长，也会有助于韩国各界打开正确认识中国的大门。同时也期待国人借此机会客观认识韩国，不要仅仅被华丽包装的韩流迷惑。
板凳  发表于: 2007-07-29    日前，网上的一则帖子让很多人感到担忧——当端午节被韩国人冠以“端午祭”而获得世界非物质化遗产后，又一则中国的传统文化遗产被韩国人瞄上，那就是《周易》。《周易》的核心显性图形是八卦图及相应的卦象符号，韩国的国旗上就有八卦卦象符号，据悉，韩国民间已经有了将《周易》作为自己的非物质化遗产申遗的动向，只不过他们可能会像端午节那样，将《周易》改得更适合他们的民族文化。



与此同时，已有曹季敏等11名河南省人大代表建议《周易》“申遗”，他们认为，申报《周易》为世界非物质文化遗产。如果我们不尽快申报，《周易》及其卦象符号可能就是韩国下一个争抢的“世遗”项目。



韩国与中国一衣带水，文化同源，近年来韩国大肆将中国的传统文化占为己有，从之前火热中国的《大长今》中，将针灸作为他们的原创引起了中国人的哄笑；最近最近在韩国一本小说《蚩尤天皇》正在流行，该书以讲述韩国历史为题材，在该书中，中国的始祖之一蚩尤变成了韩国人的祖先，而且在涿鹿之战中打败华夏始祖黄帝，杀得黄帝跪地求饶。稍有一些文化的人都知道，蚩尤是古代中国南方民族的祖先，是中国的始祖之一，曾经和皇帝竞争中原，失败后被杀。（《山海经》《史记》均有记载）



据了解，“蚩尤是韩国人的祖先”这个论调，已经从学术界深入到韩国民间，在2002年韩日世界杯上，韩国红魔啦啦队即以蚩尤的图案为面具，展示了韩国人企图把“蚩尤是韩国人的祖先”的理念向世界推广。目前，我们还不知道韩国人在做哪些工作，但是，《周易》作为我国五经之首，是和西方《圣经》齐名的东方最著名的古代经典著作之一，如果被韩国人申遗，不仅仅是关乎语言面，届时《周易》的面目也会改得乱七八糟，从他们申报的端午节上我们就可以看到一个不同于中国端午节的端午节——



韩国“江陵端午祭”，每年从农历四月初五开始，活动会持续三个月。内容包括：用江陵旧官府“七事堂”发放的大米和米曲子酿制神酒，准备端午祭时敬神和饮用；举行“大关岭山神祭”和“国师城隍祭”，在端午祭的“前夜祭”后，将大关岭山神和国师城隍牌位送往南大川露天祭场；从五月初四到初七，每天的早晨举行“朝奠祭”。儒祭之后，开始伴随歌舞戏剧表演进行的“巫俗祭仪”，直至深夜。节日期间，除了指定的祭礼、巫祭、官奴假面戏、农乐竞赛、儿童农乐竞赛、鹤山奥道戴歌谣(这些都是地区或国家指定的无形文化遗产)外，还有众多的民俗活动，如汉诗创作比赛、乡土民谣竞唱大赛、全国时调竞唱大赛、拔河、摔跤、荡秋千、射箭、投壶等；还有烟火游戏、端午放灯、国乐表演、伽琴并唱等。此外还有被称为“乱场”的商品交易。现在，韩国人在江陵端午祭时还邀请国外民间艺术团体到场表演，中国吉林省的吉剧团和被列为世界非物质文化遗产名录的中国的昆剧，都曾经到场助兴。



其实，端午节的正根就在中国，而现在世界人民了解的端午节，根本不是正根正源的端午节，而是韩国人的端午节，从这一点上来说，我们的文化我们不申遗，不保护，也是对世界人民的不负责任。



《周易》作为我国五经之首，是和西方《圣经》齐名的东方最著名的古代经典著作之一。如今韩国公然要把我们的周易文化申请世界非物质文化遗产，我们怎么能够容忍这样的文化侵略？！ 地板  发表于: 2007-07-29    只看该作者 ┊  小 中 大 韩国外国语大学的哲学系吴可能教授于2007年7月5日在汉城最大的学术期刊《追理》（此期刊以专门刊载朝鲜历史上的“辉煌历史”--高丽初创活字印刷和端午节定论等著称）上发表论文《韩国历史长城考》，在文章中吴可能教授称“韩国人发明了汉字”，并理直气壮的宣称长城入选世界新七大奇迹是对韩国民众的不尊重和世界评选组织的无知，是世人对韩国历史不了解造成的恶果，极大的伤害了韩国人民的感情，他宣称这一评选应该无效。





他宣称中国有80%的领土曾经被韩国统治，大部分长城应该是韩国人建造的。





他说隋炀帝被杀后（隋炀帝曾经三次讨伐高丽均失败），高丽决心向隋王朝复仇，高丽遂联合当时朝鲜半岛南部的百济和新罗一同发兵进攻中原，三韩联军攻城略地、战无不胜，很快就占据了现今中国80%的领土，高丽更是厉害，连蒙古和俄罗斯远东地区都被其收归囊中，为抵御中国的侵略，修建了长城！但是后来唐王朝在中国西部崛起，并陆续将三韩的势力驱逐出了中原。





韩国目前已经制定了新的教科书，他们要宣传韩国这段“辉煌”的历史以教育当代的韩国人发奋图强，该历史专家还解释说，中国的史书之所以没有记载这段被三韩侵占的历史，是因为大汉族主义和民族虚荣心作怪的缘故，他还号召中国民众尊重历史，承认自己是韩国文化的外延！



相关历史链接：

靠女人保留下来的高丽国

元朝与高丽一直保持着比较特殊的关系，自元世祖忽必烈后，高丽的历代国王几乎都是元朝皇帝的女婿（尽管其王后不一定是元朝皇帝的亲生女儿），而高丽的美女也成为一种特殊的贡品，元朝灭亡后，明朝继续接收这种贡品，后来的清朝也不例外。而赏赐高丽女子给大臣当小妾也成了皇帝的一种恩赐。但这种关系的形成并不是一朝一夕的，而是经过了一场旷日持久的战争后才逐步形成的。

　　当时的高丽国位于朝鲜半岛，与蒙古人兴起的漠北之地相距不远，因此，蒙古人兴起不久便与高丽有了联系。1216年，一支原依附于蒙古人的契丹人军队造反失败后，流窜进入高丽境内，占领高丽江东城，并以此为据点四处烧杀抢掠。1218年，蒙古大将哈真统帅大军追击契丹叛军进入高丽，高丽国王派遣将军赵冲领军协助，并向蒙古军提供粮草。第二年，江东城守敌投降，哈真与赵冲举行盟誓，蒙古与高丽约为兄弟之国。但蒙古人显然对这个兄弟之国一点儿也不客气，从此年年遣使到高丽索要各种物品(从毛皮、绸缎到笔墨纸砚无一不要)，让高丽人觉得“蒙古于夷狄中最为凶悍”。蒙古年复一年的巨额勒索，让高丽喘不过气来，也使敌视蒙古的情绪逐渐升温。1225年，一蒙古使者在出使高丽返回的途中被杀，虽然凶手是谁一直没查出来，但蒙古人还是把这笔账算在了高丽的头上。杀死使者在蒙古人看来是十恶不赦的大罪，曾多次为此与别国开战。但由于蒙古大军西征，接着成吉思汗又在征讨西夏途中逝世，使蒙古没有立即对高丽展开报复。直到1231年，蒙古大军才首次进攻高丽，连战连捷的蒙军直逼高丽王城。高丽高宗无奈只好遣使议和，蒙古军队勒索了巨额财物后退军。但仍在高丽的各京、府、县留下了72名达鲁花赤（镇守者），对高丽进行间接控制。

　

　　但高丽人并未因此而臣服，高丽民间的反蒙浪潮从未停止，许多地方的蒙古达鲁花赤相继被杀。为避免蒙古的报复，高丽权臣崔怡决定迁都江华岛。被激怒的蒙古大军又一次入侵高丽。蒙古军队虽然陆上无敌，无奈却不习水战，而高丽朝廷则是坚壁清野，誓死不出岛。到1257年止，蒙古先后遣军7次征伐高丽,但都无功而返。当然，金银财宝和美女、工匠倒是抢了不少。虽然高丽国拒不投降，但蒙古大军的多次讨伐给高丽百姓造成了深重的灾难。不少地方因惧怕蒙古军队屠城，纷纷举城归附蒙古。高丽有不少大臣也对与蒙古对抗到底的政策提出了质疑。同时，蒙古也在筹划另立高丽入质蒙古的质子为新君，而这一旦成为既成事实，高丽朝廷便面临边缘化的危险。1258年，高丽众大臣发动政变，杀死了主张弃陆保岛的权臣崔氏，出陆降蒙。1259年，蒙古与高丽达成和解协议，蒙军撤出高丽，高丽王室也承诺移居陆地，两国战争状态终于结束。

　　1259年，高丽世子应蒙古要求入朝，前往正在四川前线督战的蒙古大汗蒙哥军营。当他到达六盘山时，得到蒙哥7月在钓鱼城去世的消息（正史说是染病，也有说是攻城时被宋军打伤致死的），于是改道向南，正巧遇见从前线返回的忽必烈。此时忽必烈正打算回去与阿里不哥争夺汗位，高丽世子此时前来觐见，无疑是一个吉兆。他十分高兴，对部下说：“高丽远在万里之外，即使是英明如唐太宗，亲征也不能使其臣服，现在高丽世子主动来归附于我，这岂不是天意让我即大汗之位。”于是，忽必烈让王与自己一起北行，共同抵达开平。不久，高丽高宗去世，高丽世子回国即位，这就是高丽元宗。但1260年元宗继位后，国内并不安定，权臣林衍和金俊一直把持着朝政。而由于蒙古多次入侵高丽，高丽国内的反元情绪不断高涨，对这位蒙古人所立的国王本就十分不满，加上忽必烈南征南宋的时候，高丽又被迫为蒙军制造战舰，提供粮草，国人对亲元的元宗的不满达到了顶点。在这种情况下，1269年，高丽权臣林衍趁机废掉元宗，拥立安庆公为国王。得知消息的忽必烈立刻派使臣前去责问。在蒙古强大的军事压力下，林衍被迫拥元宗复位。为了巩固高丽王室的地位，高丽元宗决定与元王室联姻，借助蒙古的力量保全王室，同时也好阻止蒙古吞并高丽，维持半独立的地位。1271年，高丽元宗再次遣使赴元，为高丽世子王谌请婚，同时遣世子王谌入元为质。忽必烈同意了高丽元宗的联姻请求，决定以自己13岁的幼女忽都鲁揭里迷失（后封齐国公主）下嫁已经入元为质的王谌。公主年幼，直到3年后婚礼才举行。。婚后一个月，元宗就去世了，王谌归国即位，是为高丽忠烈王。

　　与元朝的联姻让高丽王室有了一个意外的收获。原本对高丽国王粗暴无礼、颐指气使的元朝使臣和达鲁花赤们现在居然也开始讲起礼仪来，对忠烈王格外尊重，而这是元宗在世时想也不敢想的。显然这都与忠烈王成了大元皇帝忽必烈的附马有关。尝到甜头的高丽王室于是将娶个元朝公主作为保住王位和性命的首要任务。高丽忠烈王之后，除忠穆王和忠定王因在位时过于年幼，不宜娶妻外，其他国王娶的都是元朝的公主，其中忠肃王因丧偶故，前后迎娶了3位元朝公主。不过，显然忽必烈之后的元朝皇帝对高丽并不是十分看重，这些“公主”都不是皇帝的亲生女儿。尽管如此，这些元朝公主们在高丽还是享有极大的特权。她们一旦下嫁高丽国王，无论高丽国王是否已有嫔妃，元朝公主立刻就册封为正宫王后，其生的儿子则自动获得嫡子的地位，并且优先立为世子。同时，元朝公主们依仗元廷的支持，把握内宫权柄，甚至还多次干预国事，决定人事的任免。而从忠烈王开始，高丽国王们则普遍患上了惧内的病症（这与现在的韩国男人形成了鲜明的对比）。据史书记载，虽然齐国公主嫁人的时候才16岁，而忠烈王已经39了，但齐国公主不改蒙古女子的火暴脾气，经常对忠烈王伸手就打，张口就骂，乃至棍棒相加，而忠烈王对这位公主老婆丝毫根本不敢得罪，只有躲在一边暗自落泪。当然，这种忍让也换来了不少好处，忠烈王携齐国公主第一次朝见元世祖时，提请废除元朝专设的高丽达鲁花赤一职， 忽必烈欣然允诺。后来，高丽还收回了元朝侵占的两处领土。为表示对元朝的敬意，原本与中原汉人服式一致的高丽王室在服装和发式上开始效仿蒙古。忠烈王不仅平时穿着蒙式服装，头发也结成辫子，高丽民众见之都摇头叹息，甚至痛哭流涕。1278年，忠烈王更是规定高丽境内的服式都依照蒙古式样制作，以致于忽必烈闻讯后都十分惊讶,自己好象没有下过这样的。

　　当然，元朝也不会一味的纵容高丽，当奴才总是要付出代价的。小国高丽除了献上些粮食牛马和人参之外，唯一让蒙古人看得上眼的特产好象也只有女人了。当时达官贵人们都以拥有高丽女奴的多少与数量相比较，女奴少且“质量”差的，往往被人取笑。因此，元朝不断向高丽索取女子。1287年，元世祖下旨要求高丽的处女必须先告官登记，否则不得出嫁。1307年，高丽王廷下令，全国13岁以上16岁以下的女子，不得擅自出嫁，以优先供元朝挑选。自1275到1347年，高丽共遣使赴元献处女16次。这样做的结果是高丽人生了女儿往往都秘而不宣，即便是邻居也不让知道，以防被官府送去元朝。（当然，生儿子的结果也不一定好，甚至更差，因为元朝也需要大量的太监的，而且高丽太监特别受欢迎，原因吗？我也不清楚。）但即使是高丽国极其配合,也满足不了元朝对女人的需求，因为除了元朝皇帝及王公大臣需要高丽女子作为妃嫔妻妾或侍女以供淫乐外，元朝还需要大量女子配给军人作配偶。于是，高丽国为此专门成立了结婚都监和寡妇处女推考别监，除了处女还到处搜寻已婚妇女和孤儿、逆贼之妻、僧人之女、罪犯的妻女等，以满足元朝的需要（估计高丽人也很能生的。）。而高丽的王室女子的高官之女更是以献给元朝皇帝或王公大臣为荣。两家的姻亲关系也因此更加亲近，以至于元朝皇帝虽然换了不少，其中几个皇帝的家族还有相互敌对的，但与高丽的关系却一直十分亲密。而高丽贡女的地位在元顺帝时也达到了顶峰。通过一娶一送，高丽国依靠女人存活了下来，总算没有被蒙古大军灭掉，对高丽王室来说，应该还是合算的买卖。

　　元顺帝刚即位的时候，高丽籍宦官、徽政院使突满迭儿向皇帝进献了一批礼物，其中便包括一名高丽贡女奇氏。奇氏生性聪颖慧黠，很快就取得了皇帝的欢心。当钦察氏答纳失里皇后因兄弟叛乱被废杀之后，元顺帝便提出要立奇氏为皇后。 但权臣伯颜认为皇帝必须按照成吉思汗定下“弘吉剌氏生女为后，生男尚公主”的规矩，册立一名出身显赫的弘吉剌氏女子为皇后。

　　至元三年（公元1337）三月，元顺帝依照伯颜的意志册立了他的第二任皇后。她的名字叫伯颜忽都。这位皇后曾生过一个儿子，可惜才两岁就死了。而奇氏却生下一个儿子，取名叫爱猷识理达腊。于是，奇氏被封为第二皇后，这为她将来接任皇后打下了良好的基础。由于皇后不太爱管事，宫中大权尽落奇氏手中。奇氏因宠生骄，和幼年时的邻居，一个叫朴不花的高丽宦官狼狈为奸，结党营私，干了不少坏事。为了控制其他大臣，奇氏从老家又弄了不少高丽美女，分送给各位王公大臣。这些女子仗着皇后的势力，在夫家为所欲为，不久就取代了原来正妻的位置。眼看着爱猷识理达腊成为太子，很可能在未来登上皇位，在高丽的奇氏家族也逐渐从一贫贱人家变成一方恶霸，并严重威胁到高丽王室的统治。此时已是元朝末年，中原大地烽烟四起，反元义军此起彼伏。1356年，高丽恭愍王趁机以谋反为名尽诛奇氏家族。奇氏决心要报复，她说动元顺帝，出动了一万大军，准备废了高丽恭愍王，结果却大败而回。1365年，皇后伯颜忽都去世，享年42岁。元顺帝册立奇氏为皇后。1369年，明太祖出师进攻开平，顺帝又逃到和林，后来又颠沛流离到了应昌。不久51岁的顺帝因痢疾去世。皇太子爱猷识理达腊继位，这是北元昭宗。他的皇后也是高丽人|权氏。此时，逃回漠北的元朝廷对于高丽国再也没有什么影响力了，高丽转而向明朝称臣。

　　

　　但元朝的灭亡最终还是给高丽王室带来了灾难。只是这根子是很早就埋下的。公元1351年（元顺帝至正11年）5月，刘福通在颖州首举义旗，江淮之间纷纷响应，义军头裹红巾，故称“红巾军”。为消灭红巾军，高丽国也奉诏派兵协助镇压，但出师不利，数员大将先后被杀，但高丽军并未离开，而是在江淮等地大肆烧杀抢掠，这也激起了红巾军将士对高丽人的愤怒。1357年6月，刘福通指挥三路大军北伐，兵锋直指大都。三路红巾军转战千里，声势浩大。中路军由关先生、破头潘率领，从山东曹州出发迂回包围大都。1359年（元顺帝至正19年）元月，大军攻克辽阳。元顺帝为避红巾军锋芒，下旨于高丽耽罗（济州岛）修建行宫，欲避难于高丽。 为切断高丽对元的军事援助，巩固辽阳行省，围困大都，红巾军决议东征高丽。1359年，红巾军主将毛居敬帅大军四万渡过鸭绿江，开始第一次讨伐。虽然红巾军连续攻克义州，麟州，又于宣州大败高丽军，攻克定州和西京（平壤），但因天寒地冻，红巾军中冻伤者甚众，只好撤离西京，退至龙冈，咸从。咸从一战。红巾军大败，渡过鸭绿江西归者不满千余。1361年10月，红巾军关先生、破头潘、沙刘二所部20万大军第二次讨伐高丽。11月，两军大战于安州，高丽军大败。数日后，红巾军攻陷开京。但红巾军将领此时只顾四处抢掠，忘了追歼残敌。而高丽人则以大量女子贿赂红巾军将领和兵士，使之沉醉于温柔乡中。就在红巾军将士在高丽王城中享乐的时候，高丽总兵官郑世云率军二十万，已屯兵于开京东郊天寿寺。一个大雪中，趁红巾军多于营中取暖之际，高丽万户李成桂（以后的朝鲜太祖）率2000精兵出其不意的攻入开京，城内的高丽人群起接应，高丽大军随后迅速攻入，红巾军大败。关先生，沙刘二以下十万人战死，破头潘率余部遁走鸭绿江，退回辽阳，后被元军俘虏。 尽管红巾军被打退了，但立下大功的李成桂却也就此逐渐掌握了兵权，并最终废掉了国王，自立为王，高丽国就此灭亡。称王后的李成桂拟定了两个国号——“朝鲜”和“和宁”请朱元璋决定，朱元璋选了朝鲜二字，这就是朝鲜国名的由来了。