神马文学网竹书纪年二：中国文字的形成——河图与洛书
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竹书纪年二：中国文字的形成——河图与洛书
今本竹书纪年。王国维《黄帝轩辕氏（节选）》
雾既除，游于洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流于海，得图书焉。《龙图》出河，《龟书》出洛，赤文篆字，
竹书纪年是以蝌蚪篆体文字写成的（朱希祖，《汲冢书考》）如图片，
一、小篆说 书晋卷三武帝纪．「咸宁五年八公元二七九年冬十月，汲得竹简小篆古书十万言．
二、科斗文说 杜预春秋左氏经传集解后序 「汲郡汲县有发其界内旧冢者，大得古书，皆简
编科斗文字、」又云 「科斗文久废推寻不能尽通。此称汲冢文字为科斗文，一说也。
一、作者认为，当时正值夏季，蝌蚪在水里游，黄帝见而字形成。
二、见大鱼游于水中，鱼游形成的水波，曲折流畅，甲骨文因此形成。
三、龙图出河，龟书出洛。南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“卦起龙图，文因鸟迹。”是因为洪水，而根据天空星辰，大地水势及水流的方位，引灌入海，治理洪灾的典型故事。（天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10，为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说："天地之数五十有五"，即天地之数为55，"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。 ）
张玉春《竹书纪年释注》（2002年１月，黑龙江人民出版社）书中写到：{龙图)出河，<龟书)出洛：(龙图)又称(河图)；<龟书)又称<洛书)，亦称 “河图雒书”。古代儒家关于(周易)卦形来源及(尚书．洪范)“九畴”创作
过程的传说。(易．系辞上)：“河出图，雒出书，圣人则之。”河，黄河。洛，洛水。据汉儒孔安国、刘歆等解说：伏羲吋有龙马出于黄河，马背有旋毛如星点，称作龙图．伏羲取法以画八卦生蓍法。夏禹冶水时有神龟出于洛水，背上有裂纹，纹如文字，禹取法而作《尚书。洪范》九畴”。古代认为出现“河图洛书”是帝王圣者受命之祥瑞。
因此，中国的文字与水有着密切的关系。
伏羲（xi）又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。据已故考古家
王献唐先生考证，他出生在阆中。伏羲聪慧过人，相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。而后到炎帝，黄帝，都是中原流域部落，可能有共同的图腾崇拜，炎帝部落主要崇拜人首蛇身，其中以部下蚩尤（从甲骨文看，更像是人首蛇身）。传说其战败被杀，其身首被砍为几段，分埋在各处。与蛇分段能活有很大相似处。
黄帝，在创造中国文字的时候，一定也沿袭了炎帝部落的图腾文字，引出了现在的。《龙图》出河，《龟书》出洛，赤文篆字。
作者乱言。只作笑谈。赵云写于家中。
