笑蜀:该给过度逐利的套上笼头了———爱思想:学习型社会领航者

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 06:55:57
  举世瞩目的新拆迁条例千呼万唤出不来。据媒体最新报道,主要原因是地方政府的游说力量太强。本来公众指望,就像当初孙志刚用人命终结收容遣送一样,成都唐福珍自焚能够换来拆迁条例的大修。但现在看来,这点指望可能落空。 ( http://www.aisixiang.com )
    地方政府何以反感新条例?一言以蔽之,利益驱动。举一个例子就够了:统计表明,2009年,地方政府所得土地出让金达1.5万亿之巨。如果新条例顺利出台,直接的后果是这1.5万亿不保。 ( http://www.aisixiang.com )
    当然,地方政府确有难处。分税制改革后地方财政锐减,需要堤内损失堤外补。而如果1.5万亿补的都是公共服务,倒也无可厚非。但问题是,土地出让金一直账外运行。缺乏实体程序的有效制约,缺乏强力的外部监管,这1.5万亿到底怎么用的,谁说得清楚? ( http://www.aisixiang.com )
    也就无怪,会有豪华和超豪华政府办公楼竞相拔地而起,会有三公消费居高不下,会有跑冒漏滴明显而照上马不误的种种政府工程。行政权力部门化,部门权力利益化,部门利益个人化,早就是众所周知。这种背景下,如何保证1.5万亿都用于公共利益,而完全没有利益输送问题? ( http://www.aisixiang.com )
    必须承认一个基本的事实,即政府也是民事主体,作为民事主体的政府,也有自己的个别利益。政府掌握公权力与政府有自己的个别利益,这是一个巨大的矛盾。所以人类才设计了分权制衡、舆论监督、司法独立等一整套现代文明,来约束政府。假设没有约束,那么先贤所称,为了百分之五十的利润铤而走险,为了百分之百的利润践踏人间一切法律,这种事就不仅会发生在资本身上,同样也可能发生在政府身上。 ( http://www.aisixiang.com )
    遗憾的是,相对于政府对利益的追逐力度,社会的约束是远远不够的。譬如就此次拆迁变法而言,地方政府动用强大的游说力量,包括各级地方政府的联合的力量,来狙击中央政府。那么,对它们的游说有什么约束没有?没有,甚至连起码的透明都做不到:具体谁在游说?怎样游说?游说的具体对象是谁?无不云遮雾罩。 ( http://www.aisixiang.com )
    地方政府的游说不仅不受约束,而且是具有垄断地位的游说。地方政府不受约束的同时,其他利益主体的游说权利却在事实上被取消。符合法定程序的多方游说,会带动全社会的公共辩论,这样的公共辩论是制定公共政策的前提。但显然,公共辩论机制在我们社会中并不存在,跟地方政府的大规模游说相对应的,不过是民间意见领袖零星的个人言论而已,在地方政府来说根本就不值一哂。 ( http://www.aisixiang.com )
    说到底,拆迁变法不过是唐福珍自焚等血拆悲剧激发的一时义愤所驱动,这跟利益驱动的地方政府相比,实在过于不对等。拆迁变法始终只闻雷声不见雨,就都在情理之中了。岂止拆迁变法如此?甚至程序已有明确规定的听证会之类的游说和辩论平台,也往往被特定利益集团单方面操纵,成了它们把自己的个别意志包装成公共意志,把自己的个别利益包装成公共利益的政治口红。 ( http://www.aisixiang.com )
    对政府利益缺乏约束,必将而且正在导致至少以下严重后果:
    后果之一,是政府性质的潜移默化。政府是民事主体,但政府绝不能是商事主体。如果政府成了商事主体,那么所谓市场秩序就徒托空言了。 ( http://www.aisixiang.com )
    后果之二,因事实上的商事主体地位尝到甜头的各级地方政府和政府部门,无法自拔,只顾赚钱,对只烧钱不赚钱的公共治理就会索然乏味,只赚钱不服务就会演成常态,导致地方公共治理某种程度上的失败。 ( http://www.aisixiang.com )
    后果之三,政府逐利所得的每一分钱,都出自民众的腰包,都是民众的损失。由此不难理解,为什么社会矛盾和冲突近年一直高发,以致年度维稳经费达5140亿之巨。 ( http://www.aisixiang.com )
    政府收入快速增长,跟维稳经费的快速增长,二者完全同步,这两组数字的因果关联值得关注。不断攀高的维稳成本就是对政府过度逐利的报复,在印证,政府过度逐利的经济和社会成本已逼近极限,是断然套上笼头的时候了。 ( http://www.aisixiang.com )
    
笑蜀:该给过度逐利的套上笼头了———爱思想:学习型社会领航者 笑蜀:该给过度逐利的政府套上笼头了(南方周末 2010-7-28) 南方周末 - 该给过度逐利的政府套上笼头了 过度逐利的政府该“套上笼头” 资中筠:春蚕到死丝未尽(上)———爱思想:学习型社会领航者 袁伟时:让现代文明在中国的土地上生长———爱思想:学习型社会领航者 夏雨:美国社会的自信———爱思想:学习型社会领航者 丛日云:忘了说官话的逯军局长———爱思想:学习型社会领航者 梅儒瑞:美国的民主选举———爱思想:学习型社会领航者 邓文初:被官僚化的大脑 ———爱思想:学习型社会领航者 当官的如何讲人话———爱思想:学习型社会领航者 鄢烈山:当官的如何讲人话———爱思想:学习型社会领航者 张鸣:韩寒的无欲则刚———爱思想:学习型社会领航者 雷颐:义和团的悲剧———爱思想:学习型社会领航者 李新宇:公民意识的百年遗产———爱思想:学习型社会领航者 华生:陈独秀的希望与绝望———爱思想:学习型社会领航者 陶短房:颜色的泰国———爱思想:学习型社会领航者 许知远:中国教育的溃败———爱思想:学习型社会领航者 张鸣:韩寒的无欲则刚———爱思想:学习型社会领航者 许知远:中国教育的溃败———爱思想:学习型社会领航者 党国英:关于户籍制度的幻想———爱思想:学习型社会领航者 邓晓芒:读摩罗的“自审”———爱思想:学习型社会领航者 徐友渔:没有品德的“品德门槛”———爱思想:学习型社会领航者 徐友渔:缺失的其实是常识———爱思想:学习型社会领航者