神马文学网圣女贞德的详细历史 （绝对传奇）(4)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 14:02:37
馬上就有一名神父跑回教堂，按照她的吩咐去做。
當大火接近貞德身上的衣服，她再也忍不住、害怕的開始大聲的喊叫。
在那個寂靜無聲的廣場上，有數分鐘的時間，只聽到熊熊火焰啪啪作響的聲音，及一個女孩的悽慘的尖叫聲
貞德哭喊著：「耶穌！耶穌！耶穌！」
過不多久，廣場上只剩下燃燒旺盛的火焰了。
就這樣一切又都再歸於沈寂，當時民間傳說有位名叫皮爾（Isambart de la Pierre）的神父，他在貞德生命中的最後幾個小時，伴隨著貞德。
他說在貞德死時，有一英國士兵看到一隻鴿子（聖神的象徵）從法國的領土上飛起來。由於年代久遠，聖女貞德正確的死亡情景已經難以稽考。
在貞德被燒死後的二十五年內，貞德的死激起了民眾無比的愛國情操，繼承她的遺志拯救了國家，勃良第﹙Burgandy﹚和法國結盟把英國人趕走，使英國人幾乎完全被逐出法國。
當然，貞德對這些勝利的影響力和她所領導的奧爾良城之役以及查理國王的加冕禮一樣深遠。
貞德的死，對查理國王也造成了同樣深遠的影響。
在貞德被燒死後的數年內，查理將他那種縱慾的生活方式整個調整了過來，促進查理逐漸成長為一位有能力、有擔當的國王。
他變得知道應謹慎地選擇策士，而策士中包括了一些從前和貞德最親近的武士，在他們的協助下，查理將法國建立成一個強大且統一的國家。
當貞德第一次見到查理時，他只是一個膽怯、毫無擔當的人，似乎注定將成為一名前途黯淡的國王。
但是到了後來，他竟然被歷史學家稱為「勝利的查理」（Charles the Victorious）以及「廣徵諫言的查理」（Charles the Well-Advised）這也是貞德一直相信他所應該扮演的角色。
我們絕對有充分的理由相信，查理在改變的這些年當中，他一直都懷念著貞德。
也許他曾經試過要將她遺忘，但事實上，他還是無法將這位促成他登基、為國家犧牲、奉獻的女孩忘記。
實際上，他對貞德的內疚在幾年當中很明顯的不斷增加。
他開始積極、認真、不動聲色的要找出一個方法，為他年輕時對貞德忘恩負義的行為贖罪。
一直等到盧昂從英國手中奪回後，查理才有機會取得貞德受審的紀錄，他開始想辦法要讓這個判決變為無效的審判，以藉此洗刷貞德的冤屈。（而審判無效的理由必然會受到英國的干預。）
查理知道這個難以達成的目標要花上好幾年的時間才能成功，但他仍然堅持下去。
終於，在1455年，他安排舉行了一場重審。
來自各方的證人都出席作證，其中包括曾經參與原來盧昂那場審判的人、以及她的母親及朋友。
這一次，這些神職人員都非常小心謹慎的主持審判。
在1456年時，教宗卡力特斯三世（Calixtus III）終於宣布，從此以後指控貞德的所有罪名一律不成立。
500年後的1909年，教宗本篤十五世福貞德。
1920年，貞德被羅馬天主教會追謚為聖女，亦即聖女貞德﹙Joan Of Arc, St.﹚每年的5月30日為紀念聖女貞德的節日，而每年的5月8日則為法國的國定國祭日紀念聖女貞德的事蹟。
聖女貞德這人物的恆久魅力，在於她的神秘性：關於她在一四三一年的審判，被指為異端而遭處死；二十年後翻案，數以百計證人提供了厚厚多冊的供詞。
我們知道的僅此而已。
她不著書立傳，因她目不識丁，只會寫自己的名字。
見過她本人的畫家和雕塑家所完成的作品，其實一點也不能表現出其形象。
貞德是一個年輕的女孩，一個無知無識的窮苦村姑，她既沒有名聲，也沒有權勢
她發現這一偉大的國家在外國的禁錮和統轄之下，束手無策；國庫枯竭，一無所有，戰士意氣消沉，精神渙散，麻木不仁，一般人民經過連年內憂外患，業已喪魂落魄，心灰意懶
當大火接近貞德身上的衣服，她再也忍不住、害怕的開始大聲的喊叫。
在那個寂靜無聲的廣場上，有數分鐘的時間，只聽到熊熊火焰啪啪作響的聲音，及一個女孩的悽慘的尖叫聲
貞德哭喊著：「耶穌！耶穌！耶穌！」
過不多久，廣場上只剩下燃燒旺盛的火焰了。
就這樣一切又都再歸於沈寂，當時民間傳說有位名叫皮爾（Isambart de la Pierre）的神父，他在貞德生命中的最後幾個小時，伴隨著貞德。
他說在貞德死時，有一英國士兵看到一隻鴿子（聖神的象徵）從法國的領土上飛起來。由於年代久遠，聖女貞德正確的死亡情景已經難以稽考。
在貞德被燒死後的二十五年內，貞德的死激起了民眾無比的愛國情操，繼承她的遺志拯救了國家，勃良第﹙Burgandy﹚和法國結盟把英國人趕走，使英國人幾乎完全被逐出法國。
當然，貞德對這些勝利的影響力和她所領導的奧爾良城之役以及查理國王的加冕禮一樣深遠。
貞德的死，對查理國王也造成了同樣深遠的影響。
在貞德被燒死後的數年內，查理將他那種縱慾的生活方式整個調整了過來，促進查理逐漸成長為一位有能力、有擔當的國王。
他變得知道應謹慎地選擇策士，而策士中包括了一些從前和貞德最親近的武士，在他們的協助下，查理將法國建立成一個強大且統一的國家。
當貞德第一次見到查理時，他只是一個膽怯、毫無擔當的人，似乎注定將成為一名前途黯淡的國王。
但是到了後來，他竟然被歷史學家稱為「勝利的查理」（Charles the Victorious）以及「廣徵諫言的查理」（Charles the Well-Advised）這也是貞德一直相信他所應該扮演的角色。
我們絕對有充分的理由相信，查理在改變的這些年當中，他一直都懷念著貞德。
也許他曾經試過要將她遺忘，但事實上，他還是無法將這位促成他登基、為國家犧牲、奉獻的女孩忘記。
實際上，他對貞德的內疚在幾年當中很明顯的不斷增加。
他開始積極、認真、不動聲色的要找出一個方法，為他年輕時對貞德忘恩負義的行為贖罪。
一直等到盧昂從英國手中奪回後，查理才有機會取得貞德受審的紀錄，他開始想辦法要讓這個判決變為無效的審判，以藉此洗刷貞德的冤屈。（而審判無效的理由必然會受到英國的干預。）
查理知道這個難以達成的目標要花上好幾年的時間才能成功，但他仍然堅持下去。
終於，在1455年，他安排舉行了一場重審。
來自各方的證人都出席作證，其中包括曾經參與原來盧昂那場審判的人、以及她的母親及朋友。
這一次，這些神職人員都非常小心謹慎的主持審判。
在1456年時，教宗卡力特斯三世（Calixtus III）終於宣布，從此以後指控貞德的所有罪名一律不成立。
500年後的1909年，教宗本篤十五世福貞德。
1920年，貞德被羅馬天主教會追謚為聖女，亦即聖女貞德﹙Joan Of Arc, St.﹚每年的5月30日為紀念聖女貞德的節日，而每年的5月8日則為法國的國定國祭日紀念聖女貞德的事蹟。
聖女貞德這人物的恆久魅力，在於她的神秘性：關於她在一四三一年的審判，被指為異端而遭處死；二十年後翻案，數以百計證人提供了厚厚多冊的供詞。
我們知道的僅此而已。
她不著書立傳，因她目不識丁，只會寫自己的名字。
見過她本人的畫家和雕塑家所完成的作品，其實一點也不能表現出其形象。
貞德是一個年輕的女孩，一個無知無識的窮苦村姑，她既沒有名聲，也沒有權勢
她發現這一偉大的國家在外國的禁錮和統轄之下，束手無策；國庫枯竭，一無所有，戰士意氣消沉，精神渙散，麻木不仁，一般人民經過連年內憂外患，業已喪魂落魄，心灰意懶
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