论关于政治的一些常识

人们对政治的理解往往是停留在常识阶段。而这样的那样的常识，很多时候甚至是错误的。关于政治、哲学或者宗教之类的认识，我们往往有一个这样的不得不接受的并且是令人尴尬的事实：人们很多时候是盲目相信一些东西，人们更多时候更愿意相信一些肤浅的表层的所谓的结论而完全对其真实的含义有过多少的探究。而更加令人难以理解的就是：人们总是相信结论。而不愿意探究结论背后的理所当然。
问题是：为什么我们往往对政治的理解是肤浅的、表面的甚至是完全错误，并且还无动于衷呢？政治涉及到的是我们每一个人的自由和权利。可是，很多时候，我们往往是并不在乎政治。
政治是什么？政治跟个人的关系究竟如何？我们为什么要关心政治？我在此暂且不进行直面回答这三个问题。我们先来看看我们所认识的一些常识。
我们的常识是对的吗？或者我们反着来问，是谁灌输我们关于政治的一些常识的认识和理解的？他们的目的是什么？我们来看看我们关于政治的一些常识的荒谬之处。
一、 我们的常识认为，政治就是官吏的事情；
什么是官吏。在中国历史上，官和吏是有着明显区分的。甚至将一些概念用到今天依然是有效的。官，是国家政权（政权其实只是一种政治程序）任命的管理一方面事务或者一地方事务的人员，我们称之为官。而吏则是国家通过一定的程序选择的为官员实现各项政策的技术工作人员。当然，这个技术工作不是窄义上的技术工作，而是实现政策的以某种手段作为职业技能的行为我们称之为技术工作。套到现代的话来说，美国总统和内阁都是官员。而美国总统和内阁领导下的以实现内阁各官员的政策的公务员则为吏。中国的情况也是同样。唯一的区别就是美国的总统是通过一种比较普遍的选举程序产生。内阁则由总统任命。
通过以上我们对于官吏的区分我们可以看到，严格意义上而言，根据我们的常识而言，政治根本不是官吏的事情，而仅仅只是官员的事情。
而官员的工作就是制定相关的国家政策。然而，国家既人民。人民既你我。换句话说就是国家的任何政策都是直接涉及到我们人民的利益。然而，既然国家的政策是直接会涉及到我们人民的利益，为什么我们会认为政治只是官员的事情呢？或者我们这样比喻一下：我们怎么可以将我们的利益交给官员们任意摆布呢？好吧，或者我们说我们信任他们。他们会给我们谋取利益的。凭什么我们信任他们？他们都是圣人吗？他们都是可以信赖的人吗？如果官员们值得我们完全信任，可是为什么官员的贪污腐败都是世界上任何一个国家的难题甚至是灾难？
政治是官员的事情的这样的一个常识，我们明显的看出其中荒谬之处。
二、 我们的常识认为，政治只是少部分政治家干的事情。
政治家这个词是很让人费解的。政治家究竟是什么？为什么我们要给政治家——也就是从事政治工作的人戴上如此大的高帽呢？我们可以将一些在绘画上有成就的人称之为画家，因为绘画有成就的人代表他们在绘画艺术上的成就和他们在绘画技术上有着自己的一套风格。同样的，音乐家、作家等等艺术工作者我们可以称之为家。可是从事政治的人为什么也可以成为家呢？历史上任何一个从事政治的人在政治工作中有着巨大成就和自成一套体系或者风格的人吗？
除非我们在第一个关于政治的常识的认识中表示赞同。否则，我们绝非有任何理由给从事政治的人戴上一个“家”的高帽。因为任何一个政治工作者（无论是国家领导人还是国家领导人任命的官员）的工作都不是“他们”的工作——而是人民的工作。他们只是代表人民去实现人民的一些想法而已。根据这样的逻辑：人类历史上没有任何一个人有任何资格称之为“政治家”。
所有所谓的“政治家”的功劳、他们的成就和他们的荣耀都只属于一个群体：那就是人民。如果非得要给这样的成就和荣耀冠上一个桂冠的话，我们只能说：每一个人民都是伟大的政治家。
然而，每一个人民都是伟大的政治家是建立在一个这样的前提上：只有关心政治、将政治当作自己生活中不可或缺的人民才有资格拥有的荣耀。沉默和不作为，往往不是一种平庸，在政治上的沉默和不作为，甚至麻木的人，我们甚至可以毫不客气的说：这不是平庸，而是罪恶！
在政治上沉默和不作为的人只有两种，就像对小偷沉默和不作为的人一样：要么自己本身就是小偷的同伙，要么就是麻木的路人甲。如果是前者，我们只能鄙视甚至谴责讨伐。如果是后者，我们只能为之哀鸣：总有一天，当小偷的黑手伸入你的口袋的时候，没有任何一个人会为你呼喊。
三、 我们的常识认为，政治就是阶级斗争。
政治就是阶级斗争可能是我们中国最多人认同的常识观点。因为我们从小就必须要接受一个“伟大的思想家”的政治理论，我们国家的媒体、教科书（我经常说，政治参与教育是人类最大的罪恶之一）从小就灌输我们的人民的孩子这样的观念。然而今天，我要说，如果一个国家的人民将政治既阶级斗争的观点作为常识的话，我可以断定：这样的国家的政治活动必然是不可避免的伴随着暴力、恐惧和流血的。
政治活动不是阶级斗争，政治活动是人民群体之间互相妥协的事情。并且，以阶级作为人民的划分往往是最不可理喻的一种观念，我甚至很难以理解的是如此荒谬的理论到今天还会有人执迷不悟。
为什么说以阶级划分人民是荒谬的呢？因为人类的历史是发展的。人民的群体也是发展着的动态的。因为人民的群体在历史发展当中是动态的，是互相转换的（无论是历史还是明天），基于此，我们根据什么标准来判断你是什么阶级？我们凭什么将我们人类的历史的某一个时间段的人民群体划分的状态来区分单个人民是属于什么阶级的？这样的静态的划分阶级就像我们将我们的人生当中截取最痛苦的那一秒钟作为我们整个人生的评价：我们是痛苦的。而我们竟然可以将我们那一秒钟痛苦之外的如此之多的快乐熟视无睹？！
荒谬之处在于：人民的阶级从来都是动态的，人民之间的阶级身份也是互相转换的。也就是说今天你是农民阶级，你明天去工厂工作你就成了工人阶级。同样的你今天是工人阶级，你明天投资一个公司或者工厂，你又成了一个资本阶级。好的，你会反驳，你说的是因为我们社会中现在有了一个阶级转换的系统，才有可能让人民互相流动和互相转换阶级。可是以前我们的国家或者我们国家的法律并不允许人民之间的流动和互相转换阶级的啊！所以这样说人民按照阶级划分就是必然的了。是这样吗？如果我们从我们的国家的某一条关于人民不能互相流动和互相阶级转换的法出现的那一刻时间开始划分：那个时刻，我们又根据什么标准来划分你是属于资产阶级和你属于工人阶级呢？对。你的心里肯定也跟我一样的默念一个词，那就是历史。可是这个历史是什么时候的历史？比如从今天的此时此刻的时间来看，你的历史是什么时候的历史？这一秒钟之前的你的那个人生阶段就是你的历史身份吗？假如我现在宣布：人民必须要根据历史身份进行阶级划分。那么你的现在的工作是什么？你此时此刻之前的那一秒钟你什么身份？如果我现在宣布你以后的身份就这样锁定了，你愿意吗？你为什么不愿意？你会反驳说，可是我以前的以前我并不是现在的身份啊。我说你是资本家你就是资本家。你反驳说，我在10年前也是工人。那我不理，你前一秒你是资本家你就是资本家。同样地主和农民的身份划分也是如此。
明显的荒谬在于，我们凭什么根据前一秒钟的身份来判定一个人的身份属性。这样的逻辑本身就是荒谬的。而且更加荒谬之处还在于人民竟然选择了这样的法来管理自己。
并且，最荒谬之处还不在于此，而是：如果我们根据斗争消灭了或者转换了一些罪恶的阶级，我们是不是可以说，我们从此再无政治了？没有阶级，又何来阶级斗争？
四、 我们的常识认为，政治就是权力斗争。
政治就是权力斗争。当然这个斗争究竟是什么含义？这个跟阶级斗争一样，我们都必须要反问自己一下：权力斗争也好，阶级斗争也好，其中的斗争究竟是暴力斗争还是免于暴力的斗争？任何权力之间的暴力斗争的行为都必然伴随这恐惧和流血。任何免于暴力的权力斗争，无论其中是否有着正义的合理的平等的程序框架进行斗争，我们都可以为之庆幸和欢呼，毕竟，这跟暴力斗争相比，已经是人类的一大政治文明了。
然而，针对我们这个常识，我们首先要明白两个事情。什么权力在斗争？这样或那样的权力的斗争的目的又是为了什么？
究竟是什么权力在斗争才叫政治？如果人民为了共同的自由、平等、利益权力而互相斗争，无论是暴力的还是免于暴力的斗争，从一个层面而言都是正义的——虽然我一直都认为任何暴力政治相对于整个人类文明而言都是愚昧无知的表现，都是罪恶。——然而，我们的常识告诉我们，我们的某部分人真的是在为我们人民的共同的自由、平等和利益的权力而互相斗争吗？还是仅仅只是为了自己的凌驾于人民的自私的“自由、平等和利益权力”在互相斗争（抑或是只是代表某一部分人的权力在斗争）？就算是前者，我们也需要反思：作为人民的我们，我们究竟凭什么给某一部分来代言我们，来代表我们进行斗争？这又回到了第一个常识的问题上面了，我们信任他们吗？这个答案我们已经昭然若揭。如果是后者的话，我们只能说，这样的权力斗争，不是政治，而是罪行。
五、 我们的常识认为，政治就是选举或者投票。
政治就是选举。选举出来的人，成为我们的国家领导人或者我们某一个地方的领导人。比如美国一样，美国联邦总统是人民选举出来的。美国的每一个州的州长也是人民选举出来的。也就是说，是否就选举而言，就包含了政治的所有含义和行为了呢？这样的理解明显是有失偏颇的。选举出来的“官员”，我们的政治活动就结束了吗？我想，我们当中任何读者都不会同意这样的观点。因为我们选举出来的“官员”的这个选举行为，仅仅只是我们政治活动的一部分。我们只能说，选举或者投票是政治活动当中重要的组成部分，而非全部。
六、 我们的常识认为，政治就是政党的事情。
政治以政党作为中坚力量是现代政治文明的一个重要标志。这标志着人类的政治走向职业化、精英化的一个标志。对于政治文明发展而言，政党的出现明显是化时代的意义的。由专业的有着政治活动技能的人员组成的政党来管理国家明显是进步的。但是，政治也并非仅仅只是政党的事情。一个政党值得我们信任吗？回答这个问题跟第一个常识问题答案一样。如果我们不信任他们，我们应该做？这个问题的答案才是政治当中最核心的问题，也是最重要的问题，也是作为人民最需要关心的问题。
那么，究竟什么才是政治？政治包含什么？政治和人民的利益有着什么关系？人民是如何参与政治的？这个问题，希望朋友们可以一起思考。