神马文学网吴哥三天
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 03:12:32
有一些陌生的地方，轻轻邂逅一次，就成了心底长驻的风景。
有一些陌生的名字，轻轻念过一回，就成了熟稔于胸的音节。
譬如人生初见，譬如知己重逢。
譬如柬埔寨，譬如吴哥。
08年1月17日－1月18日
吴哥三天，两个早晨五点起来去体验小吴哥日出的壮美。
天色未亮，穿过天界桥和中央大道，来到荷花池。
吴哥日出，要做的只是等待。身边是来自世界各地的游客，安静中充满了期待。
五座神塔倒映在荷花池中。
吴哥承载着云的变化多端。
这黎明的景象，宛如一部宏大的史诗。
每一个人都在等待天空泛红的那一刻。
突然，一缕红晕迅速弥漫，人群开始骚动起来。
一幕天地的诗篇即将展开。
一部自然的历史正在上演。
我无法掩饰内心的激动，按动快门的手指变得机械。
我在这小吴哥塔尖的暗影里唏嘘着，看太阳渐露，把这天堂边缘的景色印在心里。
荷花池前，那些等待日出的人们。
天亮了，小吴哥清晰起来。
中午睡个午觉，下午3点从住处出发，此时阳光不再炽烈。
来到了空中宫殿，号称吴哥城里最高的建筑。
时空对话。
空中宫殿一角。
柬埔寨的历代国王笃信教义，大兴土木，建造宫殿与寺庙，使吴哥逐渐成为整个高棉人的宗教以及精神中心。
耗费了人力物力，曾经繁荣一时的王朝却走向落寞，公元1431年随着泰人的入侵而画上句号。侵略者掠夺了财宝后撤离，只留下这古老的都城淹没在丛林荒野。
1860年，法国人亨利在柬埔寨的热带丛林中寻找植物标本，闯入这沉睡了几百年的秘密花园，从而使它再次展现在世人的面前，见证千年前一个王国的灿烂与辉煌。
丛林深处。
吴哥王城是以巴戎寺为中心的10平方公里的巨大城区，是吴哥鼎盛时期的政治宗教中心。皇宫对面是宽阔的中央广场，战象平台和癞王平台在广场两侧。
想象不可一世的吴哥王加耶跋摩七世曾站在战象平台上检阅其雄伟的高棉军队，将军们骑在大象上奔过，整齐的步兵在后面迈步，马拉战车缓缓开进，国王头戴皇冠，骄傲而自信……千年长河洗尽铅华，除了战象平台上的雄壮浮雕，吴哥的光荣与梦想都化作了历史的尘埃。
吴哥城有5个城门，每个城门的顶端都是一尊四面佛的佛像，由四条巨大的象腿支撑。来到吴哥南门，道路的两旁是一人半高的石像。
左边代表善，眉目安详，神情慈和；右边代表恶，怒目横瞪，表情凶恶。有部分石像的头部在战乱中被盗，流失国外。
城门前排列的文武官员各个形象生动。
城门外，安宁和谐。
08年1月18日
早上看完日出，继续逛吴哥王城。
印象深刻的周萨神庙是唯一一座中国政府赞助修补保护的，来到这里注意到新旧反差巨大，非常有中国特色。我很是怀疑维修人员是否真正了解吴哥对高棉人的意义，是否明白怎么维修才对。
周萨神庙对面的寺庙。
大概是原始的力量使然，大家兴致都很高，有舞蹈功底的昆明MM秀起了瑜伽。
来到塔寇寺。
日本MM。
坐在石阶上、抚摸着石柱；站在窗棂前，倚靠着斑驳的墙壁，这些建筑物没有任何的修饰，黑色白色的墙体，支撑的柱子塌陷了，感官所感都是残损和沧桑。
来到赫赫有名的塔布笼寺。
“如果有多一张船票，你会不会跟我一起走？”梁朝伟在《花样年华》片尾幽幽地问，而在这光影纠缠的塔布笼，他对着墙上的窟窿埋葬了关于1962年的秘密。仍然是这里，《古墓丽影》中劳拉火爆登场，飞驰于时光的缝隙里。
塔布笼寺是苏利耶达摩七世为纪念他博学多才的母亲而建。寺庙内里的建筑却与千年的古树长在一起，树干穿入云天，和建筑盘根错节，长在一起。
走在塔布笼寺，恍如时光倒流，很多巨树的根将寺庙紧紧包裹，树藤破窗而出，石像在狭窄的暗室中静立，见证文明的衰亡。
“树和塔是两名互相抓着对方的摔跤手，只是这场比赛不是用分钟而是用世纪来计时的。”这是对保留着当时欧洲探险者第一次进入时原始状态的塔布笼寺绝好的写照：盘根错节巨蟒一般的千年树根、任输油管般的大树骑跨而过斑驳庙墙、挣脱枝藤沧桑依然的佛塔，数百年的纠缠，缔造了这个奇迹中的奇迹。
大树的力量与伟岸成为瞩目的景观。
塔布笼的老人。
前往班黛喀蒂，出来已近中午，返回住处美食一番。
睡午觉养足精神，下午3点半出发，走过圣剑寺、圣龙蟠水池、塔逊、东梅奔。
圣剑寺一角。
在吴哥里徜徉，不难想象吴哥旧日之繁花似锦,，而今看残垣断壁，让人忍不住在心里描摹它们最初的模样，惋惜它没有完整的保留下来。
时光在一寸寸地侵蚀着曾经细致精美的雕刻，风雨推倒了坚实的廊柱和穹顶，纵然如此，吴哥壮美依旧！
傍晚时分来到吴哥城的中心巴戎寺，它是由54座石塔组成的寺庙。
此时阳光已褪去了灼热，显露出金黄色的温柔。
每座石塔上面都是一尊巨大的微笑四面佛。
这种神秘的微笑被称为高棉的微笑。
据说，那迷人笑脸是神的脸庞。
初看，似乎样子都一样。仔细观察，会发现每张笑脸都有细微的不同。
有的灿烂无忧。
有的略带伤感。
有的安详平和。
有的略有起伏。
当我置身一张张笑脸之中，看着那神秘、安详的面孔，我被震撼了。
08年1月18日
早上看完日出，我又一次来到巴戎，感受那高棉的微笑。早晨的光线显得冷一些。
神明们纵观八方，注视着这片土地。
面含微笑，带给人一种佛海无边的气势。
上到顶层，看那54尊宝塔，面朝四方微笑，高低错落有致。
无论往哪个方向看，都有无数的笑脸看着你。
正面，是一种美。
侧面，是一种美。
怎么看都是那么美。
感觉你的微笑。
难忘你的微笑……
我尝试着用镜头表现吴哥日出的壮美，用语言描述它的波澜壮阔，但文字和图片的表达能力依旧有限。吴哥日出举世无双的魅力，需要亲眼所见，亲身体会。
吴哥日出，永远活在我心里。
巴肯山是吴哥地区的制高点，因此吸引了无数从世界各地慕名而来的仰慕者。当然，我也是其中之一。
日落时分来到巴肯山，这里人很多，可谓是People Mountain People Sea。
巴肯山原是吴哥王朝的第一代古都，但现在仅有一些断垣残壁。
在这里也能看到小仙女。
巴肯山有供游客骑大象的节目。
来到巴肯山顶，我原以为会有沧桑的吴哥作为前景，可是山下只是大片的热带雨林而已。个人认为这里的日落只是一个美丽的传说。
那就开始欣赏各国游客众生相，也颇有意思。
蒙面女侠。
觅到倾国倾城的绿衣天仙MM，让我开心不已。哎，就这点追求，这点爱好。
08年1月18日
傍晚来到比粒寺，这里是看日落的好地方。
比粒寺据传是旧时皇室的火葬场，又名“变身塔”，因国王们相信火化之后会化身为伟大的神灵，故有“变身”一说。寺庙是一座三层的金字塔型建筑，顶层五座宝塔按梅花状排列。
人们早早挤坐在高高的塔台上，虔诚地眺望着远处的丛林。斜阳慷慨地把黄金一般的光芒涂抹到每块砖墙和每张脸孔上。
看落日的人很多，但非常安静，大家都或坐或立等待着最绚丽的那一幕……
等待时刻也是幸福时刻。
终于巨大的红日渐渐沉落丛林，瞬间的惊艳感觉。
想要珍藏那美丽的瞬间。
光线在残垣断瓦上渐渐流失，世界仿佛在瞬间凝结。
日落了，仍舍不得那片绚烂的天……
有一些陌生的名字，轻轻念过一回，就成了熟稔于胸的音节。
譬如人生初见，譬如知己重逢。
譬如柬埔寨，譬如吴哥。
08年1月17日－1月18日
吴哥三天，两个早晨五点起来去体验小吴哥日出的壮美。
天色未亮，穿过天界桥和中央大道，来到荷花池。
吴哥日出，要做的只是等待。身边是来自世界各地的游客，安静中充满了期待。
五座神塔倒映在荷花池中。
吴哥承载着云的变化多端。
这黎明的景象，宛如一部宏大的史诗。
每一个人都在等待天空泛红的那一刻。
突然，一缕红晕迅速弥漫，人群开始骚动起来。
一幕天地的诗篇即将展开。
一部自然的历史正在上演。
我无法掩饰内心的激动，按动快门的手指变得机械。
我在这小吴哥塔尖的暗影里唏嘘着，看太阳渐露，把这天堂边缘的景色印在心里。
荷花池前，那些等待日出的人们。
天亮了，小吴哥清晰起来。
中午睡个午觉，下午3点从住处出发，此时阳光不再炽烈。来到了空中宫殿，号称吴哥城里最高的建筑。
时空对话。
空中宫殿一角。
柬埔寨的历代国王笃信教义，大兴土木，建造宫殿与寺庙，使吴哥逐渐成为整个高棉人的宗教以及精神中心。
耗费了人力物力，曾经繁荣一时的王朝却走向落寞，公元1431年随着泰人的入侵而画上句号。侵略者掠夺了财宝后撤离，只留下这古老的都城淹没在丛林荒野。
1860年，法国人亨利在柬埔寨的热带丛林中寻找植物标本，闯入这沉睡了几百年的秘密花园，从而使它再次展现在世人的面前，见证千年前一个王国的灿烂与辉煌。
丛林深处。
吴哥王城是以巴戎寺为中心的10平方公里的巨大城区，是吴哥鼎盛时期的政治宗教中心。皇宫对面是宽阔的中央广场，战象平台和癞王平台在广场两侧。
想象不可一世的吴哥王加耶跋摩七世曾站在战象平台上检阅其雄伟的高棉军队，将军们骑在大象上奔过，整齐的步兵在后面迈步，马拉战车缓缓开进，国王头戴皇冠，骄傲而自信……千年长河洗尽铅华，除了战象平台上的雄壮浮雕，吴哥的光荣与梦想都化作了历史的尘埃。
吴哥城有5个城门，每个城门的顶端都是一尊四面佛的佛像，由四条巨大的象腿支撑。来到吴哥南门，道路的两旁是一人半高的石像。
左边代表善，眉目安详，神情慈和；右边代表恶，怒目横瞪，表情凶恶。有部分石像的头部在战乱中被盗，流失国外。
城门前排列的文武官员各个形象生动。
城门外，安宁和谐。
08年1月18日
早上看完日出，继续逛吴哥王城。
印象深刻的周萨神庙是唯一一座中国政府赞助修补保护的，来到这里注意到新旧反差巨大，非常有中国特色。我很是怀疑维修人员是否真正了解吴哥对高棉人的意义，是否明白怎么维修才对。
周萨神庙对面的寺庙。
大概是原始的力量使然，大家兴致都很高，有舞蹈功底的昆明MM秀起了瑜伽。
来到塔寇寺。
日本MM。
坐在石阶上、抚摸着石柱；站在窗棂前，倚靠着斑驳的墙壁，这些建筑物没有任何的修饰，黑色白色的墙体，支撑的柱子塌陷了，感官所感都是残损和沧桑。
来到赫赫有名的塔布笼寺。
“如果有多一张船票，你会不会跟我一起走？”梁朝伟在《花样年华》片尾幽幽地问，而在这光影纠缠的塔布笼，他对着墙上的窟窿埋葬了关于1962年的秘密。仍然是这里，《古墓丽影》中劳拉火爆登场，飞驰于时光的缝隙里。
塔布笼寺是苏利耶达摩七世为纪念他博学多才的母亲而建。寺庙内里的建筑却与千年的古树长在一起，树干穿入云天，和建筑盘根错节，长在一起。
走在塔布笼寺，恍如时光倒流，很多巨树的根将寺庙紧紧包裹，树藤破窗而出，石像在狭窄的暗室中静立，见证文明的衰亡。
“树和塔是两名互相抓着对方的摔跤手，只是这场比赛不是用分钟而是用世纪来计时的。”这是对保留着当时欧洲探险者第一次进入时原始状态的塔布笼寺绝好的写照：盘根错节巨蟒一般的千年树根、任输油管般的大树骑跨而过斑驳庙墙、挣脱枝藤沧桑依然的佛塔，数百年的纠缠，缔造了这个奇迹中的奇迹。
大树的力量与伟岸成为瞩目的景观。
塔布笼的老人。
前往班黛喀蒂，出来已近中午，返回住处美食一番。
睡午觉养足精神，下午3点半出发，走过圣剑寺、圣龙蟠水池、塔逊、东梅奔。
圣剑寺一角。
在吴哥里徜徉，不难想象吴哥旧日之繁花似锦,，而今看残垣断壁，让人忍不住在心里描摹它们最初的模样，惋惜它没有完整的保留下来。
时光在一寸寸地侵蚀着曾经细致精美的雕刻，风雨推倒了坚实的廊柱和穹顶，纵然如此，吴哥壮美依旧！
傍晚时分来到吴哥城的中心巴戎寺，它是由54座石塔组成的寺庙。
此时阳光已褪去了灼热，显露出金黄色的温柔。
每座石塔上面都是一尊巨大的微笑四面佛。
这种神秘的微笑被称为高棉的微笑。
据说，那迷人笑脸是神的脸庞。
初看，似乎样子都一样。仔细观察，会发现每张笑脸都有细微的不同。
有的灿烂无忧。
有的略带伤感。
有的安详平和。
有的略有起伏。
当我置身一张张笑脸之中，看着那神秘、安详的面孔，我被震撼了。
08年1月18日
早上看完日出，我又一次来到巴戎，感受那高棉的微笑。早晨的光线显得冷一些。
神明们纵观八方，注视着这片土地。
面含微笑，带给人一种佛海无边的气势。
上到顶层，看那54尊宝塔，面朝四方微笑，高低错落有致。
无论往哪个方向看，都有无数的笑脸看着你。
正面，是一种美。
侧面，是一种美。
怎么看都是那么美。
感觉你的微笑。
难忘你的微笑……
我尝试着用镜头表现吴哥日出的壮美，用语言描述它的波澜壮阔，但文字和图片的表达能力依旧有限。吴哥日出举世无双的魅力，需要亲眼所见，亲身体会。
吴哥日出，永远活在我心里。
巴肯山是吴哥地区的制高点，因此吸引了无数从世界各地慕名而来的仰慕者。当然，我也是其中之一。
日落时分来到巴肯山，这里人很多，可谓是People Mountain People Sea。
巴肯山原是吴哥王朝的第一代古都，但现在仅有一些断垣残壁。
在这里也能看到小仙女。
巴肯山有供游客骑大象的节目。
来到巴肯山顶，我原以为会有沧桑的吴哥作为前景，可是山下只是大片的热带雨林而已。个人认为这里的日落只是一个美丽的传说。
那就开始欣赏各国游客众生相，也颇有意思。
蒙面女侠。
觅到倾国倾城的绿衣天仙MM，让我开心不已。哎，就这点追求，这点爱好。
08年1月18日
傍晚来到比粒寺，这里是看日落的好地方。
比粒寺据传是旧时皇室的火葬场，又名“变身塔”，因国王们相信火化之后会化身为伟大的神灵，故有“变身”一说。寺庙是一座三层的金字塔型建筑，顶层五座宝塔按梅花状排列。
人们早早挤坐在高高的塔台上，虔诚地眺望着远处的丛林。斜阳慷慨地把黄金一般的光芒涂抹到每块砖墙和每张脸孔上。
看落日的人很多，但非常安静，大家都或坐或立等待着最绚丽的那一幕……
等待时刻也是幸福时刻。
终于巨大的红日渐渐沉落丛林，瞬间的惊艳感觉。
想要珍藏那美丽的瞬间。
光线在残垣断瓦上渐渐流失，世界仿佛在瞬间凝结。
日落了，仍舍不得那片绚烂的天……