古代“救饥方”请保存以后用

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 06:46:37
古代“救饥方”请保存以后用 2010-07-07 17:49 在中国古代,每当饥荒之年,就会有人配制各种救饥方,布施救济饥民,成本很低,活人无数。未来几年恐遇到灾难、饥荒,国土危脆,无常迅速,建议有识之士居安思危,慈悲为怀,推广布施,功德无量。

首先特别声明

古代隐居的修行者,会识别药材的吃黄精.山药.党参.玉竹等......

   但是主要还是吃:松柏树叶或者是松树里面的白皮!喝山溪水无妨!


一、《文堂集验方》中记载的“许真君救饥方”:黄豆(7斗)、芝麻(3斗),水淘净即蒸,不可浸多时,恐去元气。蒸后即晒,晒干去壳,再蒸再晒,共三次,捣极熟,丸如核桃大。每服一丸,可耐三日饥。

二、清代医书《医方拾锦》中记载的救饥方:芝麻、江米炒研细末,煮枣为丸,如弹子大,每服一丸,一日不饥。
    
三、《周氏集验方》记载的救饥方:
核桃仁去皮,茯苓去皮,薄荷各四两,杏仁去皮尖一两,煮甘草去皮一两,嫩桔梗一两,小茴、炒贯众各四两,共研细末,或晒或烘干,候冷,瓶收。每用一匙含口中,再食草木枝叶,细嚼至饱为度,依旧气力不减。若食树皮,必与稻草节同食,否则胀死,不可不知。久饿后大忌骤饱,缘饥则食肠细薄,骤饱则伤及围肠矣。宜先少食稀粥,并忌过热之物,渐渐由稀加稠,细心调理。
此方所费不多,一斤可济万人。夫仁人君子,义田储粟,利及后世,此仁德之大者。其或凶年荒岁,随力施赈,贵买贱卖,以救一方。能救千人者,名登仙录。仁人力行利济,天之报施,未有不富贵倍之者。难时一粒米,胜过万两金,若为众生计,方为行善人。(注:救饥方不是压缩食品,顿顿都吃,而是灵丹妙药,服一粒可以数日不饥,体力充沛)

太一辟谷丹方
唐代道士所传辟谷内炼的丹方。《黄帝太一八门逆顺生死诀》:“贝母,去心剉。宿蒸饼。各为末,等分,火焙,丸梧桐子大。右每服三十元,早辰冷水送下
。忌食热物冷酒食。要解,吃热汤一盏,或酒亦得,任便食物。吃药了,忌服草乌药,反之。”

神仙辟谷服柏叶方
宋元净明派所传辟谷修炼仙方。《灵宝净明院真师密诰》:“金毛狗脊,去毛;白术,天麻,荆芥,苍术,洗净;茯苓各等分。右件捣罗为末,用井花水为丸
,弹子大。如服时用一丸,黑豆一升,用水三升三合,将豆并药一处煮,令水干为度。服时将豆、一撮柏叶,同入口嚼下。如吃尽药豆,则单吃柏叶也。……服时忌食漆叶、草麻叶、胡桃叶。”

真人轻粮辟谷不食方
南朝灵宝派所传服食药方。《太上灵宝五符序》卷中:“巨胜一斗二升,取纯黑者;茯苓二十四两,泽泻八两。治三物万杵。以水服如弹丸,日三。遇食可食
,无食复取,百物食之无所禁。”

辟谷凝灵膏方
明方贤传。又名“神仙茯苓膏”。此方有补益心肾,健脾疏风之功。《奇效良方》:“茯苓十八斤为细末,松脂十二斤,松子仁六斤为末,柏子仁六斤为末。
右先取白蜜七斗,内于铜器中微火煎,一日一夜,次下诸药搅令匀,微火再煎七日七夜,取出。每服如鸡子大一丸,温酒下,后十日再服一鸡子大,三十日更服一鸡子大,满四剂当延年不老;若治癞病,加石硫黄、胆矾末各半两。忌食米醋。久服轻身明目,不老而复壮,发白更黑,齿落重生,延年益寿。”

辟谷丹方
宋代服食药方。《黄帝太一八门逆顺生死决》:“贝母,去心,剉;宿蒸饼。各为末,等分,火焙,丸梧桐子大。右每服二十丸,早晨冷水送下。忌食热物冷
酒。食要解,吃热汤一盏,或酒亦得,任便食物。吃药了,忌股草乌药,反之。”
辟谷仙方
《避难隐谷丹要》:大黑豆五斗,淘净蒸三遍,去皮;大麻仁三斗,浸一宿,亦蒸三遍,令口开取仁,各捣为末,和捣作团,如拳大,入甑内蒸,从戌至子时
止,寅时出甑,午时晒干为末,干服之,以饱为度,不得食一切物。第一顿得七日不饥,第二顿得七七四十九日不饥,第三顿三百日不饥。如口渴,即研大麻子汤饮之,转更滋润脏腑。若要重吃别物,用葵花籽三合研末,煎汤冷服,药即下,可任吃诸物。

青童君辟谷方
南朝上清派所传内养辟谷之方。《上清秘道九精回曜合神上真玉经》:“鸡头一石,渫去壳。以青木香根五两,煎清泉一石,渍之三伏时,入茯苓粉三斤,辰
砂粉十两,拌匀,木甑蒸一伏时。晒干,贮之青囊以收。每用食,即以蜜水凝渍之。炊如饮,日三服,则不饥矣。此方虽无所持行,饵之亦能却老长生。”

京黑先生辟谷法
隋京黑先生传。《神仙食气金柜妙录》:“先合口引之,纳气咽之,满三百六十已,不得减。此咽之欲多多益善。能日咽至千,益明。咽而食日减一餐,十日
后能不食也。后气常入不出,意气常饱。不食三日,腹中悁悁若饥,或小便赤黄,取好枣九枚,若好脯如枣者九枚,念食啖一枚,若二枚至三枚。一昼一夜,无过此九枣。意中不念食者,不须啖也。常含枣核受气,令口中行津液,嘉。”

辟谷法仙术
清王建章传。为一种辟谷修炼法。《仙术秘库》卷二:“仙家长生之法,以素食为第一要义,即如上所述矣。然真正仙家类多不食谷物,而只食果品,甚有永
久不食,而不知饥饿者。盖辟谷一术,为修仙者之定例,良以谷类多渣而少汁,食之,则未能清其肠胃,涤其脏腑也。至于果蔬之属,物质轻清,滋营淡泊,仙家视为无上之妙品。芝以灵称,桃以仙名,非芝之自能成灵,桃之自能成仙,特以仙家饵食之,得其轻营清养之助以成霞举之功,而故称之为灵,名之为仙耳。然则灵芝仙桃,既为仙家常食之品,是可知辟谷云者,所以避其质滞重,惟恐营养失度,有碍于法身修养之进功也。虽然,餐云霞,吸雨露,是仙家不食物质之妙术,修道之士,讵可不知所养哉。”

辟谷派
易心莹《道教分宗表》又称葆和宗。祖述鬼谷子、张良,以吐纳、服气、休粮为法门。谓此宗炼真气以(扌,耆,左右结构)有形,绵绵不绝,而寿永无极。
若躐阶躁进,强咽鼓努,必撄暴虐之患,痛疽奇疾,而自蹈戕身之壑。辟谷在早期道教修炼术中,亦被用作开发人体潜能的仙术,其术较易得气,促使体质变化。


黄芪、赤石脂(煅淬)、龙骨各三钱,防风五分,岛豆一钱泡。右药置石臼内捣一千杵,炼蜜为丸如弹子大。如行远路者,饱食饭一顿,服一丸,可行五百里,服二丸可行一千里不饥。

 辟谷法门―咒力加持辟谷法

咒力加持辟谷是地藏法门独特的方法―地藏辟谷法门。通过历代师尊的传承力,诵持咒语,接受辟谷信息,从而达到辟谷之功效,现阐述如下:
1.观想顶门梵穴洞开,全身透明,犹如皮囊。
2.观想空中有地藏菩萨,左手掌上托明珠,右手拄一锡杖,座下灵犬谛听,放射金色光芒,周围有诸佛、菩萨、上师及护法等,加持护念。
3.诵持咒语:“嗡,清嘻罗渣,沙尔娃,悉地牟。”同时观想历代上师、诸佛菩萨、护法化为五色大光明,从顶门梵穴灌注全身,充满全身,全身的病气、浊
气、业障,全部化为黑色的气通过全身毛细孔射向宇宙的深处。自己的身体充满了宇宙灵能,通体透明,身心轻安,充满智慧。依法修持即可达到辟谷之效,效果好,一次即可辟谷,差的,数次之后亦可达到辟谷状态。

注意事项:
1.辟谷期间,每天最少要修炼本法门法结舍利一次,以便进一步接受辟谷信息,提高功能功力及修为层次。
2.开始选定辟谷时间后尽量不要改,做好家人及亲友、同事的思想工作,取得他们的理解和支持,以免干扰太大,影响效果。
3.辟谷时新陈代谢变化剧烈,直接刺激体内烃组织附着物等废物的燃烧利用过程即自身融解过程。辟谷是不用手术刀的内脏手术,且比外科医生做得更自然、

更精细、更有效。它毫不损于健康且祛百病,是对体内组织全身液体的清扫治疗,是最佳的生物净化疗法。此过程中有退病激能的反应,如上吐下泻、疼痛加

重等均属正常,过后即有长足进步。
4.病人在辟谷期间,应适量减药和停药。
5.不洗冷、热水澡,可用温水擦身。
6.不吸烟、不喝酒、不喝浓茶。
7.吃东西要细嚼慢咽,不宜食用坚硬食物,喝水要小口喝,不许吃冷食。
8.辟谷结束后进食要先稀后干,循序渐进。