神马文学网对孙悟空师傅的猜想
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 01:01:52
对孙悟空师傅的猜想
- xinyisuifeng
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1楼
个人觉得,要想知道菩提祖师是谁,不只是要从书上或电视上找,还要看下历史.
首先说吴承恩吴承恩(1501年-1582年),,按照生卒年,应在许仲琳(约1567—1620)之前,也就是封神演义的作者,就是说吴承恩死时,许仲林还不到20岁,不肯能写出封神演义,自然从封神演义来推断菩提祖师是准提道人不大合适.
再者,吴承恩是一儒生,尊孔是必然之理,而其他屡试不第,也只是道个“功名富贵自有命，必须得之无乃痴？” 说明他对孔孟之道的尊崇.
在历史上有种说法,是关于儒释道三家之争的.释道两家为宣扬道法,都想把对读书人影响最大的孔夫子拉到自己的阵营里,故而都下了不少功夫.
先是道教,因孔子曾问道与老子,且做易经,故曾有人把孔子尊为道教的太极公,地位也是相当高的.
后是佛教,也就是释教,据破邪论卷上引清净法行经载（大五二•四七八下）：‘佛遣三弟子震旦教化，儒童菩萨彼称孔丘，光净菩萨彼云颜回，摩诃迦叶彼称老子。’辩正论卷一（大五二•四九三下）亦谓：‘太昊，本应声大士，仲尼即儒童菩萨，先游兹土，权行渐化，愍济五浊，宣布五常。’前引清净法行经系伪经，大藏经中不收。又江苏溧水县之南七十五里处，相传有儒童寺，唐景福二年（893）造立，本为孔子祠，南唐时改称儒童寺。也就有一部分人尊孔夫子为儒童菩萨.而看一下太子瑞应本起经卷上（大三•四七二下）讲儒童菩萨乃是释尊也就是如来佛祖德前世.当然,这种说法受到很多人的质疑与否定,不过这是宗教的问题,且不去管它.
这个说法里还有就是说摩诃迦叶彼称老子,把道教之祖成为佛之弟子.而西游记中太上老君的过函谷关化胡为佛,乃是首创,可能就是跟这个有关系.因为按照当时的态势,佛教在中国已经很普遍了,俨然已有儒释道三家鼎立之势,也不说是谁强谁弱,不时有些和尚道士的打些嘴仗说说谁厉害.而西游记中提出化胡为佛,自是将佛家底了一级.而封神演义中也有佛与道的等级与实力对比.说不定就是针对这个说法来的呢.而且,明朝时还有个叫很有名的高僧出来还声明过这个问题.
可以推测一下，吴承恩将老子升级，是否也会为儒家的创始人孔夫子升一升呢？
西游记中，第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪：行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。
也就是说，孔夫子是以儒教至尊的身份提及的，连孙悟空都晓得，必然是个了不得的大人物，是与老君与佛祖并肩的人物。而这么一个牛叉的人物书中则没有出现过，可以说，孙悟空大闹天宫之后，36层天的大佬们都被请来参加安天大会，却不曾见的孔夫子的影子。就是说，孔夫子身份够高没问题，他不再天上，而在世间。
再说对菩提祖师的描写，
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
大觉金仙，大法师都是对高僧的称呼。是佛家人无疑。
孙悟空大闹五庄观，三星闻言，心中也闷道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？可见，孙悟空成的却是天仙之道，这仙有天地神人鬼5等，依次而降。那悟空成的是最高的天仙。故而大闹天宫之时无人能敌也说得过去。
而且那菩提祖师讲起到“来说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。须是个儒释道三家皆通之人。
然而叫孙悟空是，道的365旁门中，多是我中国之物。
术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。
流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。=====
还要注意一点，此处儒家放在最前面。
从此可以看出，必是中华文明之集大成者。撰五经，演六艺，总先人之大成，领后世之先河者，谁也？故后世有人称夫子之教，百家之源。
还有一处，樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。
此处灵台方寸山，斜月三星洞。具是说心字解，故而孙悟空也成心猿，不是指灵山。这菩提祖师还是一天仙，却居于世间，不称福地，不言洞天，还广收门徒，就是那砍柴的樵夫他也乐意教上一教。且问，世间有哪位仙佛神圣者，广收收徒且不看出身，又因材施教？
再有一说,这书中,有太上道组,乃因有道家;有如来佛祖,乃因有释家;还有一菩提祖师,是否暗含师祖之意,因有儒家呢?后世称至圣先师.乃是圣至圣,师之师之意.
故而有言,那菩提祖师,可能就是咱们的孔圣人啊!