書法家的小故事

王獻之從小跟父親學書法，學了一段時間，遇到了瓶頸，產生急躁的情緒，覺得每天苦練好辛苦，心想學習書法該有一條捷徑才是，因此就向父親王羲之請教秘訣。
有一天，他走進書房，看見父親在書桌前揮毫，王獻之趁父親換紙的空檔，小心的問：「爸爸，大家都誇您的字寫得好，請問有什麼秘訣？」王羲之看看兒子，心裡想著：「刀子要快多磨礪，學問要深功夫長。」於是他放下紙筆，牽著兒子到後院，指著十八口大缸對兒子說：「把這十八缸的水用來磨墨，等到水用完了，應該會有進步！」
聰明的王獻之聽了父親這一番話，深深的體會到寫書法沒有捷徑，只有勤學練字，才能寫出好書法，果然沒有辜負父親的期望，努力且有耐心的學習，終於成為跟父親一樣出名的書法家。

東晉的山陰縣釀村這個地方，有一位道士養了十餘隻漂亮的鵝，王羲之看了以後非常喜，千方百計想要買下來，但道士就是不肯。有一個機會，他寫了一卷老子的道德經，向道士換了一群白鵝，高高興興地把鵝帶回家當寵物了。
王羲之很喜愛鵝，因為鵝的脖子細極長，並有彈性，當鵝的脖子擺動時，自然形成一幅曼妙的舞姿。王羲之就模仿鵝的形態，揮毫轉腕，所寫的字雄厚飄逸，剛中帶柔，既像飛龍又像臥虎。王羲之明白學寫書體，不能只是的模仿，必須吸取古人神韻，加以靈活變通，才能有自己的風貌。所以他往往在字體上，求得數種不同的寫法。傳說王羲之所寫的「羲」字、「之」字、「當」字極多，但往往字字不同，這就是變化體勢。
王羲之在書法史上的成就，有人認為：「與其說他的書法上的成就，還不如說是他對書法改進的成就。」我們知道，由章草變創為今草，在王羲之以前，固然已經有庾翼、郗惜、王洽等人在下功夫，但把章草變得盡善盡美的，卻不能不歸功於王羲之。更由於唐宋的帝王多喜愛他的書法，風行草偃，使得王羲之的大名天下皆知。

王獻之的書法寫得好，連畫都畫得不錯。有一次，大司馬桓溫拿了一把上好的檀香絹扇，請他在扇面上做畫。王獻之酒後起了畫興，當下畫了一頭馬駁牸牛，在最後落筆題款時，因為喝多了酒，手沒把筆拿穩，最後竟然使筆端落下一小滴墨點濺在牛蹄旁邊，王獻之一看嚇得連酒也醒了，再也不敢隨意胡來，因為他知道桓溫脾氣壞是出了名的，弄髒了扇面可是不得了的。王獻之苦苦思索了好一陣子，終於想出了好法子，嘴角露出了笑意，之後便心有成竹的拿起小楷將小墨滴畫成了一隻小螞蟻，又在畫扇的另一面寫了一篇「駁牛賦」，大司馬桓溫見了非常喜歡，佩服王獻之連小螞蟻都能畫的如真的一樣。

筆、墨、紙、硯我們稱它「文房四寶」，自古以來書法家都很珍愛自己的書寫器具，以下就是宋朝米芾「惜硯」的故事。
宋徽宗十分器重米芾，在一個風和日麗的天氣，徽宗在宮廷內院擺上一張長長的桌子、桌上鋪有長二丈的絹帛，旁邊放著瑪瑙硯、李廷墨、牙管筆、金硯匣和玉鎮紙、水滴等御用的書寫工具，然後派人把米芾請來，叫他當場揮筆，徽宗自己藏在簾後靜靜的觀賞，米芾不急不忙的提起筆來，筆走龍蛇揮灑自如，徽宗看了非常喜歡，連聲讚歎！米芾寫完後，輕聲向簾後徽宗請求「陛下，這硯台已被臣濡染，陛下不宜再用，就賞賜給臣吧！」徽宗愛才惜才，立即就點頭允許！
米芾得到賞賜，就向忘年之交曾祖展示：「我得到一方稀世之硯」，曾祖說：「如今膺品充斥，你的寶硯是否讓我鑒賞一番？」米芾連忙起身取硯，曾祖知道米芾有潔癖，他把手清洗乾淨，才小小心心的把寶硯拿在手中，左看右看，讚賞不已說：「這硯台看外形，確實是上品，但不知發墨情形如何？」米芾忙叫家僮取水，心急的曾祖等不及水到，就吐了一口口水在硯台上開始磨墨，米芾愣住了，而且很不高興說：「這硯台已被污損，失去了它的珍貴。」說完就把這硯台給了曾祖，無論曾祖如何道歉，米芾就是不肯要這硯台了。

北宋的時候，在千秋橋東首，住著一位名叫米芾的大書法家、大畫家，一般人都叫他「米癲」。說他癲，他不癲，米癲這人一輩子都有骨氣。從不喜歡巴結人。不管是皇帝，還是當大官，他連恭維話都沒說過一句。所以，他雖有滿腹的經綸，濟世的才學，但一直沒有做大官；只做過幾任小官，到最後連個小官都丟了。不過，米癩對這些都不在乎，他說：「無官還一身輕哩！」
有個人，算起來跟他交情也有好多年了，一次，這人為了巴結一個歡喜畫畫的大官，就死皮癩臉地要求米癲替他畫幅中堂 ( 掛在客廳中央的大幅字畫 ) ，好讓他去向大官拍馬屁。米癲這人你說他不癲，他又癲。這人說一次，他答應一次，光答應就答應了三年。嘴動手不動，還是沒替他畫。有一天，這個人又來看米癲畫畫了。從早上到中午，又從中午到下午；他說一次，米癲答應一次，高低就是不動手。一直到了晚上，月亮上來了，米癲走到書房裡頭磨墨了，這人又講了：「你這刻就跟我畫張畫吧！」米癲說了聲：「是時候了，就替你畫。」這個人咧嘴一笑，很開心。
米癲手腳俐落的攤開紙，把圓硯台往上一蓋，過了一刻，把畫紙一捲，就交給這個人，關照一聲：「叔太爺，拿回家去吧。不過路上不能看哦！到家再看。路上看不得，我不畫第二次！」這個人當面不好說什麼，接過畫就往家走。越走越不順心，到了千秋橋頂，心想：一這個米癲拿我開心，還叫我路上不能看，這個不癲不識的！叫我不看我偏要看，路上看跟到家看還不是一樣的看嗎？
他把畫往橋上一攤，畫紙將將掀開，只聽「撲通」一聲，什麼東西跳到河裡頭去了。他往下一看，只見一個月亮悠悠地往下沉。水影裡兩個月亮，一模一樣的。他看準了才沉下去的一個，趕緊下去撈，這麼一撈把水攪得動起來了，連真的假的都分不清了，還哪能撈得上來啊 ！ 沒辦法，只好爬到岸上來。再一看啊，畫兒成了白紙一張。他急忙跑回來找米癲，米癲對他說：「哪個叫你路上看的？我硯台一坎畫出個月亮，叫你不要看，到家以後畫上的墨就乾了。現在月亮跑了，只怪你自己。我說過不再畫第二張了。」
這人沒法了，只好怏怏地走了。從此之後，有人經常在有月亮的時候，站在千秋橋頂上往下看，水裡就有兩個月亮影子。人都說，一個是真的，一個是從畫上跳下去的。 (摘自藝林書畫趣譚 )。

智永禪師為隋、唐間人，是王羲之的第七世孫，因非常用功練習，這樣練字長達三十年之久，不知不覺中，寫壞的禿筆竟裝滿了五個可以盛一石多米的竹筐子，智永慎重其事地把它們埋在土裏，還將他命名為「退筆塚」，同時，還寫了一篇文章來紀念這件事呢！可見得他愛書惜物的襟懷。

懷素他從小就出家當和尚，非常喜歡寫字，貧窮買不起紙，就在寺裏遍種芭蕉，用蕉葉代紙練字。又曾經添置漆盤漆板，在上面練字，連漆板都被寫破。如此勤奮，自然能夠到達「迴旋進退，莫不中節」的境界。
懷素天性豪放，不拘小節。喜歡喝酒吃肉，醉後發狂，遇到廟壁、衣物等，到處寫字，也許這是被目為狂僧的原因之一。世稱「張顛素狂」，就是指張旭瘋顛，而懷素狂放。
他為了看前人的真跡，增廣見聞，於是遠遊洛陽，得顏真卿和從弟鄔彤傳授筆法。有一天晚上，仰望天上，看雲隨風飄動，頓悟筆意，自己說：「得草書三昧」。當時的名詩人如李白、戴叔倫、錢起、顏真卿等，都有詩讚美，說他描寫字的聲音、形狀，像「驚蛇旋風」。

顏真卿為唐代三朝舊臣，忠正剛正，名重海內，但是因廉潔自持，絕不貪枉茍取，因此衣食也常不能自給。他曾寫一封乞米的信給當時的李太保，表明他拙於生產，家裡食指浩繁，全家喝粥度日已經數個月，現在又沒米了，感到十分憂心，希望看在以往的交情，請求救濟一些米給他。那種情況實在令人同情，顏真卿的書法成就一直為後代尊崇，多少都受到了他的人格感召之故。

『蘭亭序』不管是拓本或摹本，自古以來書家都十分喜愛。宋代的趙孟堅更是酷愛之。他曾經買到好的『蘭亭古拓本』，非常欣喜，乘著船連夜趕回家。不料快到岸時，逢大風浪船翻覆了，幸好他立於淺水的地方，行李都不見了，他卻手持他的『蘭亭拓本』，向別人說：『蘭亭在這裏，其他東西都不見了，我不介意，事後並題了八字於卷首：『性命可輕，至寶是保』，愛惜蘭亭到這種地步，真是書壇趣談。後來的人於是稱他的蘭亭拓本為『落水蘭亭』。

唐代張旭是有名的狂草書家，喜歡喝酒，每次喝得大醉之後，就有喝叫揮寫大草書的癖好，有時誇張到用頭髮蘸墨汁來寫，但當他醒來時，自己看了，都以為是若有神助，無法再寫出如此傳神的作品來，於是世人就稱他為『張癲』。

唐代書家柳公權，書法名氣很高。官至太子太師，與顏真卿並稱為『顏柳』。當時的公卿大臣都認為，碑刻或墓誌的書法若不能請到柳公權來寫，就是子孫不孝。甚至外夷來向朝廷入貢，常另外出資購買柳公權的書法作品帶回去，可見他是如何的聲名遠播了。

鄭板橋為清代知名的書畫家，詩詞能力更佳，常有絕妙好辭令人歎服。一位鹽商為了巴結京裡來的大官，心想：『若能請知名的鄭板橋才子寫副六尺大對聯，必定光彩異常。』因此就當面向鄭板橋提及此事，鄭板橋開價一千兩，鹽商為了要節省開銷，要鄭板橋打五折。鄭板橋二話不說，當場提筆就寫，寫出了上聯：『龍虎山中真宰相』，就給了鹽商，商人看了作品氣勢不凡，句子也又好，十分高興，連忙就問下聯？鄭板橋不慌不忙的說：『跟你說好是一千兩，你錢只給一半，所以字也寫給你一半就好！』鹽商求墨寶心切，不得已只好乖乖地再奉上另外五百兩。鄭板橋於是繼續寫了下聯：『麒麟閣上活神仙』。最後兩方都高興地譜下了這段佳話。

前面提過書家有書家的個性，在某種情況下，會拒絕寫字。蘇東坡遇到下列五種情況，也絕不提筆贈書，這也就是「五不寫」。
•限定字體大小的不寫：東坡認為求書的人，居然限定字的大小，可見他的用意根本不在乎筆法　的工拙，大概怕字體太大浪費紙張吧！既然擔心浪費紙張，又何必多此一舉，浪費筆墨呢？
•不認識，未曾謀面的人不寫：東坡曾經回答劉元忠一封信，說道：「白雲居士是不是你的號稱　？或者是你替他代求的？不管怎麼說，我既然不認識他，就不便隨便落款贈送，如果真是你的　名號，我卻不喜歡你輕易使用這個我不知道的別號。」結果自然沒有寫啦！這大概是怕別人別　有居心，或誠意不夠，不知珍惜。東坡是自負的，假如字落在一個下里巴人手中，豈不是對牛　彈琴，他如何捨得？
•綾絹不寫：東坡認為綾絹該用來做衣服不該用來寫字。如果用綾絹寫字，上帝都要禁止的。
•想藉他的字畫，揚名後世的不寫：當時有些文人想把文章透過他的筆法，以求彰顯於後代，　東坡非常生氣，他認為這種方式未免太卑鄙無恥了，世人不憑正當手段求得門徑，卻只會鑽　營、巴結，這種邪風杜絕還來不及，怎麼能再助長呢？
•文無深意，無法下筆不寫：如果所寫的沒有內容，欠缺深意，必然格調淺陋，當然寫不得了！